紀念雷鋒

德教育和大學生政治教育工作質量評價體系。教育部網站公布了《教育系統(tǒng)深入開展學雷鋒活動實施方案》，將學雷鋒活動納入學生綜合素質評價體系。

根據方案布置，要求在青少年學生中廣泛開展以“弘揚雷鋒精神、做全面發(fā)展一代新人”為主題的教育實踐活動。教育部要求，把雷鋒精神研究納入高校哲學社會科學科學規(guī)劃和全國教育科學研究規(guī)劃，支持一批重點研究課題，推出一批有分量的研究成果。

教育部指出，要將學雷鋒活動當做一項常態(tài)的工作來抓，制定完善考評措施，將學雷鋒活動納入學生綜合素質評價體系，納入中小學生道德教育。

宣傳

中宣部常務副部長、中央文明辦主任雒樹剛表示，新形勢下大力開展學雷鋒活動有助于激發(fā)人們道德建設熱情，激揚人們心中蘊藏的美好品德，解決道德領域突出問題，匡正道德失范，矯正誠信缺失，提升社會道德水。

中宣部舉行“踐行雷鋒精神”新聞發(fā)布會，中宣部常務副部長、中央文明辦主任雒樹剛，中宣部副部長申維辰介紹了學習踐行雷鋒精神的重要意義和目標任務，并就推動學雷鋒活動常態(tài)化的工作舉措回答記者提問。

雒樹剛介紹，新形勢下大力開展學雷鋒活動，有四個方面的重大意義和作用：

一是有助于激發(fā)人們道德建設熱情,引導人們做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、*道德規(guī)范的實踐者、良好社會風尚的創(chuàng)造者。

二是有助于凝聚全社會的理想信念、價值追求和道德取向，弘揚偉大的民族精神和時代精神，形成全社會共同的價值理想和價值遵循，打牢全體人民團結奮斗的共同道德基礎。

三是有助于引導黨員干部，因為雷鋒首先是一個共產黨員，今天我們黨員干部很重要的一點是加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，保持黨的先進性和純潔性，這也要從學雷鋒活動和雷鋒精神中尋找我們的源泉，從而我們才能忠實踐行立黨為公、執(zhí)政為民的理念，永葆共產黨人的政治本色。

四是有助于凝聚干部群眾的和意志，推動經濟社會又好又快發(fā)展。

雒樹剛介紹，通過開展深入扎實的學雷鋒活動，要實現五個方面的目標任務：

第一，堅定人們的理想信念，增強人們對*、*制度、*的認同。

第二，鑄就人們的精神支柱，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

第三，形成正確的價值取向，要使一切有利于國家統(tǒng)一、民族團結、社會進步的和精神，一切有利于改革開放和*的和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的和精神成為社會主流。我們的精神也是有這樣的層次性的，既是為國家、為祖國奮斗，也是通過誠實勞動為個人爭取美好生活。

第四，樹立鮮明的道德標尺，禮敬高尚道德，貶斥失德現象，引導人們知是非界限、明榮辱之分，樹立*，增強道德榮辱感和道德判斷力。

第五，通過學雷鋒活動，要培育文明新風，促進新型人際關系的發(fā)展，促進良好社會風氣的形成。特別是在學雷鋒活動中要堅持面向基層、面向群眾、面向青少年，多運用群眾喜聞樂見的方式，多搭建群眾便于參與的臺，多開辟群眾樂于接受的渠道，吸引廣大群眾特別是青少年參與到學雷鋒活動中來。要使學雷鋒活動成為廣大群眾自覺參與的一項活動，使群眾在參與中自我教育、自我提高，這就需要不斷創(chuàng)新，同時要務實，要防止形式主義，這樣才能使學雷鋒活動搞得既生動活潑又扎實有效。

公益

2012年是雷鋒同志逝世50周年，2月23日上海千名青少年舉行集會，啟動百萬青少年“快樂志愿，隨手公益”大行動，倡導從身邊小事做起，大力弘揚雷鋒精神。

上海是一座具有“學雷鋒”優(yōu)良傳統(tǒng)的城市。特別是2007年世界特殊奧林匹克運動會、2010年上海世博會以來，全市有超過200萬人次參與到各項社會公益服務和志愿活動中，僅世博會一項大型國際活動就培育了數以十萬計的青年志愿者。世博會后，上海的青年志愿者工作逐步轉向了以服務基層民生為主線的長效性公益活動。

在全國各地深入開展學雷鋒活動的進程中，共青團上海市委號召百萬青少年以“快樂志愿，隨手公益”為主題，開展全城公益大行動。各級共青團組織將陸續(xù)舉辦雷鋒精神大討論，“尋找身邊的雷鋒”優(yōu)秀青年志愿者團隊和個人事跡征集，“攜手志愿社區(qū)行”“隨手志愿文明行”“牽手志愿周末行”“小手公益我能行”“碎片時間為公益”等一系列活動。

共青團上海市委書記潘敏說，跨越50年的時空，雷鋒精神歷久彌新。在新時期，廣大青少年開展的各項志愿公益活動，是學習雷鋒的重要載體。上海的共青團組織鼓勵青年創(chuàng)新公益服務模式，注重搭建網絡、微博等新型公益臺，為全社會學習雷鋒創(chuàng)造更完善、更長效的機制。

淺析雷鋒精神的時代內涵

雷鋒精神就狹義而言，是對雷鋒的言行和事跡所表現出來的先進、道德觀念和崇高品質的理論概括和總結;就廣義而言，已升華為以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的崇高品質為基本內涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的、為人們所敬仰和追求的精神文化。

雷鋒精神的產生有其特殊的歷史政治背景。雷鋒生活的年代是國民經濟和社會發(fā)展極端困頓、集體主義價值觀被強烈推崇、人們的觀念非常單純、利益需求非常趨同的時代。正是這樣的時代，孕育出了以“心里永遠裝著別人，唯獨沒有他自己”理念支撐的雷鋒精神。那么，在改革開放深入推進、市場經濟快速發(fā)展、物質生活日益豐富、價值取向趨于多元的今天，雷鋒精神是否過時了呢?答案是否定的。雷鋒精神永遠不會過時，因為它與中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神是聯系在一起的。同時，雷鋒精神應該具有與時俱進的品質，應該保持其實質與內核不變的情況下，使其內容和形式體現時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、具有實效性。也就是說，要實現雷鋒精神的時代化，使雷鋒精神的內涵體系在新的歷史條件下不斷得到豐富和升華。

一、雷鋒精神的時代內涵，歸結起來，可以表述為兩個字：“上”與“善”。

雷鋒精神體現了一種“向上”的人生姿態(tài)。縱觀雷鋒短暫的一生，他始終具有一種積極主動的生活態(tài)度，對新中國、新生活充滿無限熱愛和美好向往，始終以飽滿的熱情和充足的干勁投入到工作、學習之中去。當前，全面建設小康社會、建設和諧社會需要發(fā)揚雷鋒精神，需要學習雷鋒這種樂觀向上，積極作為的人生姿態(tài)。

1、在工作上“向上”，發(fā)揚忠于職守的敬業(yè)精神。雷鋒說：“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘，螺絲釘雖小，其作用是不可估量的。我愿永遠做一個螺絲釘。”不怕苦、不怕累，干一行、愛一行、鉆一行的“螺絲釘精神”，是雷鋒精神在事業(yè)上的具體體現。其核心是服從組織分配，熱愛本職工作，忠于職守，敬業(yè)奉獻。從雷鋒所處的歷史環(huán)境來看，“螺絲釘精神”與當時計劃經濟體制下的人才資源配置方式存在某種相適應性，反映了個人意愿與國家需要的高度一致性，成為當時鼓勵人們在凡的崗位上埋頭苦干、忘我工作的精神力量。如今在市場經濟條件下，社會就業(yè)渠道更廣泛，單位用人機制更靈活，個人自主選擇性更強，但并不意味著帶有服從性的“螺絲釘精神”已經過時。今天的“螺絲釘精神”體現著服從性與選擇性的統(tǒng)一，一個人只有將個體選擇與國家和人民的需要結合起來，才能實現自我價值與社會價值的統(tǒng)一。所以，我們每個人都應該像永不生銹的螺絲釘，以高度的責任感和使命感對待自己的工作，不管身居要職還是凡崗位，都應愛崗敬業(yè)，腳踏實地，求真務實，努力做好本職工作，自覺抵制不良風氣的腐蝕，為國家和社會發(fā)展多做貢獻。

2、在學習上“向上”，發(fā)揚刻苦鉆研的“釘子”精神。雷鋒說：“有些人說工作忙，沒有時間學習。要學習時間是有的。問題是善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好的木板，上面一個眼都沒有，但釘子為什么能釘進去呢?一個是擠勁，一個是鉆勁。”用“擠”和“鉆”的釘子精神，努力學習革命理論，刻苦鉆研業(yè)務技術，練就為人民服務的本領，為*添磚加瓦，這是雷鋒“向上”的人生姿態(tài)的真實寫照。當今世界經濟全球化趨勢日益明顯，綜合國力的競爭，歸根結底體現在科技進步和勞動者素質的提高上。黨的十七大也提出，要建設全面學習、終身學習的學習型社會。所以，我們應該像雷鋒那樣，發(fā)揚“學而不厭，鍥而不舍”的釘子精神，緊跟時代步伐，發(fā)奮學習，永不懈怠。努力學習政治理論和業(yè)務知識，借鑒和吸收國內外優(yōu)秀文化成果，不斷完善和更新知識結構體系，自覺提高自身的綜合素質和創(chuàng)新能力。

3、在生活上“向上”，發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒說：“在工作上，要向積極性最高的同志看齊;在生活上，要向水最低的同志看齊。”勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是雷鋒精神在生活作風上的本質體現。雷鋒一生中非常節(jié)儉，他的每件衣服、每雙襪子，都就補了又補。他曾說“我們的國家還窮。穿破了的衣服補好了再穿，省下衣服交給國家，這樣既減少國家開支，又發(fā)揚了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風。”雷鋒的這種艱苦樸素的作風，雖是在當時經濟不發(fā)達、國力貧窮、物質匱乏的大環(huán)境下形成的，但對今天來說仍有深刻的教育和指導意義。現在，隨著生產力水的不斷提高，社會財富的不斷增長，物質生活的不斷豐富，我們鼓勵科學合理的消費，對人們求富愛美的需求不再簡單否定，也不再套用過去那種“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的消費觀念，但這與艱苦奮斗的精神并不矛盾。今天我們提倡艱苦奮斗，是要反對那種大手大腳、鋪張浪費的奢侈之風，尤其要反對憑借手中權力，揮霍浪費國家資源的腐敗之風。要在全社會倡導富國富民的科技創(chuàng)業(yè)、產業(yè)創(chuàng)業(yè)、服務創(chuàng)業(yè)等的創(chuàng)業(yè)精神，形成積極進取、奮發(fā)圖強的良好社會氛圍。

二、雷鋒精神體現了一種“向善”的價值追求

人之初，性本善。歸根結底，雷鋒精神是一種善的境界。雷鋒心中有愛，愛黨，愛國，愛人民，心里永遠裝著別人，全心全意無私奉獻。在其短暫的生命中，他始終用快樂與感恩詮釋著對“善”的追求與執(zhí)著。

1、在理想信念上“向善”，發(fā)揚“匹夫有責”的愛國精神。從解放前一無所有的孤兒到解放后新社會的主人，雷鋒始終對給予他一切的黨和毛*心存感激，對黨、對毛*的深厚感情成為雷鋒人生的重要精神支柱。他由此形成了一心向著黨、向著*、向著共產主義的堅定政治信念，這是雷鋒精神經久不衰的靈魂所在。在我國進入全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的新階段，雷鋒精神進一步升華為，積極投身于改革開放和現代化建設事業(yè)，以“天下興亡，匹夫有責”為信條，為實現國家繁榮、民族振興、人民幸福安康而拼搏奮斗的愛國精神。

2、在價值取向上“向善”，發(fā)揚“大愛無疆”的奉獻精神。雷鋒說：“一滴水只有融進大海才不會干涸，一個人只有把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去才能充分體現自身價值。”全心全意為人民服務是雷鋒精神的實質，也是雷鋒精神能夠保持旺盛生命力和持久活力的源泉。在20世紀60年代，這種精神主要表現在：對人民群眾樸素的階級感情，愛憎分明的階級立場，先人后己的集體觀念，不計較個人得失的大公無私的精神。從當時特定的歷史背景看，雷鋒精神不可避免地抹上了政治色彩，全心全意為人民服務的對象也僅局限于本階級的范圍。在市場經濟條件下，全心全意為人民服務的實質沒有改變，但有了新的時代內容。我們今天所倡導的奉獻精神，是超越階級、國界和種族的，換言之，是一種面向全人類的大愛精神。在我們生活中隨處可見的志愿者活動，就是大愛精神的生動反映，也是新時期學習雷鋒活動的延伸和拓展，“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，正是新時期雷鋒精神的核心，是雷鋒精神的時代性和先進性的具體體現。

3、在人際關系上“向善”，發(fā)揚助人為樂的合作精神。雷鋒有句名言：“活著就是為了使別人生活得更美好。”雷鋒的一生做了數不清的好事，他可以在任何時間、任何地點，幫助一切有困難的人。雷鋒這種“做好人好事不留名，舍己為人不求回報，互助合作不計報酬”的“傻子”精神，正是當前*和諧社會的“親和劑”，對全社會形成合作互助的新型人際關系和良好道德風尚能起到良好的示范和引導作用。當然，我們也要辯證地看待“傻子”精神，“損己利他”的做法不符合人們的正當利益需求，一般人難以做到，因而難以在普通大眾中加以推廣。新時期我們應以理性的態(tài)度、從更加人性的角度重新詮釋合作精神。“你快樂，所以我快樂”，“贈人玫瑰，手有余香”的理念，相較于“毫不利己、專門利人”，更容易被現在的普通人所接受，因為它提倡施者與受者的雙贏。因此，我們現在倡導助人為樂精神的同時，不妨肯定人對功利的追求，承認無私幫助變成有償服務也是一種進步。