1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》

　　譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

　　2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

　　譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗�是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗�意義不大就不去做它。

　　3.見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：見到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

　　5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�求，不�?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

　　6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：見到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

　　7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…)，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

　　8.當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

　　9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

　　10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》

　　譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

　　11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》

　　譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓�、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

　　12.滿招損，謙受益。 ——《尚書》

　　譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　13.人不知而不慍，不亦君子乎? ——《論語(yǔ)》

　　譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人

　　14.言必信 ，行必果。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

　　15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

　　16.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?mdash;

　　《論語(yǔ)》

　　譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

　　17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

　　18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：君子心胸開朗，上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

　　19.不怨天，不尤人。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

　　20.不遷怒，不貳過(guò)。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

　　21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。

　　22.小人之過(guò)也必文。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

　　23.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

　　24.君子務(wù)本，本立而道生。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

　　25.君子恥其言而過(guò)其行。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

　　26.特贏而后行。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

　　27.多行不義必自斃。 ——《左傳》

　　譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

　　28.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 ——《左傳》

　　譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

　　29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》

　　譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

　　30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸》

　　譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

　　31.知恥乎勇。 ——《中庸》

　　譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

　　32.以五十步笑百步。 ——《孟子》

　　譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

　　33.君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》

　　譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

　　34.人皆可以為堯舜。 ——《孟子》

　　譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

　　35.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》

　　譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

　　36.言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。 ——《詩(shī)序》

　　譯：提出批評(píng)意見的人，是沒有罪過(guò)的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

　　37.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語(yǔ)》

　　譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

　　38.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 ——明代諺語(yǔ)

　　譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。

　　39.千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》

　　譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。

　　40.善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》

　　譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。

　　41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。

　　42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

　　43.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。 ——韓愈

　　譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

　　44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明·朱熹

　　譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

　　45.學(xué)而不厭，誨人不倦。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。

　　46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 ——《荀子·勸學(xué)》

　　譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。

　　47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐·王之渙《登顴雀樓》

　　譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。

　　48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。 ——《警世通言》

　　譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

　　49.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。 ——《禮記·學(xué)記》

　　譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

　　50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學(xué)》

　　譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。

　　51.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》

　　譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

　　52.學(xué)不可以已。 ——《荀子》

　　譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

　　53.學(xué)而時(shí)之，不亦悅乎? ——《論語(yǔ)》

　　譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂的事嗎?

　　54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語(yǔ)》

　　譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫，學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

　　55.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫

　　譯：讀書讀得多，寫起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。

　　56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長(zhǎng)歌行》

　　譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。

　　57.讀書百遍，其義自見。 ——《三國(guó)志》

　　譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

　　58.學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋·楊萬(wàn)里

　　譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。

　　59.好學(xué)而不貳。 ——《左傳》

　　譯：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。

　　60.學(xué)如不及，猶恐失之。　——.《論語(yǔ)·秦伯》

　　譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。

　　61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。 ——《尚書》

　　譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見。

　　62、知而好問，然后能才。 ——《荀子》

　　譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。

　　63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——晉·葛洪

　　譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。

　　64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。 ——黃?

　　譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒有學(xué)到道理。

　　65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 ——宋·蘇軾

　　譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

　　66.差之毫厘，謬以千里。 ——宋·陸九淵

　　譯：做任何事情，開始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。

　　67.盛年不重來(lái)，一日難再晨。 ——晉·陶淵明

　　譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊!)

　　68、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 ——《左傳》

　　譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。

　　69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武

　　譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。

　　70.好學(xué)乎知，力行乎仁，知恥乎勇。 ——《中庸》

　　譯：勤奮好學(xué)就接智，做任何事情只要努力就接仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

　　71.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陳廷焯

　　譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

　　72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 ——《省世格言》

　　譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

　　73.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ——《增廣賢文》

　　譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。

　　74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 ——《增廣賢文》

　　譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

　　75.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——《莊子》

　　譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。

　　76.天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——明·顧炎武

　　譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。

　　77.生于憂患，死于安樂。 ——孟子

　　譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

　　78.位卑未敢忘憂國(guó)。 ——陸游《病起書懷》

　　譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。

　　79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。 ——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》

　　譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!

　　80.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂時(shí)，卻讓別人先，自己居后。知緣齋主人

　　81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛封侯。 ——唐·岑參《關(guān)人赴安西》

　　譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。)

　　82.有益國(guó)家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》

　　譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。

　　83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語(yǔ)

　　譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

　　84.欲安其家，必先安于國(guó)。 ——武則天

　　譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。

　　85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 ——三國(guó)·曹植《白馬篇》

　　譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。

　　86.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。——明·顧憲成

　　譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。

　　87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 ——宋·李清照《夏日絕句》

　　譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。

　　88.利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之。 ——《晏子春秋》

　　譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。

　　89.讀書本意在元元。 ——宋·陸游

　　譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。

　　90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 ——宋·文天祥

　　譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。知緣齋主人

　　91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩(shī)經(jīng)》

　　譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊!

　　92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。——宋·蘇軾

　　譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。

　　93.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。 ——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》

　　譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。

　　94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎? ——漢·陳蕃語(yǔ)

　　譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?

　　95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》

　　譯：君子之間的交往，像水一樣的淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。

　　96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

　　譯：尊敬、愛戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。

　　97.見侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》

　　譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

　　98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書》

　　譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

　　99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——漢·司馬遷《史記》

　　譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。知緣齋主人

　　100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》

　　譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母