摘要：　“兩學一做”學習教育第二專題學習討論，著重從上解決嚴守紀律底線，自覺做到在黨規(guī)黨紀面前知敬畏、守底線問題入手。以下是小編收集整理的堅守紀律底線心得體會，希望對您有所幫助。

【篇一：堅守紀律底線心得體會】

*深刻指出：“黨要管黨、從嚴治黨，靠什么管，憑什么治，就要靠嚴明的紀律”，“要使紀律真正成為帶電的高壓線”。在中紀委六次全會上專門強調(diào)，“要把紀律建設擺在更加突出位置，堅持紀嚴于法、紀在法前，健全完善制度，深入開展紀律教育，狠抓執(zhí)紀監(jiān)督，養(yǎng)成紀律自覺，用紀律管住全體黨員”。再一次旗幟鮮明的闡明了加強紀律建設這一全面從嚴治黨的治本之策，特別是當前，改革步入深水區(qū)，黨內(nèi)反腐勢頭不減，嚴守黨紀條規(guī)是順應當前形勢和發(fā)展大勢的必然選擇。根據(jù)“兩學一做”學習教育計劃安排，我圍繞“堅守紀律底線，培養(yǎng)高尚情操”和大家做個交流。

一、要認清重要意義，強化堅守紀律底線的自覺性

十八大以來，先后在多個場合反復強調(diào)要“從嚴治黨”、“嚴明黨的紀律”，深刻指出：“如果不嚴明黨的紀律，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會大大削弱，黨的領導能力和執(zhí)政能力就會大大削弱”，還引用毛*的話說：“路線是王道，紀律是霸道，這兩者都不可少”。這次學習教育把“學黨章黨紀”作為一個重要內(nèi)容突出出來，既體現(xiàn)出*和對嚴明黨的紀律的高度重視，也說明新形勢下加強紀律建設的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。概括起來，就是“三個關乎”：

一是關乎黨的生死存亡。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。建黨90多年來，我們黨之所以能從一大時的13名代表、53名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有430多萬個黨組織、8700多萬黨員，卻始終保持強大的凝聚力戰(zhàn)斗力，靠的是什么?用小同志的話說：“一靠理想，二靠紀律”。翻開黨的歷史，從一定意義上講，就是一部不斷加強和完善黨的紀律建設的歷史，也是一部不斷與違反黨紀法規(guī)的錯誤傾向作斗爭的歷史。黨的初創(chuàng)時期，一大就初步制定了黨的紀律，二大專門把紀律單列為一章并對政治紀律、組織紀律和保密紀律作出基本要求，五大選舉產(chǎn)生第一個黨內(nèi)維護和執(zhí)行紀律的專門機關--中央監(jiān)察委員會。盡管還不夠完善，但對黨的發(fā)展壯大起到了積極促進作用。1945年4月黨的七大總結多年來黨的建設的歷史經(jīng)驗教訓，把維持執(zhí)行黨的紀律列入《黨章》的“總綱”，首次系統(tǒng)地闡述了黨的紀律的特征、要求及其重要性，這些都對鞏固黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、取得八年抗戰(zhàn)的勝利起到了十分重要的作用。建國初期，*作出《關于成立中央及各級紀律檢查委員會的決定》，1956年八大通過的《黨章》首次對黨的紀檢機構的產(chǎn)生、紀檢機關的任務與職權、黨紀處分作出明確規(guī)定，黨的紀律建設逐步走上制度化規(guī)范化的道路。遺憾的是，“文革”時期的九大和十大，兩次通過的《黨章》都取消了關于紀律檢查機關的條款，給黨的建設造成嚴重影響。黨的十一屆三中全會以后，我們黨深刻汲取“文革”教訓，特別是著眼長期執(zhí)政需要，更加注重加強黨的紀律建設，從嚴治黨、從嚴執(zhí)紀的力度持續(xù)加大，黨紀黨規(guī)日趨完善，為確保黨的集中統(tǒng)一、鞏固執(zhí)政地位提供了堅強保證。正反經(jīng)驗教訓證明，紀律是黨的重要武器，什么時候嚴明了，黨的建設形勢就好;什么時候削弱了，黨的事業(yè)就會受到損害。前蘇聯(lián)解體后，許多資深的政界人士、專家學者都反思過一個問題，蘇共黨員數(shù)量在20萬時取得了十月革命的勝利，200萬時取得了反法西斯戰(zhàn)爭勝利，而2000萬時蘇共卻垮臺了?一個重要的原因“就是黨的紀律被動搖，高層領導帶頭踐踏法紀、惡化黨群關系，黨員紀律觀念特別是政治紀律嚴重丟失，誰都可以為所欲為、言所欲言，導致黨內(nèi)離心離德、分崩離析，連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨瞬間轟然倒塌。”在十八屆中紀委二次全會上，語重心長地告誡全黨，新的歷史條件下，黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設;紀律問題解決不好，最終必然亡黨亡國。對此，我們每名黨員都應當有所觸動、警醒反思。

二是關乎黨和黨員形象。說：要嚴肅黨的紀律，從嚴教育管理黨員。我們常說黨員就是一面旗幟，這面旗幟到底在人防建設發(fā)展中是依然迎風飄揚還是已折倒地?這面旗幟在我們身邊同志心目中是明亮如初還是已黯淡無光?紀律是一道硬杠杠，容不得任何人去碰觸去挑戰(zhàn)，我們黨員更應如此，黨員的先鋒模范作用不僅僅體現(xiàn)在沖鋒陷陣上，有時候行有所止更能體現(xiàn)一名黨員的先進性。尤其是黨員，一言一行更是備受群眾關注，一名黨員在社會上做了好事，人們會翹起大拇指稱贊“共產(chǎn)黨員真好”;相反如果在社會上做了不光彩的事，人們就會同聲批評“這哪像共產(chǎn)黨員”。共產(chǎn)黨員違法亂紀，不僅給人民群眾造成危害，而且還辜負了人民群眾的厚愛和希望，使人民群眾對我黨的執(zhí)紀水產(chǎn)生懷疑。年來，個別黨員干部一些不雅舉動被人拍照傳上了互聯(lián)網(wǎng)，單看是個人行為，跟黨沒有關系，但由于黨員身份特殊，再被別有用心的人進行惡意炒作，就變成了政治事件，影響的就不是個人，而是整個單位甚至是黨的形象，黨員形象和黨的聲譽受到踐踏。

三是關乎個人成長進步。我們常說，紀律是鐵、誰碰誰流血，紀律是鋼、誰碰誰受傷。去年，全國紀檢監(jiān)察機關共接受信訪舉報281.3萬件(次)，給予黨紀政紀處分33.6萬人，涉嫌犯罪被移送司法機關處理1.4萬人,全國檢察機關共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權等職務犯罪5.4萬余人。這些人不僅給黨和國家造成損失，對個人和家庭也是重大傷害。沈陽市中級人民法院原院長賈永祥，因貪污受賄被判處無期徒刑，他在總結自己的慘痛教訓時說：“擔任領導之后，再也沒遇到過一次令我緊張的上級談話，再也沒有聽到過一句同級領導的忠告，再也沒有收到過一封來自群眾的批評信。”重慶市北碚區(qū)區(qū)委原書記雷政富因不雅視頻被曝光而落馬，事發(fā)后，他鄉(xiāng)下75歲的老母親知道了非常生氣也非常痛心，見人就一遍遍地說：“如果可以重新再來的話，我寧可兒子沒有走出大山，寧可兒子在老家種地、在外面打工。”黑格爾說“秩序是自由的第一條件”。紀律不僅是一種尺度，也應該是一種角度，從這邊看也許是禁忌、是束縛、甚至是痛苦，從另一邊看未嘗不是自由、快樂或者幸福。前車之覆，后車之鑒。別人用政治前途甚至生命換來的深刻教訓，我們應該銘記不忘，深思慎行，切不可放縱自我，為一己之私，行一時之樂，把紀律拋于腦后。

二、要時刻保持警醒，強化堅守紀律底線的緊迫感

《論語》中講：“吾日三省吾身”，我們共產(chǎn)黨人強調(diào)自重、自省、自警、自勵，說的都是要經(jīng)常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對于嚴明黨的紀律這個關乎根本、關乎全局、關乎長遠的重大問題，每名黨員都應以見善則遷、有過則改的胸懷，認真查找解決存在的突出問題，真正醒醒腦、提提神，震撼洗禮靈魂。具體要破除以下五種不良心態(tài)：

一是要自覺破除僥幸心理。西安碑林有一塊碑上面刻著：勿謂一念可欺也，勿謂一言可輕也，勿謂一時可逞也，勿謂一事可忽也。說的是不能忽視一個不良的念頭，不能去投一時之機，不能忽視一件小事。而我們生活中有的人卻抱有一種僥幸心理，干壞事時認為“反正別人看不見”、“干一次就不干了”。還有的認為只要自己手法巧妙，偽裝得巧妙，事情辦得隱蔽，能處理好各方面的關系，就會“天知地知你知我知”，做了違法違紀的事情也不會被發(fā)現(xiàn)。黨紀國法是條“高壓線”，誰碰誰“觸電”。無論什么人、什么職務，只有遵守法紀的義務，決無違反法紀的權利。正如陳毅同志說的，“莫伸手，伸手必被捉”，觸犯黨紀國法的人，最終都逃脫不了應有的懲罰。

二是要自覺破除攀比心理。貪欲是一切禍患之源。翻翻貪欲者的人生檔案，這些人開始大體上還能做到清心寡欲。但面對種種誘惑，便橫攀豎比，心旌搖蕩，貪欲之心與日俱增，最終成為貪欲的俘虜。大貪官李真臨死前自白：“我看到個別領導干部吃、穿、用極為豪奢，心里很不衡。我也有一定權力，他們能弄到錢，我就不能干?”正是在這種攀比心理的支配下，李真開始瘋狂地斂取錢財。攀比是違法違紀人員一個普遍的心態(tài)，他們總認為，別人能撈為什么自己不可以撈?似乎不撈就會吃虧。其實他們沒有看到，許多貪官污吏看起來活得很瀟灑，其實整天在驚恐中度日，生怕東窗事發(fā)。李真曾對新華社記者說，自己在第一次接受紀檢人員傳訊后，看到夜光杯再也不色彩華麗了，連看到墻上掛的虎豹圖也會惡夢連綿，夜不能寐。如果像李真那樣只比活得瀟灑的一面，而不比終將付出代價的一面，就會助長自己的貪欲，在違法違紀的道路上越走越遠，最終“攀”上“斷頭臺”，“比”上“不歸路”。因此，在攀比的問題上，我們每個黨員一定要保持清醒，做到“橫不攀豎不比，老老實實管自己”。

三是要自覺破除吃虧心理。現(xiàn)在誰守紀律誰吃虧的在我們部分人員中頗有市場，在他們看來，別人撈了一把，自己不撈吃虧;別人玩的心驚肉跳，自己不玩，吃虧;別人經(jīng)常在外花天酒

地，自己沒有，也吃虧。應當承認，老老實實守紀律，有時是要付出一定代價的，但這決不是一種損失和吃虧。以觸犯黨紀國法為代價的“便宜”，那不是便宜，是損害黨的健康肌體的毒藥。黨的十八大以來，各級都在大力糾“四風”正風氣，但是有的人還是按照“慣例”頂風違紀，不收斂不收手，認為不拿就浪費、不卡就吃虧。有一篇文章提出“三個看一看”，我與大家分享一下：第一是到貧困地區(qū)看一看，才知道老百姓有的連溫飽問題還沒有解決;第二是到監(jiān)獄里去看一看，有的人總是計較自己職務多高，住房該多大，進了監(jiān)獄一視同仁，八個人一間;第三是去火葬場看一看，人生前無論多么風光、多么富有，最后都是一無所有，赤條條來，赤條條去。作為黨員一定要擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗，只有這樣才能保持良好的心態(tài)。

四是要自覺破除放縱心理。放縱自己就會貪圖享樂，就會產(chǎn)生腐敗。人非草木，孰能無情，人有七情六欲，共產(chǎn)黨人也不例外。但人一旦放縱自己的欲望，就會變貪得無厭。一些人走上違法犯罪道路，往往是從放縱自己、貪圖安逸、追求享受開始的。有人認為，好不容易干上了一官半職，有權不用過期作廢，應該好好地放松一下自己，享受享受一下人生了;也有人認為，人生在世，吃喝玩樂，別跟自已過不去，該瀟灑時就瀟灑，該放縱時就放縱。在這種錯誤的人生觀支配下，有的人講排場、擺闊氣、趕時髦、揮霍浪費滿足自己的虛榮心;有的甚至為了權、財、色鋌而走險，淪為階下囚。走私集團頭目賴昌星有句“名言”，“我不怕管我的人官大，就怕當官的沒有愛好”。一個人如果被欲望支配，成為欲望的奴隸，十有八九要走上邪路，最終嘗盡苦果。古人說：“廣廈千間，人只要臥榻三尺;良田萬頃，人只能日食三餐”。清朝一代廉吏于成龍，65歲受命任兩江總督，赴任時只帶一名隨從，租驢車入城，不住裝修一新的府第，拒收禮品，不吃接風宴，以自己的廉潔和政績贏得了康熙的信任和百姓的愛戴。于成龍死后，人們清理他的遺物時發(fā)現(xiàn)，他的柳條箱里只有官袍一身，靴一雙及換洗內(nèi)衣一套，此外就是數(shù)十冊書籍。出殯那天，江寧城數(shù)萬百姓步行二十多里相送，哭聲震天，竟淹沒了江濤的

聲音。我們要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，嚴守為官之德，堅持黨員干部應有的操守。

五是要自覺破除從眾心理。從眾心理是指一個人立場不堅定，容易受到社會部分群體的影響，特別是看到別人因此得到好處時，極易去模仿的心理狀態(tài)。有這樣一則幽默故事：一位石油大亨死后到天堂去參加會議，一進會議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席。于是他靈機一動，大喊一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”這一喊導致天堂里的人們紛紛向地獄跑去。很快，天堂里就只剩下那位大亨了。這時，大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄里真的發(fā)現(xiàn)石油了?于是他也急匆匆地向地獄跑去。但地獄并沒有一滴石油，有的只是受苦。有一位落馬官員在反省中寫到：“我本來不想收紅包，看到身邊的好多同志都收了，就以為沒事，也跟著收了。”這些人說到底是自己深處有著陰暗的東西，認為“羊隨大群不挨打、人隨大流不挨罰”，別人做了，自己也可以做，看到別人違紀占了“便宜”，就跟著去做。然而違反紀律的事并不因為別人做了自己跟著去做，就變的合法了，不管干的人有多少，它都是錯誤的。作為黨員絕不能跟著違紀現(xiàn)象跑，應當做嚴守和捍衛(wèi)紀律規(guī)矩的“中流砥柱”。

三、要注重躬身踐行，切實把培養(yǎng)高尚情操落到實處

*在“兩學一做”學習教育的重要指示中強調(diào)，“要把做人做事的底線劃出來”。明確要求黨員干部要堅守法律底線、紀律底線、政策底線和道德底線。高尚情操是為人根本。堅守紀律底線和培養(yǎng)高尚情操，相輔相成，互為促進。沒有嚴格的法紀觀念，就會滑坡，一旦黨性缺失、底線突破，什么事情都可能發(fā)生。正所謂：“隱蔽之處最能看出人的品質，細微之處最能顯示人的靈魂”。我們必須要從小處著手、從細節(jié)做起，防微杜漸、警鐘長鳴。具體要從以下四個方面做起：

一要在堅定信念中，恪守不忘初心的精神高地。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。作為一名黨員，最重要的就是要緊緊追隨步伐，用講話精神統(tǒng)一和行動，始終向*看齊、向看齊，堅決貫徹中央路線方針政策，認真落實省委決策部署，努力做政治上的明白人。對黨的信仰要堅定不移。指出，對共產(chǎn)黨來講，動搖了信仰、背離了黨性、丟失了宗旨，就可能在圍獵中被人捕獲。鄧小同志三次被打倒，而且每次都是被冤枉的，第一次是紅軍時期作為鄧毛謝古派(鄧小、毛澤覃、謝唯俊、古柏)被打倒的，第二次是文化大革命中作為“第二號走資派”被打倒的，第三次是作為“右傾翻案風”總后臺被打倒的，三落三起，他為什么沒有動

搖?就是因為心中有堅定的信仰。在當前深化改革發(fā)展的大背景下，意識形態(tài)領域斗爭更加激烈，我們面臨的考驗誘惑更多了，必須旗幟鮮明地堅持黨對人防的絕對領導，高度自覺地與*和保持一致，始終在復雜環(huán)境中頭腦清醒，在大是大非面前站穩(wěn)立場。對黨的理論要常學常新。我們有些同志一說到學習教育，就產(chǎn)生厭煩情緒，有的推一推動一動、緊一陣松一陣，有的即使坐在那兒也是心不在焉，個人自學更談不上，這些看似是小事，其實是很危險的。今年統(tǒng)一部署開展的“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育，我們要通過學習教育，切實把講話和黨章黨紀學起來、用起來，真正入心入腦，成為行動指南。對黨的承諾要言行一致。蘇德戰(zhàn)爭初期，德軍長驅直入，蘇聯(lián)危在旦夕。此時斯大林給西方面軍總司令朱可夫打電話，問朱可夫“以共產(chǎn)黨員的身份回答我，莫斯科能不能守得住?”在斯大林心目中，最神圣、最可靠、最能讓統(tǒng)帥堅信不移的，是“共產(chǎn)黨員”身份的朱可夫。朱可夫知道這個稱號的分量，他思考后回答“能守得住”!堅定的政治信仰往往看不見、摸不著，但有一條重要衡量標準和外在體現(xiàn)，就是看對黨的承諾是不是做到了。今天在座的都是黨員，都有過入黨宣誓的經(jīng)歷，這就是你向黨的承諾、向組織的承諾。我們要振奮精神狀態(tài)，經(jīng)常品味“四想四看”，即：想一想黨的事業(yè)，看一看自己應盡的責任;想一想先進和英模，看一看自己的斗志;想一想職能使命，看一看自身素質;想一想崗位要求，看一看表率作用。要堅持做到對黨的培養(yǎng)知恩，對成長進步知足，對分管工作知責，努力成為改革發(fā)展的排頭兵。

二要在尊法守法中，規(guī)范知行合一的言行舉止。1859年，馬克思在致恩格斯的信中指出，必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成。“鐵一般”的紀律，就是要求全體黨員把遵守黨的紀律作為一種自覺、一種慣，任何時候任何情況下都無條件的自覺的嚴守黨的各項紀律。就拿我辦來說，辦黨組要率先堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的方針政策，遵守黨的紀律;辦黨組結合我辦實際研究制定的規(guī)章制度及其民主決策，全辦黨員干部、職工都要無條件的遵循。要心存敬畏。古人說，“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”。敬畏規(guī)矩是一種信念、一種素質、一種態(tài)度，更是一種修養(yǎng)境界。唐代李世民是位非常杰出的封建帝王，他有一個顯著特點，就是常懷敬畏之心。他曾對群臣說，“朕每思出一言，行一事，上畏皇天，下懼群臣。”就是這樣居安思危、勵精圖治，才創(chuàng)造了貞觀之治的大唐盛世。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓一再啟示我們，敬畏法紀者，一定會受到法紀的保護;藐視法紀者，必將受到應有的懲罰。作為共產(chǎn)黨員，我們要時刻懷著對紀律、對群眾、對組織的一種敬畏之心，不能為所欲為、無所顧忌。要心裝綱紀。知是行之始，行是知之成。只有了解黨的紀律，熟悉黨的紀律，牢記黨的紀律，才能真正落實好紀律要求，做一名嚴守黨紀的合格黨員。某市一名領導在即將退休的幾年里，因受賄20余萬元被查處，在宣布開除其黨籍時，他要求：能不能不開除我的黨籍，哪怕多給我留黨察看幾年也行啊!這位有著35年黨齡的黨員干部，竟不知道留黨察看最長時間是兩年，甚至以為受賄20多萬元只要說出來、退回去就沒事了。一位在監(jiān)獄工作的同志講，黨員干部違法服刑后，他們看什么最認真呢?看刑法，看黨紀處理條例。有的一個字一個字地看，把重要的條文工工整整地抄寫在筆記本上。但到監(jiān)獄里學習法規(guī)，再認真也還是有點晚了。在中紀委五次全會上對政治規(guī)矩進行過全面闡述，“其一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。其二，黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵循的剛性約束。其三，國家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩，法律是黨民制定的，全黨必須模范執(zhí)行。其四，黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例”。還有新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨問責條例》，以及各項規(guī)章制度，這些我們必須認真學習，時刻記住哪些是不可觸碰的“雷區(qū)”、哪些是不可逾越的“紅線”。要心懷戒律。如果說“不學法不懂法”是一些違法犯罪人員的托詞的話，那么“不把法紀當回事”才是他們最真實的想法。關于違紀違法的代價，江蘇省徐州市建設局原局長靖大榮很早就已經(jīng)給我們算了七筆賬：政治賬自毀前程，經(jīng)濟賬傾家蕩產(chǎn)，名譽賬身敗名裂，家庭賬妻離子散，友情賬眾叛親離，自由賬身陷牢籠，健康賬身心交瘁。這幾筆賬令人警醒、發(fā)人深思。每名黨員都要念念不忘，紀律面前人人等、沒有例外，抓不好紀律規(guī)定落實是失職，出了問題要被問責。

三要在強化監(jiān)督中，筑牢敢于擔當?shù)姆谰�。指出，權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。黨章規(guī)定：“每個黨員，不論職務高低，都必須編入黨的一個支部、小組或其他特定組織，參加黨的組織生活，接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。不允許有任何不參加黨的組織生活、不接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督的特殊黨員。”每名黨員都要認識到，監(jiān)督是“安全閥”，多一道監(jiān)督就多一分保險系數(shù);監(jiān)督是“過濾器”，多一道監(jiān)督就會過濾掉一些不健康因素;監(jiān)督是“亮分牌”，多一道監(jiān)督就會多一分公信度。要正確對待監(jiān)督。毛澤東同志曾深刻指出：“讓人說話，天塌不下來;不讓人說話，總有一天要唱《霸王別姬》”。同時，我們要認識到只有真正對黨的事業(yè)和黨員干部成長負責的人，才會冒著被打擊報復、傷感情的風險提醒監(jiān)督他人，而那些漠不關心的人，則只會盲目地甚至別有用心地去奉承恭維，任人迷惑，任人誤入歧途。所以組織和群眾的監(jiān)督不是約束言行的緊箍咒，而是成長進步必不可少的防護網(wǎng)。我們應當有“不怕批”的境界，有監(jiān)督越及時對自己成長進步越有利的陽光心態(tài)，切實把監(jiān)督當作一面鏡子，深刻反思自己，自覺揚長避短;當作一種動力，從中識辨差距，校正努力方向;當作一筆財富，在接受批評中總結教訓、積累閱歷、砥礪意志、錘煉修養(yǎng)，有則改之、無則加勉，不斷增強拒腐防變“免疫力”。為此，機關紀委要加大監(jiān)督力度，寧可監(jiān)督到位得罪人，不可監(jiān)督缺失害了人。要勇于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督，就要能聽得進逆耳的話、批評的話。在有些人看來，這樣做會“丟面子”“失威信”。其實不然。俗話說，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。嚴格的監(jiān)督和嚴肅的批評意見雖然不中聽，但畢竟是忠言、良藥，聽了、吃了對自己有益無害。我們接受監(jiān)督就要敢于把權力行使置于“陽光”下，主動接受群眾對人、財、物權的監(jiān)督;敢于把“兩個以外”的社交圈、生活圈和娛樂圈置于“大庭廣眾”中，嚴格約束自己;敢于把個人重大事項置于“報告表”上，開誠布公接受監(jiān)督。同時，我們每個人都要負起監(jiān)督他人的責任，對于犯錯誤的同志要及時“扯袖子”，決不能聽之任之、視而不見。要真正見到行動。接受監(jiān)督不能停留在口頭上，必須付諸行動。徐海東大將年輕時直爽好飲，一次他沒吃菜就喝掉半斤白灑，醉倒了。事后黨組織在民主生活會上對他誡勉談話，他馬上作了檢查，并從此戒了酒。有人問他為什么不喝酒?將軍回答：“黨叫我戒酒，我必須戒酒。”一個為新中國立下汗馬功勞的將軍，能夠如此主動接受組織監(jiān)督，并堅決改正不足。那么，我們對待監(jiān)督更應立言立行，不能嘴上歡迎“監(jiān)督 ”，一觸及自身問題就暴跳如雷;也不能暫時表示愿意接受監(jiān)督，一有適宜的環(huán)境便我行我素;更不能對來自下級或群眾的監(jiān)督不情愿、不接受，甚至耿耿于懷、打擊報復。對來自監(jiān)督的批評意見，要歡迎而不能反對，要鼓勵而不能打擊，要親而不能疏遠，通過自覺自愿接受監(jiān)督糾正偏差、防患未然。

四要在自律養(yǎng)德中，鍛造堅不可摧的黨性觀念。俗話說，“禍起于不忍，錯緣自疏放。”它告誡我們，再大的禍事，起因都是因為一時不能忍耐，所以凡事不可不謹慎。大凡錯誤的鑄成，都是由于時的疏忽和放縱所積累起來的，必須加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，常懷律己之心，時刻做到謹言慎行。概括起來講，就是要堅持做到“三慎”：一是慎初。明朝張瀚在《松窗夢語》中記述這樣一則故事：一天他去拜訪好友王廷相，只見一個轎夫穿了一雙新鞋，天剛下過大雨，路不好走，轎夫怕新鞋弄臟，總是擇地而行。進城后，一不小心踏進了泥水里把鞋弄臟了，之后他就無所顧忌地在泥水中走下去。王廷相聽聞此事感嘆說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至”。現(xiàn)實生活中，有的人認為“偶爾放松一下”沒啥了不起

，甚至拿“僅此一次”“下不為例”原諒自己，殊不知有了第一次的嘗試，就會出現(xiàn)第二次的默認、第三次的麻木、第四次就順其自然、心安理得，從此一發(fā)而不可收拾，最后走上不歸路。正如宋代程頤(yi)所說：“一念之欲不能制，而禍流于滔天”。要做到慎初，就要抗得住生活中的寂寞，抗得住物質上的清貧，抗得住酒、色、利、祿的誘惑，抗得住歪理邪道的襲擾，抗得住庸俗關系的腐蝕，善于在似是而非中分辨是非，善于在良莠混雜中鑒別美丑，善于在似醒非醒中保持清醒，防止在不知不覺中誤入歧途。二是慎微。清代李汝珍在《鏡花緣》中描寫過一個“自誅陣”，這個陣沒有布一兵一卒，而是布滿了財、色、酒之類的東西，凡入此陣，能把握自己嗜好和慣的，都能順利走出陣來。凡是把握不住自己的，見財則貪，見色則淫，見酒則醉，自己就會毀滅自己。這就叫高飛之鳥死于貪，深潭之魚亡于餌。一位哲人說過，慣不是最好的仆人，就是最壞的主人。由此可見，慣、嗜好等一些小事小節(jié)均是自身素質的外在表現(xiàn)。大家要牢記，小事小節(jié)并不小，小事里面有政治，小事里面有原則，小事里面有紀律。要克服三種心態(tài)：一個是認為不良慣嗜好人人有、有點也不丑，不必大驚小怪;另一個是認為自己受黨教育多年，不會出大格，由于自信而放松警惕;再一個是認為對黨和人民貢獻大，生活上有點小毛病是雞毛蒜皮不算啥。三是慎獨。慎獨是古人非常推崇的修身法則，其本義就是指一個人在身居獨處、無人監(jiān)督的情況下，仍然能夠高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行事，而不做任何違紀違德的事。東漢太守楊震勤政愛民，清正廉潔，有個貪官趁夜深人靜到他私宅拜訪，想以10斤黃金的代價謀取官職，并說無人知曉，楊震嚴詞拒絕，高聲呵斥：“天知，神知，我知，子知，何謂無知?”劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，突出強調(diào)了“慎獨”的重要意義，告誡我們要忠誠積極、襟懷坦白，“即使在個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事可能的情況下，也能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。要做到慎獨，就必須筑牢拒腐防誘的防線，酒色而不心迷的道德防線，照章辦事的法紀防線，做到在別人看不到的時候能十分自覺，在別人聽不到的時候能十分警惕，在組織管不到的時候也能十分謹慎。

同志們，人生如書如畫，是寫出鴻篇巨著、一字千金;還是畫出鬼符連篇、一團漆黑?關鍵在于自己。我們要善于控制自我，駕馭自我，管住自我，多一些理智，少一些沖動;多一些自律，少一些自負;多一些公心，少一些私欲，莫讓亂花迷住眼，莫讓失足成為恨，用忠誠、無私和榮譽在人防改革發(fā)展的偉大征程中書寫出絢麗的樂章。

【篇二：堅守紀律底線心得體會】

底線是人們對人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求，是“門檻”，一旦越過這個“門檻”，就會由量變到質變，事物的性質就會發(fā)生根本性變化。因此，底線是不可逾越的紅線、警戒線、限制范圍、約束框架，是不能再退的最后一道防線。就個人而言，底線是立身之本，也是處事的基本原則;就社會而言，底線是社會有序運行的基石和基本保障。大自然是有底線的，如果逾越了大自然給我們劃的底線，自然界就要懲罰我們，就可能發(fā)生干旱、洪澇、污染、霧霾。做人是有底線的，如開會帶手機，就可能會干擾會議秩序;患了感冒，不加遮掩的打噴嚏，就可能把細菌傳給別人，這些表面看是細微的小事，體現(xiàn)的是社會公德的一個方面，也是底線。共產(chǎn)黨員是有底線的，黨紀黨章黨規(guī)，就是黨員的底線，哪些事可以做，哪些事不能做，都劃出來了。領導干部是有底線的，忠誠、干凈、擔當就是底線。作為一個人，作為一名黨員、公務員、審計人員，特別是審計機關領導干部，首先要把底線劃出來。

境界包括精神境界、境界、道德境界，通俗地說，境界反映的是為人做事的心態(tài)，有什么樣的心態(tài)，表現(xiàn)出什么樣的行為，同時反映出什么樣的境界。當前，不少同志感到工作壓力大，面對壓力是抱怨等待，還是樂觀適應，就體現(xiàn)了我們的境界。提到境界，好像是虛的，看不見、摸不著，實際上它是一種客觀存在，也是別人能夠感覺到的。當前，深入*系列重要講話精神，以身許黨許國、報黨報國，全心全意為人民服務，實現(xiàn)“兩大目標”，樹立“三個自信”，推進“四個全面”，落實“五大發(fā)展理念”，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力工作、奮力拼搏，應當成為每一名共產(chǎn)黨員的崇高境界。

底線和境界相互作用、相互影響，缺一不可。底線是境界的基礎，境界是底線的升華。人類社會五彩繽紛、紛繁復雜，各種誘惑無時不在、無處不在，要把底線守住，必須不斷提升境界，否則底線就容易失守。底線作為做人做事的邊界和基準，約束人們什么事可干、什么事不可干，什么人可交、什么人不可交，什么地方可去、什么地方不可去。底線一定要隨著時間、地點、職務、崗位變化而不斷提升，才能夠筑得更牢。境界以底線為基礎，高于底線，是人們不斷提升自我、自覺追求的高線，是在公與私、奉獻與索取的選擇中不斷實現(xiàn)的自我超越。底線與境界的不斷提升，使人們有了高尚的追求，就會義無反顧、無私無畏、無怨無悔。