摘要：“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，要傳承老區(qū)的紅色基因，弘揚(yáng)老區(qū)精神，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。以下是小編帶來的弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因心得體會，希望對您有所幫助。

弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因心得體會(一)

“假如我為了真理而犧牲，我燃燒不滅的心，會不朽地歡欣……”10月20日下午，由市委宣傳部擔(dān)任指導(dǎo)單位，南京日報社聯(lián)合各區(qū)委宣傳部主辦的“紅色文化看傳承·穿越時空的對話”進(jìn)社區(qū)活動來到了冶山街道東王社區(qū)。南京大紅花藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)場深情演繹了新編曲的《假如我為了真理而犧牲》，感動了在場的每一位觀眾。

在“邁上新臺階，建設(shè)新南京”的新征程中，我們尤其需要重溫革命傳統(tǒng)，汲取精神養(yǎng)分。為進(jìn)一步傳承紅色基因，南京日報社在市委宣傳部指導(dǎo)下，開展了“紅色文化看傳承·穿越時空的對話”社區(qū)行活動，目前已走進(jìn)了全市32個社區(qū)。值得一提的是，冶山街道東王社區(qū)正是其中特別的一站。據(jù)了解，冶山街道是六合地區(qū)的革命老區(qū)，黨史資源豐富，擁有桂子山戰(zhàn)斗地點和江蘇省委交通站遺跡，東王一帶更曾是重要的革命根據(jù)地，抗戰(zhàn)時期江蘇省委重要的地下交通站就位于東王老街，不少老一輩無產(chǎn)階級革命家都在這里留下了光輝的革命足跡，雨花英烈姚愛蘭、應(yīng)伯衡、北京“五卅慘案”烈士周正銘的故鄉(xiāng)都在這里。

社區(qū)行的活動內(nèi)容可謂形式多樣，精彩紛呈。在現(xiàn)場，雨花臺烈士紀(jì)念館講解員為觀眾們解密雨花檔案，介紹了中共早期青年運(yùn)動之一鄧中夏的革命故事;南京大紅花藝術(shù)團(tuán)的演員們生動形象地演繹了情景劇《囚徒之歌》;江蘇警官學(xué)院的學(xué)生重溫了《孫曉梅烈士家書》，并與他們“穿越對話”;東王社區(qū)的工作人員還深情朗誦了《雨花臺革命烈士詩抄》節(jié)選;社區(qū)行志愿者帶來了活動原創(chuàng)歌曲《信仰》……記者還了解到，為了讓更多人了解姚愛蘭烈士的事跡，冶山中心小學(xué)還特地成立了“姚愛蘭中隊”，當(dāng)天，中隊的小隊員們?yōu)榇蠹規(guī)�來的詩朗誦《工人歌》和《朱克靖(二首)》，也贏得了觀眾們的陣陣掌聲。

活動臨尾聲，在東王社區(qū)書記王愛梅的帶領(lǐng)下，該社區(qū)黨員代表及現(xiàn)場所有黨員重溫入黨誓詞。冶山街道數(shù)百名黨員、群眾代表還參觀了雨花英烈圖片展覽和黨性教育體驗館，再次重溫革命烈士的事跡，大家紛紛表示深受觸動。一名年過半百的老黨員感

慨道：“我以前也經(jīng)常去雨花臺參觀，但像今天這種形式新穎生動的表演還是第一次看到，感覺那些烈士就在你面前，那些故事就發(fā)生在昨天。他們舍身為國的英勇事跡，無論回顧多少遍，每次都能感動得我熱淚盈眶，無論過去多久，我們都要將他們的精神傳承下去。”

弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因心得體會(二)

江西這片神奇而光榮的紅色革命老區(qū)，產(chǎn)生了偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)，為我們黨孕育和發(fā)展紅色基因作出了突出貢獻(xiàn)。1927年—1933年間，毛澤東同志在中央蘇區(qū)開展了一系列調(diào)查，留下了寶貴的蘇區(qū)調(diào)查文獻(xiàn)，鑄就出的“深入實際、實事求是、艱苦奮斗、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真細(xì)致”的蘇區(qū)調(diào)查精神，成為全體統(tǒng)計調(diào)查人的共同價值取向和目標(biāo)追求。當(dāng)前統(tǒng)計調(diào)查系統(tǒng)要積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，傳承紅色基因，從黨的歷史和革命傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，結(jié)合新形勢弘揚(yáng)蘇區(qū)調(diào)查精神，不斷改

進(jìn)統(tǒng)計工作。

毛澤東同志曾經(jīng)指出，“社會是運(yùn)動的，變化著的，進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長期的。今天需要我們調(diào)查，將來我們的兒子、孫子，也要做調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識新的事物，獲得新的知識”。*同志在《談?wù)務(wù){(diào)查研究

》中強(qiáng)調(diào)，“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題。”時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，但是深入實際、調(diào)查研究，科學(xué)調(diào)查、嚴(yán)謹(jǐn)分析的態(tài)度和精神，過去、現(xiàn)在和將來都需要，永遠(yuǎn)不會過時。

以求實求是的精神搞好調(diào)查。毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究必須眼睛向下、甘當(dāng)小學(xué)生，要真正聯(lián)系群眾，和群眾做朋友。著名學(xué)者費(fèi)孝通說，毛澤東的系列調(diào)查之所以能夠成功靠兩條：一是他出身于農(nóng)村，并有意識地接農(nóng)民群眾，親身體驗他們的生活，這就使他對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，農(nóng)民生活十分熟悉，并有直接的感受;二是他十分謙虛地通過利益相同的農(nóng)民去檢驗、核實自己的想法，使農(nóng)民體會到他是真正為人民謀利益的，因而取得了農(nóng)民的信任，成了農(nóng)民的知心朋友。毛澤東的這種求實求是的態(tài)度，在他多篇蘇區(qū)調(diào)查報告中都有集中體現(xiàn)。面對新時期、新考驗，我們黨員和干部都肩負(fù)著歷史的重任，迎接新挑戰(zhàn)，研究新情況，解決新問題，這就需要調(diào)查研究，不斷創(chuàng)新認(rèn)識，創(chuàng)新方法，時代發(fā)展要求我們要站在時代前列，促進(jìn)*和諧、科學(xué)、全面和長足發(fā)展，這就更要求我們各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要注意邊調(diào)查邊研究，通過研究使調(diào)查更加深入。

用解剖麻雀的方法搞好調(diào)查。毛澤東早在《尋烏調(diào)查》等蘇區(qū)調(diào)查中，就把家庭看作是社會的細(xì)胞，進(jìn)行了細(xì)致入微的考察，選擇各類典型家庭，著力進(jìn)行分析后，再歸納出總的結(jié)論。在《興國調(diào)查》中，毛澤東采用典型調(diào)查法和開座談會的方法，通過與傅濟(jì)庭、李昌英等八人的座談獲得材料，然后創(chuàng)造性地用馬克思主義的階級分析、矛盾分析等理論框架對這些資料進(jìn)行了入木三分的分析，最終得出了真實、全面而深刻的結(jié)論�！杜d國調(diào)查》借鑒意義還在于其實際調(diào)查和理論導(dǎo)向的有機(jī)融合，文中呈現(xiàn)了大量詳盡的一手資料，作者分析的重點始終沒有偏離農(nóng)村的土地關(guān)系和階級關(guān)系。組織和支配這些看似繁瑣的原始資料的主線一直是非常清晰的，那就是馬克思主義社會學(xué)的矛盾分析方法和階級分析方法。使讀者一方面增加了對于該區(qū)農(nóng)民土地斗爭的豐滿的感性認(rèn)識，另一方面也增加了對于當(dāng)時中國土地革命中整個階級關(guān)系、革命形勢的深刻的理性認(rèn)識。

抱著解決問題的態(tài)度搞好調(diào)查。毛澤東作調(diào)查的一個鮮明特點，就是把調(diào)查工作同解決中國革命所面臨的實際問題緊密結(jié)合起來。毛澤東有一個著名的觀點，那就是“調(diào)查就是解決問題”。一方面，解決問題必須要進(jìn)

行社會調(diào)查。也就是說我們相應(yīng)政策的制定，一定要建立在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，切忌“拍腦袋”工程。另一方面，社會調(diào)查必須要解決問題。這就要求調(diào)查者必須有清晰的問題意識，帶著問題去深入基層尋找解決之道。在《興國調(diào)查》中，毛澤東通過對農(nóng)村社會階級、剝削、各階級對土地革命的態(tài)度等具體問題的調(diào)查和分析成功地解決了當(dāng)時“究竟應(yīng)該實行什么樣的土地政策”這樣一個核心問題，為我們的調(diào)研和決策提供了榜樣。