新疆發(fā)聲亮劍發(fā)言稿(一)

*在全國黨校工作會議上的講話指出：“黨校要加強對各種社會思潮的辨析和引導，不當旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護這一馬克思主義、*的堅強前沿陣地。當今社會，信息多元化，主體多元化，觀點多元化，是不以人的意志為轉移的發(fā)展趨勢。

作為黨員，我們需要傾聽他人的立場和觀點，也應當尊重他人的立場和觀點。但是在他人肆意詆毀甚至攻擊我們的領袖人物、肆意抹黑英雄人物，肆意歧解我們所信仰的馬克思主義、共產(chǎn)主義遠大理想和*信念等大是大非面前，我們絕不能無動于衷、視若旁人!作為共產(chǎn)黨員，一定要敢于亮出自己的馬克思主義立場、觀點，還要善于表達馬克思主義的立場、觀點。

大是大非面前，共產(chǎn)黨員說話要有底氣，這來自于通過學習堅定對馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義、*的信念。人區(qū)別于一般動物，在于人是有信仰的。共產(chǎn)黨人是堅定對馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義、*的信念的。我們共產(chǎn)黨人相信科學，相信真理??共產(chǎn)主義是為了人類的解放，是讓人人過上等的幸福生活，這是可以想見的，也是可以實現(xiàn)的。

我國改革開放以來取得的“中國奇跡”不僅僅使得外國人瞠目結舌，更使得越來越多的外國人來了解中國、研究中國，尋找中國成功之道。這是中國對世界的巨大貢獻，更是馬克思主義中國化的生動實踐，更增強了我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。2008年金融危機后，馬克思的經(jīng)典著作《資本論》再次成為全球暢銷書，成為奧巴馬等各國的“救命書”，再一次證明了馬克思主義的有效性、科學性。

共產(chǎn)黨員只有通過不斷學習，才能不斷增強馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義、*信念，從自發(fā)相信共產(chǎn)黨到自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。當你的信仰是建立在科學的理論之上，并且為大量的無可辯駁的成功事實所證明了時，你對馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義、*信念便會與日俱增，底氣就會更加充足，信仰就會更加堅定。

大是大非面前，共產(chǎn)黨員說話要有態(tài)度，這主要表現(xiàn)為關鍵場合敢于亮出自己馬克思主義的立場與觀點。這不僅是澄清是非，分清對錯的問題，更是消除惡劣影響，贏得廣大人民群眾信任的應有之舉。

當前，社會上總有一些心懷不軌的人，通過散布謬論來攻擊馬克思主義的真理性、科學性，進而否定馬克思主義的基本立場、觀點和方法，進而抹黑共產(chǎn)黨、妖魔化共產(chǎn)黨、否定共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，其用心之歹毒，可見一斑。作為一名共產(chǎn)黨員，要敢于亮出自己馬克思主義的立場與觀點，乃至行動。

大是大非面前，共產(chǎn)黨員說話要有方法，這主要表現(xiàn)為任何場合都要善于講好中國故事，傳播中國聲音。毛澤東在《反對黨八股》中曾說過：“魯迅曾經(jīng)批評過這種人，他說：‘辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗。’科學的東西，隨便什么時候都是不怕人家批評的，因為科學是真理，決不怕人家駁。”既要敢于發(fā)聲，表明自己的態(tài)度，又要善于發(fā)聲，讓別人聽進了自己的觀點，并受到影響，這才是起到了真正的作用。從“不發(fā)聲”到“想發(fā)聲”，再到“敢發(fā)聲”“善發(fā)聲”，這是需要一個過程的。其中要講究方法論問題，尤其在表達觀點的時候。

馬克思關于一切從實際、實踐驗證、矛盾分析包括全面、聯(lián)系、發(fā)展、總體與階段性的方法，我們都要“學而懂、學而信，學而用”。學會了方法，就能駕輕就熟。具體來說，有比較才有鑒別，一要通過比較，增強共產(chǎn)主義和*的科學性認識。

二要貫徹落實五大發(fā)展理念，繼續(xù)以成功的實踐給予那些喜歡無端攻擊的人最有力量最有說服力的回答。

三要主動講好中國故事，中國聲音，讓世界了解中國，認同中國，相信中國。前駐法大使吳建民曾在法國一個富麗堂皇還有樂隊伴奏的大廳演講：“如果有人說這座大廳即將坍塌，別人一定會認為他是瘋子。

但如果有比這更嚴重的胡言亂語，說中國將要出大問題，這個人會被當成中國問題研究專家。而事實證明這些人都錯了，中國正在發(fā)生深刻變化，希望大家能客觀觀察。”用法語演講的吳建民深諳交流之道，言之鑿鑿，言之有方，贏得了對方的尊重。

新疆發(fā)聲亮劍發(fā)言稿(二)

在意識形態(tài)領域，領導干部是畏手畏腳、左右搖擺，還是敢抓敢管、積極作為，這是我們黨檢驗領導干部是否具備擔當精神的重要方面

微博上流傳一個真實的故事。德國留學生雷克在中國的微博上發(fā)現(xiàn)大量負面情緒和過激言論，他想就一些問題交流探討，結果卻很郁悶：“我說中國還有些不完美，就被罵‘臭老外’。我說中國發(fā)展的方向是對的，就被罵‘洋五毛’。我說在家里換了個燈泡而已，被罵個‘沒內(nèi)涵的傻瓜’。”

“看不懂的中國微博情緒”，折射出中國當下輿論場的一種現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)上，越是偏激的、攻擊性的言論，越有人叫好，越是理性和正面的表達，越有人起哄甚至圍攻。這種一邊倒的網(wǎng)上輿論傾向，其根源固然需要具體分析，但一個因素不容忽視：社會上的模棱兩可態(tài)度，姑息了極端言論;而我們的一些領導干部，關鍵時刻不敢亮劍，更在一定程度上放縱了偏激。

在人人都有麥克風的信息時代，個性表達和解放是大勢所趨，兼容不同觀念、包容異質思維，體現(xiàn)著我們社會的文明程度。但“個性解放”并不意味著可以無所顧忌地打壓理性，“包容多樣”也不意味著可以肆無忌憚地模糊是非。不少領導干部遇到問題時，哪怕有理也不敢發(fā)聲，生怕因言獲咎，于是少說或者干脆不說。

更為嚴重的是，還有些人出于“愛惜羽毛”的考慮，當起了“開明紳士”：對大是大非問題繞著走，態(tài)度曖昧，獨善其身，擔心被人說“不開明”。這種怕“惹麻煩”、不擔當?shù)母刹慷嗔耍�意識形態(tài)領域如何避免“劣幣驅逐良幣”的現(xiàn)象?宣傳工作又怎能排除“被動應對、被動接招”的尷尬?

對于黨員干部來說，發(fā)表觀點最重要的不是為個人博得喝彩、贏得贊許，而是以黨性原則為重、以人民利益為重，最大程度地消除分歧、凝聚共識。“千夫諾諾，不如一士諤諤”，對那些惡意攻擊、造謠生事的錯誤言論，領導干部有責任以鮮明的態(tài)度主動發(fā)聲，幫助群眾劃清是非界限、澄清模糊認識，絕對不能搞含糊其辭、退避三舍那一套。

共產(chǎn)黨人連流血犧牲的革命年代都走過來了，還怕?lián)p失一點蝸角虛名?我們黨更不會以這種虛名來評價干部。在意識形態(tài)領域，領導干部要帶頭和不良言論作斗爭，敢于亮劍，敢于擔當，沖鋒在前，形成一呼百應的局面。

敢于亮劍，也意味著對那些侵犯群眾利益、違反黨紀國法的事情，要態(tài)度堅決地表明立場。回應公眾疑慮、化解社會矛盾，本是各級領導干部的應盡職責。為什么湖南臨武“瓜農(nóng)死亡案”、海南三亞“宰客門”事件會造成惡劣社會影響?一個重要原因就是相關領導該表態(tài)的不及時表態(tài)甚至顧左右而言他，反應不迅速，態(tài)度欠誠懇。

問題出來了，判斷清楚了，就要迅速拿出態(tài)度，讓人民群眾看到誠意和決心。一些領導干部至今也沒認識到宣傳工作的重要性，在輿論關注、眾說紛紜的熱點事件面前怕出頭、不擔當，任憑輿論鼎沸甚至謠言擴散、矛盾激化也三緘其口，殊不知，如此藏頭縮尾、裝聾作啞，不僅損傷黨和政府公信力，更貽誤解決問題的時機，影響社會和諧穩(wěn)定。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。電視劇《亮劍》中，主人公李云龍曾以狹路相逢勇者勝來解釋“亮劍精神”。在意識形態(tài)領域，領導干部是畏手畏腳、左右搖擺，還是敢抓敢管、積極作為，這是我們黨檢驗領導干部是否具備擔當精神的重要方面。說到底，輿論引導水準，宣傳水，是執(zhí)政能力的體現(xiàn)，也是黨性原則的反映。

新疆發(fā)聲亮劍發(fā)言稿(三)

7月7日，新疆300多名各族企業(yè)家莊重簽名，發(fā)聲亮劍，旗幟鮮明地向暴恐分子發(fā)出強烈的譴責：大美新疆容不得半點的破壞，千載難逢的發(fā)展機遇容不得一絲阻撓，來之不易的民族團結容不得一丁點玷污!

今年來，面對暴恐分子的囂張氣焰和無恥暴行，新疆各族群眾紛紛通過各個渠道、各種形式，積極主動發(fā)聲，大膽地亮明身份，痛批暴恐分子反人類、反社會、反文明的丑惡本質，揭穿他們的丑惡嘴臉。

從11名維吾爾族大學生的聯(lián)名公開信，到新疆各族團員青年發(fā)表集體聲明，從伊斯蘭教界德高望眾的大毛拉們的強烈譴責到220余名詩人、作家、翻譯家充滿憤慨的內(nèi)心表達，再到這一次民族企業(yè)界人士聯(lián)名發(fā)表公開信，一次又一次地集體發(fā)聲，一浪高過一浪的反恐宣言，讓我們看到社會穩(wěn)定和長治久安是民心所向，自治區(qū)黨委政府嚴打專項行動順民心得民意。在黨的堅強領導下，每一個愛好和的人都勇敢地站了出來，立場堅定地向暴恐分子宣戰(zhàn)，向“三股勢力”宣戰(zhàn)。放眼天山南北，全疆各族人民群眾已經(jīng)凝聚起眾志成城的堅強意志，全社會已經(jīng)形成譴責暴恐、支持反恐的強大輿論氛圍，暴恐分子成為“過街老鼠、人人喊打”。

企業(yè)是社會財富的創(chuàng)造者，也是最具活力的社會肌體。企業(yè)的發(fā)展與社會的穩(wěn)定緊密相連，相輔相成。從第一次中央新疆工作座談會召開以來，天山南北發(fā)生了翻天覆地的變化，新疆的民族貿(mào)易企業(yè)也獲得了勃勃生機。他們在贏得自身發(fā)展的同時，為新疆社會穩(wěn)定和長治久安作出了巨大貢獻。

在新絲綢之路上，他們的貿(mào)易與商業(yè)活動，加深著新疆與內(nèi)地、新疆與中亞、新疆與世界的交流，促進著各民族的團結、共融與發(fā)展;他們帶來的現(xiàn)代經(jīng)營理念和現(xiàn)代文明之風，從社會局部的細微之處推動新疆的社會發(fā)展;他們生動地踐行著“只有努力才能改變，只要努力就能改變”的發(fā)展理念，讓社會各階層看到了奮斗的價值與希望。

第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴大)會的召開，又為新疆民族貿(mào)易企業(yè)的發(fā)展注入了新的動力。面對新的歷史機遇和反恐維穩(wěn)的嚴峻挑戰(zhàn)，這些企業(yè)家共同簽名發(fā)表公開信，既反映了他們作為一個社會人對安寧與穩(wěn)定的企盼，對社會發(fā)展、百業(yè)興旺的向往，也展示了新疆民族企業(yè)在大是大非問題上的鮮明態(tài)度和堅定立場，更彰顯了現(xiàn)代企業(yè)的責任與擔當。正如一位企業(yè)家所言，“當前反恐維穩(wěn)是新疆的重中之重，也是企業(yè)發(fā)展的第一要務。”

無數(shù)的事實證明，團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。只有穩(wěn)定發(fā)展的大環(huán)境，才能實現(xiàn)企業(yè)與個人的發(fā)展與進步。一小撮暴恐分子為了他們的分裂目的，不惜將全疆各族人民拖入恐怖動亂的深淵，他們不僅在破壞我們的安寧與穩(wěn)定，更在摧毀我們對美好生活的追求與希望，踐踏社會的公、正義、法律和秩序。

無數(shù)的事實證明，任何反人類、反社會、反文明的行徑都不會有好下場，在滾滾的歷史車輪面前，一小撮暴恐分子最終將被無情碾碎;在黨和政府強有力的打擊之下，他們難逃法網(wǎng);在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中，他們不堪一擊。

各族企業(yè)家們的齊聲亮劍，必將進一步凝聚起反恐維穩(wěn)的整體合力，必將進一步堅定全疆各族人民建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的*新疆的信心和決心。

新疆發(fā)聲亮劍發(fā)言稿(四)

當前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復雜、艱巨的反分裂斗爭任務。

特別是年來，三股勢力為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗慣等方面進行宗教極端滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設法利用宗教極端毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。

宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、直接的嚴重危害，必須堅決依法嚴厲打擊。

維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由。

黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強自身免疫、提高鑒別力，提高警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制極端宗教的滲透，用好去極端化的十大處方。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學生。更要積極弘揚主旋律、傳播正能量，引導好學生認清宗教極端的本質及危害，不斷增強政治意識，維護好新疆的和諧穩(wěn)定局面。

一起攜手把自己的精神家園建設好、維護好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認清了當前形勢的長期性和復雜性以及遏制宗教極端滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅決抵御宗教極端滲透。

在以后工作中，要積極開展去極端化專項活動，我們可以看到，堅決抵御宗教極端在工作中的滲透，專項活動循循善誘，把去極端化教育做實、做細，并且點面結合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端傳播的空間。