題鄭防畫夾五首，一共有五首詩，下面是這組詩中的第一首，也是最著名的一首，這組詩中，每一首題都詠一個畫家的若干幅畫，下面來看看第一首詩吧！

原文：
題鄭防畫夾五首·其一
作者：黃庭堅
惠崇煙雨歸雁，
坐我瀟湘洞庭。
欲喚扁舟歸去，
故人言是丹青。

題鄭防畫夾五首·其一 拼音：
huì chóng yān yǔ guī yàn ，
zuò wǒ xiāo xiāng dòng tíng 。
yù huàn biǎn zhōu guī qù ，
gù rén yán shì dān qīng 。

題鄭防畫夾五首·其一 翻譯：
惠崇的這幅煙雨歸雁圖，讓我仿佛置身于洞庭湖的浩淼湖波上。情不自禁地想喚來一艘小船帶著我回到家鄉(xiāng)去，聽旁人勸告說這是一幅丹青，我方始醒悟過來，原來這是一幅畫。

題鄭防畫夾五首·其一 賞析：
第一首詩題惠崇的畫。惠崇是僧人，能詩善畫。《圖繪寶鑒》說他“工畫鵝、雁、鷺鷥”；《圖畫見聞錄》說他“尤工小景，為寒江遠(yuǎn)渚，瀟灑虛曠之象，人所難到”。正因為惠崇的山水、花鳥饒有詩意，才格外引起詩人品題的興味。王安石、蘇軾都有詩題詠他的畫。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》，更是膾炙人口。黃庭堅這首詩的首句六字，既點明畫的作者，又描繪出畫境。畫中景物并不止“煙雨”、“歸雁”，但作者有念留給讀者想象的空間。詩中給人們展現(xiàn)了一幅煙雨歸雁圖。二三句承上，一氣而下，寫因欣賞畫中景色而生幻覺：恍惚之間，好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上，目送行行歸雁，鄉(xiāng)情油然而生。詩人很想喚一葉扁舟，回歸故鄉(xiāng)。第三句中的“喚”字，有的版本作“買”。“買”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡，傳寫出畫中的“虛曠之象”，而且化畫境為實境，融入思?xì)w之情。第四句從前三句中跌落，描寫詩人身心已沉浸于幻境之中，忽聽得友人說：“這是丹青！”才恍然省悟，知道錯把畫境當(dāng)作真境。這樣結(jié)尾，峰回路轉(zhuǎn)，饒有情趣。
“詩是無形畫，畫是有形詩”（郭熙《林泉高致》），詩畫有相通之處。因此，詩歌可再現(xiàn)畫境。但以詩題畫，一般不宜于全寫真境，更不宜全寫畫境。全寫真境，變成了山水景物詩，不成其為題畫詩；全寫畫境。用詩句一一描述畫中景物，無異于舍棄詩歌的想象和抒情之長，容易寫的呆滯而無生氣。沈德潛說杜甫題畫詩：“全不粘畫上發(fā)論。如題畫馬、畫鷹，必說到真馬真鷹，復(fù)從真馬、真鷹發(fā)出議論。后人可以為式。”（《說詩?語》）杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》，便從畫面引出真景，又由真景返回畫景。黃庭堅這首詩，便學(xué)習(xí)了杜甫題畫詩的手法，使畫中之景與畫外真景水乳交融，并同人的感情發(fā)生交流。
杜甫的題畫詩，還有一個特點，便是在描繪畫境中道出畫理。如《戲題王宰山水圖歌》，因題畫而道出“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”的藝術(shù)見解。黃庭堅在此題的第二首詩，題詠的是鄭防收藏的郭熙的畫，也運(yùn)用這一表現(xiàn)手法。郭熙是北宋山水畫家，其畫強(qiáng)調(diào)“取勢”。他說：“真山水之川谷，遠(yuǎn)望之以取其勢。”他的山水畫論《林泉高致》提出的“三遠(yuǎn)”——高遠(yuǎn)、遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，就是要取山川之遠(yuǎn)勢。黃庭堅對繪畫有很高的藝術(shù)素養(yǎng)，所以這首詩的前二句“能作山川遠(yuǎn)勢，白頭惟有郭熙”，是很精當(dāng)?shù)脑u價。三四句具體詠贊畫夾中郭熙之作。郭熙曾為蘇才翁家摹寫宋初北派山水畫家李成的《驟雨圖》六幅，因此筆墨大進(jìn)。詩人在鄭防畫夾中得以見到《驟雨圖》真跡，非常興奮。但三四句不直說，而是曲折達(dá)意。自從見到郭熙畫后，他禁不住躍躍欲試，也來摹寫《驟雨圖》，但一時找不到六幅好絹。“鵝溪”，在今四川三臺，以產(chǎn)上好畫絹著稱。把六幅畫絹說成是“六幅鵝溪”，以出人意料的語言，創(chuàng)造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎潔輕柔的畫絹。黃庭堅學(xué)杜甫詩，以善于錘煉句法、字法著稱，于此句可見。這兩句既奇警，又自然天成，而且給整首詩增添了盎然意趣，補(bǔ)足前二句之意，使全詩不流于枯燥。

個人資料：
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。 著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。