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原文：
泊江百花洲
作者：楊萬里
吳中好處是蘇州，卻為王程得勝游。
半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。
岸傍楊柳都相識，眼底云山苦見留。
莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。

泊江百花洲閱讀答案：
1．這首詩表達了什么樣的感情？請簡要分析。
2．后人在評價這首詩的頸聯(lián)時說它“無理卻有趣”，結(jié)合該聯(lián)，談?wù)勀銓?ldquo;無理卻有趣”這一評價的理解。
答案：
1，①詩人因王程之便游賞蘇州勝景而興奮不已；②詩人由泊在百花洲的孤舟聯(lián)想到自己身如孤舟，漂泊不定，不由得生發(fā)出對這種羈旅生活的無奈與感慨。
2，岸旁楊柳都認識自己，眼底云山極力挽留“我”，看似不符合生活的常理，實際上是詩人故意將景物擬人化，從對面寫來，這樣寫突出了詩人對這一帶風物的熟悉，也包含了詩人對此間風物的深情，顯得不落俗套又更有情趣。

泊江百花洲注音：
wú zhōng hǎo chù shì sū zhōu ，què wéi wáng chéng ②dé shèng yóu 。
bàn shì sān jiāng wǔ hú zhào ，shí nián sì bó bǎi huā zhōu 。
àn bàng yáng liǔ dōu xiàng shí ，yǎn dǐ yún shān kǔ jiàn liú 。
mò yuàn gū zhōu wú dìng chù ，cǐ shēn zì shì yī gū zhōu 。

泊江百花洲翻譯：
自己因王程之便而得游賞吳中佳勝，實際上卻是為下文翻出感慨作勢。半世(指一個人的半生)之多；十來年間，因主程所經(jīng)，曾四次泊舟于百花洲畔。岸旁楊柳都認得自己，眼底云山也依依挽留。別再埋怨孤舟漂泊不定，要知道，自己原就是一只不系的孤舟

泊江百花洲字詞解釋：
①這首七律是詩人從臨安赴建康江東轉(zhuǎn)運副使途中所作；江百花洲：江，府名，治所在今江蘇蘇州，百花洲是當?shù)氐囊粋�沙洲。
②王程：為公事而奔走的旅程。

泊江百花洲賞析：
開頭兩句交待自己與蘇州的因緣。敘事，頗有民歌風味。讀來似乎是慶幸自己因王程之便而得游賞吳中佳勝，實際上卻是為下文翻出感慨作勢。“王程”二字已微露端倪。
　　“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。楊萬里于1154（紹興二十年）中進士，初授贛州司戶，繼調(diào)永州零陵萃，以后歷任內(nèi)外官職，奔走于江湖間，到寫這首詩時，已經(jīng)半世(指一個人的半生)之多；十來年間，因主程所經(jīng)，曾四次泊舟于百花洲畔。這一聯(lián)用秀朗工整之筆概括了自己的漂泊羈旅的生活，其中含有身世之感，但調(diào)子并不沉重，毋寧說還帶有一點悠然自賞的意味。從眼前的勝游回顧半世以來的行蹤，從眼前的百花洲聯(lián)想到所歷的三江五湖，時間、空間都延伸擴大了。這一聯(lián)在對仗上句法上有兩個明顯的特點，一是多用數(shù)目字成對，如“半”對“十”“三”對“四”“五”對“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是動詞,與上句的“江”為名詞不同，五湖棹與百花洲也有所不同，仄也不調(diào))。這樣一種對仗，表現(xiàn)出詩人的巧思，具有一種輕快流利、拗折錯落的美感。
　　“岸傍楊柳都相識，眼底云山苦見留。”頸聯(lián)承“四泊百花洲”突出自己對這一帶風物的熟悉。明明是詩人認得岸旁楊柳、依戀眼底云山，卻故意將景物擬人化，從對面寫來，說成是岸旁楊柳都認得自己，眼底云山也依依挽留。這樣寫，既饒情致，又不落套。詩人對此間風物的深情也更進一層地得到表現(xiàn)。
　　“莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟。”尾聯(lián)承“半世三江五湖棹”從眼前泊岸的孤舟興感，說別再埋怨孤舟漂泊不定，將自己載往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放開一步，下句卻透過一層，揭示了事情的底蘊。這個結(jié)尾,將“四泊百花洲”所引起的感觸與聯(lián)想凝聚到一點上：身如孤舟，漂泊無定，從而點明了全詩的主旨。
　　楊萬里的詩，活潑自然，富于新意，感情則每每不夠深沉。這首抒寫旅途感受的詩，深度原很有限，它的特點仍在輕快清新、灑脫自然。不但額、頸兩聯(lián)對仗有如行云流水,一氣舒卷，就連尾聯(lián)的直抒人生感慨也顯得輕松自如，毫不凝重。這種清暢流易的格調(diào)正是楊詩風格的一個顯著特點。

個人資料：
楊萬里（1127年—1206年），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)?塘村）人。南宋著名愛國詩人，文學家，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”，學者稱其為“誠齋先生”。官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯，卒贈光祿大夫，謚號文節(jié)。
他一生作詩20000多首，只有4200首留傳下來，被譽為一代詩宗。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情；語言淺明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為“誠齋體”。
代表作有《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閑居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過安仁》等。