“下里巴人”不是”人”
　　
　　江西贛州中學(xué) 劉恒友
　　
　　成語(yǔ)以其獨(dú)特的形式、豐富的內(nèi)涵，受到國(guó)人的青睞，但是，不可隨意用之，否則就會(huì)不倫不類，甚至鬧出笑話來。請(qǐng)看成語(yǔ)“下里巴人”的幾個(gè)用例：
　　
　　（1）當(dāng)然，并不是說收藏與下里巴人無緣。（《江南時(shí)報(bào)》4月10日）
　　
　　（2）詩(shī)并非僅僅屬于白領(lǐng)，同樣屬于下里巴人，曾經(jīng)是我們?cè)S多中國(guó)人的情感和的表達(dá)方式。（《人民日?qǐng)?bào)-海外版》12月4日）
　　
　　（3）世界杯！不管是達(dá)官顯貴，還是下里巴人，也不管是男人還是女人，都在為進(jìn)球而吶喊。（《人民論壇》2006年第14期）
　　
　　（4）換句話說，只要他們承諾不進(jìn)陽(yáng)春白雪的超市，他們就能在集市上禍害下里巴人？（《市場(chǎng)報(bào)》2007年7月16日）
　　
　　（5）或者去酒吧看球也不錯(cuò)，人聲鼎沸眾人喧嘩，一人呼而眾人和，完成一項(xiàng)后現(xiàn)代主義的下里巴人的集體狂歡。（《北京青年報(bào)》2006年6月5日）
　　
　　顯然，上述例句都犯了望文生義的錯(cuò)誤，把“下里巴人”簡(jiǎn)單地理解為“粗俗的人”或“一般的人”了。在某些場(chǎng)合中“巴人”確實(shí)有“古代巴國(guó)的人”的意思，但是，我們不能因此說“下里巴人”就是指“人”。
　　
　　成語(yǔ)“下里巴人”源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)宋玉的《對(duì)楚王問》一文。原文是：“客有歌于郢中者，其始日下里巴人，國(guó)中屬而和者數(shù)干人……其為陽(yáng)春白雪，國(guó)中屬而和者不過數(shù)十人而已。”李周翰注日：“《下里》、《巴人》，下曲名也。《陽(yáng)春》、《白雪》，高曲名也。”可見，“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”都是古代楚國(guó)的歌曲名，“下里巴人”是多數(shù)人都能唱的通俗歌曲而已。《漢語(yǔ)大詞典》、《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》的解釋基本相同：下里巴人??古代楚國(guó)民間流行的一種通俗歌曲。因?yàn)橥ㄋ祝�所以能“和者”達(dá)“數(shù)千人”。其實(shí)，“下里巴人”是《下里》、《巴人》兩首曲子的合稱，也可以寫作《巴人》、《下里》，例如，唐?薛用弱《集異記?王之渙》：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》、《下里》之詞耳。”
　　
　　看來，就“下里巴人”而言，無論“下里”還是“巴人”都只是歌曲名而已，與“人”無直接關(guān)聯(lián)，也就不能把“下里巴人”當(dāng)作一種“人”了。至于把“下里巴人”當(dāng)作謙辭用以自指，也是錯(cuò)誤的。
　　
　　而今，古代楚國(guó)的樂曲《下里巴人》已成為歷史，人們借其通俗性泛指通俗的文藝作品，也就是說，“下里巴人”就是“通俗的文藝作品”之意。