世界讀書日祝福語

1. 讀四書五經，增文化底蘊，品四大名著，強歷史文化，看雜文傳記，添豐富知識，閱科學文摘，長全面經驗，世界讀書日，好好讀書，天天向上，愿你快樂讀書，心情爽爽!

2. 有人讀書為了消磨時光，有人讀書為了蕩氣回腸，有人讀書為了黃金萬兩，有人讀書為了滴滴嬌娘，有人讀書為了救死扶傷，有人讀書為了事業輝煌，我們讀書是為了家國兩旺。世界讀書日，傳遞正能量!

3. 書是人類最好的朋友，它不僅教給人們以知識，還教給人們許多的經驗，開拓人們的眼界，陶冶人們的情操，培養良好的情感態度。世界讀書日，愛讀書，成功之路就在腳下!

4. 青山碧水，那是自然之綠;翠草叢生，那是生命之綠;人影悠然，那是生活之綠;快樂讀書，那是精神之綠。世界讀書日到了，拿起書本快樂閱讀吧，讓濃濃的綠意彌漫精神的花園。

5. 煩惱的時候，坐下來，沖一杯茗茶，芳香四溢，手捧心愛的書籍，咀嚼書中的美味，讓心在書的海洋里休息下，世界讀書日，讓書籍帶給你世間所有的美麗。

6. 書是心靈的鈣片，讓精神的骨骼強健，如山般穩重;書是靈魂的美容師，腹有詩書氣自華，如花般美好。世界讀書日，盡情歡悅讀書吧，一切的美好都在悄然發生。

7. 一杯清茶一本書，悠閑生活樂其中，書中擁有大智慧，教你步步都成功，世界讀書日，請你讀一本好書，開啟智慧，前途無量。

讀書的方法

一、誰是誰非毫不重要

假如你跟另一個人同作分析或辯論時，他常強調某一個觀點或發現是他的，或將“自己”放在問題之上，那你就可以肯定他是低手。思考是決不應被成見左右的。要“出風頭”或要“領功”是人之常情，但在思考的過程上，“自己”的觀點不可有特別的位置。“領功”是有了答案之后的事。在推理中，你要對不同的觀點作客觀的衡量。

有些人認為佛利民好勝、強詞奪理地去維護自己的觀點，這是錯的。佛利民的快似閃電，但他認錯更快!因為他認錯太快，往往給人的印象就是沒有認錯。在我所認識的高手中，沒有一個推理時將“自己”加上絲毫重量的。事后“領功”是另一回事。

同樣地，在學術上沒有權威或宗師這回事??這些只是仰慕者對他們的稱呼;我們不要被名氣嚇倒了。任何高手都可以錯，所以他們的觀點或理論也只能被我們考慮及衡量，不可以盡信。當然，高手的推論較為深入，值得我們特別留意。我們應該對高手之見作較詳盡理解，較小心地去衡量。但我們不可以為既是高手之見，就是對的。高手與低手之分，主要就是前者深入而廣泛，后者膚淺而狹窄。

我一向都佩服史密斯、米爾及馬歇爾等人。但當我研究佃農理論時，我就將他們的佃農理論一視同仁，沒有將他們的大名放在心上，若非如此，我是不可能將他們的理論推翻的。

二、問題要達、要淺，要重要、要有不同答案的可能性

問題問得好，答案就往往得了過半。在“讀書的方法”一文內，我述說了求學時的發問主旨。以發問作為思考的指引，有幾點是要補充的。

第一、問題要一針見血。這是佛利民的拿手好戲。你問他一個問題，他喜歡這樣回答：“且讓我改一下你的問題。”(Let me rephrase your question.)他一改，就直達你要問的重心，十分清楚。我們凡夫俗子的仿效方法，就是要試將一個問題用幾種形式去發問，務求達重點的所在。舉一個例子。當佛利民解釋某法國學者的貨幣理論時，我問：“他的主旨是否若時間長而事情不變，人們就覺得沉悶?”佛利民答：“你是要問，是否時間越多，時間在邊際上的價值就越少?”這一改，就直達經濟學上的“替換代價下降”(Diminishing Marginal Rate of Substitution)定律，他無需答我，答案已浮現出來了!

第二、問題要問得淺。這是艾智仁(A.A.Alchian)的專長。談起貨幣理論，他問：“甚么是貨幣?為甚么市場不用馬鈴薯作貨幣?”當經濟學界以功用(Utility)的量度困難為熱門的爭論時，艾智仁問：“甚么是功用?甚么是量度?我們用甚么準則來決定一樣東西是被量度了的?”這是小孩子的發問方式。后來艾智仁找到了舉世知名的答案。量度不外是以武斷的方式加上數字作為衡量的準則，而功用就只不過是這些數字的隨意定名。假設每個人都要將這數字增大，就成了功用原理。這武斷的方法若能成功地解釋人類的行為就是有用的，而功用本身與社會福利無關!

我自己的佃農理論，就是由幾個淺問題問出來的。傳統上的理論，都以為既然土地種植的收成是要將一部份分給地主，那么地主以分賬的方法征收租金，就正如政府征稅一樣，會使農民減少勞力從而使生產下降。我問：“既然生產下降，租值就應減少了，為甚么地主不選用其他非分賬式的收租辦法?”我再問：“假如我是地主，我會怎么辦?假如我是農民，我又會怎么辦?”

第三、要斷定問題的重要性。在我所知的高手中，衡量問題的重要與否是慣例，赫舒拉發更喜歡把這衡量放在一切考慮之前。學生問他一個問題，他可能回答：“這問題不重要。”于是就想也不再想。認為是重要的問題呢，他就從座上站起來!

判斷問題的重要性并不太難。你要問：“假若這問題有了答案，我們會知道了些甚么?”若所知的與其他的知識沒有甚么關連，或所知的改變不了眾所周知的學問，那問題就無足輕重。

有很多問題不僅是不重要，而且是蠢問題。甚么是蠢問題呢?若問題只能有一個答案，沒有其他的可能性，那就是蠢問題了。舉一個例。經濟學是基于一個“個人爭取利益”的假設;這就暗示著個人生產是會盡可能減低生產費用。有一個學者大做文章，問個人的生產費用是否會過高了?但基于這作者自己的假設下，“過高”是不可能的。佛利民就下評語：“愚蠢的問題，得到愚蠢的答案，是應有之報!”

　讀書日的故事

世界讀書日”World Book Day or World Book and Copyright 全稱“世界圖書與版權日”，又稱“世界圖書日”，最初的創意來自于國際出版商協會。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權日”，設立目的是推動更多的人去閱讀和寫作。希望散居在世界各地的人，無論是年老還是年輕，無論是貧窮還是富裕，無論是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學、文化、科學、大師們，都能保護知識的產權。每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。

1972年，聯合國教科文組織向全世界發出了“走向閱讀社會”的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們日常生活中不可或缺的部分。1995年，國際出版商協會在第二十五屆全球大會上提出“世界圖書日”的設想，并由西班牙政府將方案提交聯合國教科文組織。后來，俄羅斯認為，“世界圖書日”還應當增加版權的概念。

設立世界讀書日的建議是由西班牙提出的，其靈感源自西班牙加泰羅尼亞地區的“圣喬治節”。另據圖書館雜志，世界讀書日來源于西班牙加泰羅尼亞地區的一個傳說：美麗的公主被惡龍困于深山，勇士喬治只身戰勝惡龍，解救了公主;公主回贈給喬治的禮物是一本書。從此書成為膽識和力量的象征。4月23日成為“圣喬治節”。節日期間，加泰羅尼亞地區的居民有贈送玫瑰和圖書給親友的俗。

1995年，聯合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。4月23日也是西班牙著名作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀念日。