賈政猜是“風(fēng)箏”，探春笑答：“是“。
　　作者每寫及探春命運(yùn)時(shí)，總用風(fēng)箏暗喻。她的判詞前面著兩人放風(fēng)箏，第七十回探春的軟翅鳳凰風(fēng)箏被風(fēng)刮走，這首謎語又是說的風(fēng)箏。探春的命運(yùn)猶如斷線風(fēng)箏，將要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
　　惜春謎語
　　前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。
莫道此身沉墨海，性中自有大光明。
　　【詩詞鑒賞】
　　賈政猜是“佛前海燈”，惜春笑答：“是“。海燈是點(diǎn)在寺廟里佛像前的長明燈，隱喻惜春出家為尼。
　　對(duì)惜春將來出家為尼，作者充滿悲憫、同情。出家修行，可以成佛作祖，永生不死，這不是絕大的好事嗎?可是從古至今有幾個(gè)人真正相信?那不過是自欺欺人的一種精神安慰而已。“性中自有大光明”是帶有苦澀味道的解嘲的話；“聽佛經(jīng)”、“沉墨海”等句才見作者的真情。試看前面判詞：“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”，寫得多么慘淡凄涼。
　　黛玉謎語
　　朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里兩無緣。
　　曉籌不用雞人報(bào)，五夜無煩侍女添。
　　焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
　　光陰荏苒須當(dāng)借，風(fēng)雨陰晴任變遷。
　　【詩詞鑒賞】
　　這首謎語的謎底是更香。更香用于計(jì)時(shí)，即在香上標(biāo)出刻度，以燃燒的長短計(jì)算時(shí)間。
　　通行的《紅樓夢(mèng)》(即“程乙本”)以這首謎語屬黛玉。脂本系統(tǒng)中，有的(庚辰本)屬寶釵，有的(甲辰本)屬黛玉。這就形成一件小“公案”。如把這些詩句理解成日后寶釵寡居的苦況，也無不可；但從“焦首”、“煎心”等句看，似乎更像黛玉的口吻。“琴邊衾里兩無緣”，也不像說寶釵，因?yàn)樗�就竟還是同寶玉結(jié)了婚，不能說一點(diǎn)夫妻的緣分沒有。在無更確鑿的根據(jù)證明定屬寶釵的情況下，暫認(rèn)定屬黛玉。
　　句句說的是更香，又句句在說人。“琴邊衾里兩無緣”，是說黛玉和寶玉沒有夫妻恩愛的情份，白白地戀愛一場。“曉籌不用雞人報(bào)”，似乎有寫黛玉憂思不眠之意。第七十六回寫湘云去瀟湘館過夜，湘、黛二人同時(shí)失眠，黛玉說：“我這睡不著也并非今日，大約一年之中通共也只好睡十夜?jié)M足的。”黛玉多病、多愁、多淚，焦首煎心，日日年年，正是她的特點(diǎn)。最后兩句是同情憐惜的話：要珍惜青春的時(shí)光，周圍生活中的風(fēng)雨陰晴、是非糾葛任它去，不要掛在心上。
　　這類詩，說謎語是很巧的謎語；丟開謎底去欣賞，就是很有味道的詩。
　　寶玉謎語
　　南面而坐，北面而朝。
　　象憂亦憂，象喜亦喜。
　　【詩詞鑒賞】
　　謎底是鏡子。
　　有的早期《石頭記》抄本上沒有這首謎語，而且又見于明代馮夢(mèng)龍編的《掛枝兒》中，所以有的研究者認(rèn)為是后人增補(bǔ)的。
　　這是一首很巧妙的謎語，為打燈謎的聚會(huì)增加了興味。賈政看后連說：“好，好，如猜鏡子，妙極。”待賈母告訴他是寶玉作的，他才不言語了。
　　寶釵謎語
　　有眼無珠腹內(nèi)空，荷花出水喜相逢。
　　梧桐葉落分離去，恩愛夫妻不到冬。
　　【詩詞鑒賞】