倉央嘉錯的詩歌摘幾段如下:
《見與不見》
你見,或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛,或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
*
杜鵑:
山頂的青草已經枯黃,
山下的樹木也已落葉,
飛往門隅的杜鵑鳥啊,
你若是燕子那該多好。
杜鵑鳥從門隅飛遷,
為的是對神柏的思念,
神柏卻表示出厭煩,
杜鵑鳥只好回轉。
*
心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。
恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。
轉眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬。
饒君老去形骸在,變似南方竹節弓。
意外娉婷忽見知,結成鴛侶慰相思。
此身似歷茫茫海,一顆驪珠乍得時。
*
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你安喜樂
*
住進布達拉宮,
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭,
我是世間最美的情郎。
我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?
佛曰:那只是曇花的一現,用來蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛:世間為何有那么多遺憾?
佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾
沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格
我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎么辦?
佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變
和有情人,做快樂事
別問是劫是緣
我問佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是過來人,人是未來佛 佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄;
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生;
六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰,涅盤
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅,緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段:“勘破、放下、自在。”
的確,一個人必須要放下,才能得到自在。
我問佛:為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說:冬天就要過去,留點記憶
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬
與瑪吉阿米的更傳神~
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安得雙全法,
不負如來不負卿.
倉央嘉措,1683年生于西藏南部的門隅宇松。相傳八歲能寫字,11歲能作詩。1682年,五世達賴阿旺洛桑嘉錯圓寂,而繼任第巴的桑結嘉錯密不發喪,代其傳事,大權在握。 1697年,倉央嘉措,一個農民的兒子被當作轉世靈童繼位。1701年,西藏最高統治者達賴汗逝世,其子繼位。 1706年,六世達賴被廢除,開始流浪生涯。他快樂而憂傷的活著,沒有靈塔讓他在宗教和佛光中不朽,甚至他的名字倉央嘉措,也只是一帶而過。在那長滿不知名的野花和衰草的墳塋上,他的靈魂一次次的飛升…
倉央嘉錯是個是個富有才華的詩人,卻偏偏入了佛門。
幾乎是沒有人可以像倉洋嘉措那樣寫情詩,因為沒有他那樣的經歷而沒有他那樣深至骨髓的渴望和無奈。他無奈地被逼成了出世的達賴活佛,無奈地被逼成了不食人間煙火的神,只能站在神臺上受還在世間修行的男女的膜拜。而他雖則虔誠向佛,卻更渴望入世為俗人而得與心愛的女子廝守相愛。
以上這篇
倉央嘉措詩集經典句子就為您介紹到這里,希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章,不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在: !
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