中華民族文明傳統絕該承繼和發揚.孝親敬老美德更是精華,更應該持續發揚光大,這是每個人應盡的職責,是良知的要求。下文是高考知識網小編整理的孝親敬老手抄報資料，歡迎閱讀參考!

孝親敬老手抄報資料一

尊老敬老，是我們中華民族的傳統美德，我們身為中國人，理所應當繼承和發揚中華民族尊老敬老這一優良傳統，而不僅僅只是嘴上說說，更要用實際行動來關心我們身邊的老人，盡可能地為他們著想。

今天我和媽媽出去逛街，因為是周末，所以車上人特別多，我和媽媽好不容易擠上了車，可車上已經沒有座位了，我和媽媽只好扶著椅子來保持身體衡，車廂里悶極了，我剛想把頭靠窗戶一點，沒想到司機一個急剎車，車廂里的人群都慣性地朝車頭倒去，我趕緊抱緊椅子，才僥幸沒有被熙熙攘攘的人群給擠倒，我剛站穩，就聽見前面傳來一陣呻吟聲，“哎呦!我的腰!”我急忙往前一看，原來以一位六十多歲的老人，穿著很樸素，卻被人群給擠倒在地，可是，沒有一個人伸手來幫助一下這個老爺爺，老爺爺坐在地上，不停地呻吟著，好像傷得很嚴重，在眾人的指責下，把老爺爺給撞倒的那位青年極不情愿的把老爺爺給拉了起來，嘴里還不停抱怨著，連句對不起也沒說，頭也不回的下了車。我看著小青年離去的背影和老人斑白的兩鬢，陷入了沉思……

幫助老人對我們來說難道不是舉手之勞嗎?可是為什么還是有些人斤斤計較呢?如果老人一上車，就有人給老人讓座，還會發生這樣的事嗎?小青年本來就有錯在先，是他把老人撞到的，可他為什么連一句對不起都沒說呢?難道尊老敬老這句話他不懂什么意思嗎?

同學們，在你們的日常生活中，你有沒有多為老人著想呢?比如幫他們洗洗衣服、做些力所能及的家務，或給他們講一些有趣的故事;乘坐公共車的時侯，你是否主動為老人讓過座?過斑馬線的時候，你是否攙扶過行動不便的老人過馬路?……

我們都要為身邊的老人做一些力所能及的事情，給長輩捶捶背、洗洗腳，給外公外婆打一個問候電話，其實，他們并不在乎你做的大事還是小事，只要你有這份心就夠了。

尊老敬老，從我做起!

孝親敬老手抄報資料二

“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內核”。 臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。 幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。

“一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。 其實孝道的核心是要突出“感恩”,理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。

把孝親當作責任、義務，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統一起來的。并且前者正是后者的源頭活水。對于具備起碼道德水準的人來說，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦，所擔的虛驚實怕，所投的真疼至愛，倘不能盡孝心，必深感負疚而痛苦;如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話，生活幸福，自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎?

《二十四孝圖說》講，孔子的弟子子路，因家貧經常吃糠咽菜，“為親負米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“積粟萬鐘”，“列鼎而食”，但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、“為親負米”的歲月，也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因為他在失去了孝親的可能性之后，對于孝親這樣一種天倫之樂，產生了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山景色幽。春風蕩九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能經常孝親，是一大遺憾。所以一有孝親的機會，他們便總是盡量彌補???在彌補責任欠缺的同時，也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。