《高考1977》以1977年恢復(fù)高考這一重大歷史事件為背景，生動(dòng)地再現(xiàn)了30多年前風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了一群知青在得知高考制度恢復(fù)后，為了考進(jìn)大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)而相互激勵(lì)、共同奮斗的故事，生動(dòng)地演繹了一段知青生活的苦樂(lè)悲歌。下面是高考知識(shí)網(wǎng)為大家整理的1942電影觀后感600字，歡迎參考~

篇一：1942電影觀后感600字

馮小剛導(dǎo)演推出的賀歲片《1942》，給我留下了難以磨滅的印象。

提到馮小剛的導(dǎo)演，相信大家的第一印象跟我差不多：他執(zhí)導(dǎo)了中國(guó)第一部賀歲片《甲方乙方》，之后就以每年一部的速度推出了一系列賀歲片，其中的《大腕》、《不見(jiàn)不散》、《沒(méi)完沒(méi)了》、《天下無(wú)賊》、《非誠(chéng)勿擾》等都深為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，而他的每部電影中也都有幾句臺(tái)詞成為當(dāng)年的流行語(yǔ)。看馮氏賀歲片已成了當(dāng)下年輕人在歲末年初最期待的事情之一。他的喜劇風(fēng)格如此深入人心，以至于我見(jiàn)到他的名字就會(huì)莫名地笑出聲來(lái)。但當(dāng)我看完《1942》后，就再也發(fā)不出往年的那種笑聲了，反而感覺(jué)極端壓抑，悲憤交加。這樣的賀歲片確實(shí)給我?guī)��?lái)了前所未有的震撼。

在影片中充斥銀幕的盡是這些觸目驚心的畫(huà)面：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿(mǎn)地慘不忍睹;慘無(wú)人道的日本帝國(guó)主義的加緊侵略;沒(méi)有良心、沒(méi)有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機(jī)發(fā)國(guó)難財(cái)……。不過(guò)，偶而也有人性的光芒令人潸然淚下：老東家在瞎鹿欲賣(mài)掉自己的孩子為挽救母親的性命時(shí)，毅然從自家所剩不多的糧袋里拿出了一碗小米;基督教徒小安為了救一個(gè)女孩全然不顧日軍飛機(jī)的轟炸，差點(diǎn)丟了性命;花枝為了不讓孩子餓死，討價(jià)還價(jià)后4升白面就把自己賣(mài)給了別人……!

看完《1942》，我不禁陷入了深深的沉思之中。重新溫故那個(gè)歷史時(shí)刻，那個(gè)年頭，本來(lái)就面臨著日本的侵略，偏又趕上旱災(zāi)和蝗災(zāi)，這種“內(nèi)憂(yōu)外患”使得已經(jīng)民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，腐吏的不作為，讓肝腸寸斷、義憤填膺!生活在那個(gè)年代人們，真是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈呀，實(shí)在是茍且偷生，毫無(wú)尊嚴(yán)與幸福可言。出影院，眼前霓虹燈閃爍奪目，高樓大廈鱗次櫛比，馬路上行人如織，川流不息，行人們錦衣玉食，滿(mǎn)面春風(fēng)……。再回想觀影所見(jiàn)，真是恍如隔世。

我不禁由衷地贊嘆今天的好生活，感謝偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨把我們的祖國(guó)建設(shè)得這么強(qiáng)大，使我們生活在有史以來(lái)上最幸福的年代!感謝馮小剛導(dǎo)演，他用電影《1942》提醒我們每一個(gè)人：幸福生活來(lái)自不易，要珍惜現(xiàn)在的美好生活，要珍惜身邊的親人，也要以實(shí)際行動(dòng)參與到偉大祖國(guó)的建設(shè)中去，為更加美好的明天而奮斗!

篇二：1942電影觀后感600字

觀看完《1942》，從影院出來(lái)，一位阿姨感慨：這是一部很正的片子。我覺(jué)得這是個(gè)很恰切的評(píng)價(jià)，《1942》包涵了很大的歷史內(nèi)容，有撼動(dòng)人心的力量，是不能用悲劇或者喜劇來(lái)簡(jiǎn)單定義的。

《1942》改編自劉震云的同名小說(shuō)，歷時(shí)18年的等待，9個(gè)月的精心準(zhǔn)備，奔赴8地拍攝，整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)在重慶河南等地來(lái)回奔波。馮小剛?cè)绱舜笫止P的制作，絕不僅僅是為了煽情賺眼淚。觀看時(shí)，除了感官上的震撼，更多的是心靈的觸動(dòng)。

1942年，太洋戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入第二年，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于相持階段。此時(shí)河南大旱，又遇蝗災(zāi)，上百萬(wàn)民眾遭遇饑荒，被迫背井離鄉(xiāng)，開(kāi)始從河南到陜西潼關(guān)的大規(guī)模逃荒。逃荒路上，餓死的病死的人不計(jì)其數(shù)，扒火車(chē)被踩，被軋死者也無(wú)數(shù)。影片以河南民眾逃荒的時(shí)間和路線為軸，展開(kāi)了對(duì)逃荒過(guò)程的真實(shí)再現(xiàn)，這期間還穿插了許多國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事，斯大林格勒戰(zhàn)役，甘地絕食，宋美齡訪美，重慶歡迎外國(guó)特使的演練……有這樣一個(gè)大背景，河南的災(zāi)荒更顯出復(fù)雜的意義，具有更深的內(nèi)蘊(yùn)。

面對(duì)生死，人性最容易呈現(xiàn)出來(lái)。為了生存，為了活命，人往往無(wú)法和多數(shù)的其他人站在一起，而是選擇和自己最親最的人站在一起。在這個(gè)過(guò)程，人們又需要不斷做出抉擇，不斷地放下很多東西。為了活命，鄰村的鄉(xiāng)親們準(zhǔn)備去搶財(cái)主范東家的糧食，為了保住活命的糧食，范東家讓鄉(xiāng)親們大吃一頓的同時(shí)，讓長(zhǎng)工拴住去報(bào)官。當(dāng)鄉(xiāng)親們知道這一事實(shí)后，殺死了范東家的兒子，搶了他家的糧食。就這樣，范東家?guī)е�剩下的余糧也開(kāi)始逃荒。

影片將就這樣將每個(gè)人面對(duì)災(zāi)荒的態(tài)度真實(shí)呈現(xiàn)了出來(lái)，絲毫不掩飾。為了活命，吃的問(wèn)題已成為最大最重要的問(wèn)題，對(duì)關(guān)乎生死的糧食的渴望已經(jīng)超越了其他情感，包括鄉(xiāng)情，鄰里情，愛(ài)情，親情……要吃要活命，饑民們不得不一次次放下這些原本在生命中極其重要的東西。人性的復(fù)雜多面真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)，瞎露為救高燒的老母親準(zhǔn)備拿自己的女兒換小米，為了給剛生產(chǎn)的寡嫂熬湯補(bǔ)血?dú)猓�星星殺了自己一路帶著的貓。為了活下�?lái)，有借糧，分糧，后來(lái)又有了偷糧，搶糧，為了糧食相互打殺致死的人也不在少數(shù)。這是天災(zāi)，也是人禍。

人性陰暗的另一面就這面慢慢呈現(xiàn)。“國(guó)家貧弱，就得不斷甩包袱才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，災(zāi)民死一個(gè)，地區(qū)還是國(guó)家的，上前線的兵都餓死了，國(guó)家就亡了”這是在河南抗戰(zhàn)的蔣鼎文對(duì)河南政府*李培基請(qǐng)求減免河南軍糧上繳時(shí)說(shuō)的話。李培基后又親赴重慶找蔣介石反映河南災(zāi)情，美國(guó)時(shí)代周刊記者也多次向政府反映災(zāi)情的真實(shí)情況……等河南災(zāi)情終于引起政府足夠認(rèn)識(shí)，政府決定從軍糧中抽調(diào)的八萬(wàn)斤賑災(zāi)糧給河南時(shí)，關(guān)于糧食如何發(fā)放，成為河南商界，工商業(yè)各行各業(yè)爭(zhēng)論的話題，各行業(yè)代表都盡量為自己的利益而去盡力爭(zhēng)取。如果說(shuō)那些逃荒的流民是一個(gè)群體主角，影片通過(guò)范東家，拴住，瞎鹿等人物集中展示了人性不光亮的一面，那么獨(dú)立于災(zāi)民之外的這樣一個(gè)群體，影片對(duì)他們的揭露更是徹底和直接。想起影片中蔣介石的一句話“我特別懷念北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，那時(shí)候所向披靡，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，盡可以和民眾站在一起”，自然，國(guó)難當(dāng)頭，最理智的當(dāng)是以大局以國(guó)為重，犧牲是不可避免的。可是為維護(hù)國(guó)家和大多數(shù)人的利益，流民被放棄和犧牲的時(shí)候，是否該用心去審度一下“這樣被放下的生命，是不是太過(guò)于輕易，代價(jià)是否過(guò)于沉重”這些都是值得我們深思的問(wèn)題。

無(wú)論身份地位，影片完整而真實(shí)地呈現(xiàn)了災(zāi)荒中每一個(gè)人的態(tài)度，這是最震撼人心的力量。逃難中的哭嚎聲，爭(zhēng)奪的廝殺聲，日軍的炮擊聲，影片用感官的刺激引起了我們的痛感，而那些真實(shí)人性的呈現(xiàn)，則直戳我們的心靈，讓我們心痛，更讓我們流血。我們哀憐災(zāi)民不可避免地走向死的境地，我們震驚為求生人性陰暗的爆發(fā)，我們也憤怒對(duì)待生命的不珍重的態(tài)度。面對(duì)死亡，求生欲望燃燒到極致之時(shí)，生命中潛在的血性，殘暴，惡被激起，人性處于本能的掌控中，失去了道德的光亮的一面，這時(shí)，那僅有的一點(diǎn)的微弱的善，就像黑夜的光芒，彌足珍貴，給我們心靈最大的慰藉，讓我們覺(jué)得生命還是“正”的。

星星和花枝賣(mài)了自己換米，是為了活命，更是為了家人的生死。花枝和拴住分別時(shí)，將自己的破棉褲換給拴住穿，她說(shuō)：“我的棉褲還比你的囫圇點(diǎn)。”范東家逃荒路上，盡力幫助別人：為了救拴住，不惜拿出三斤白面。逃荒路上，他始終不舍棄自己的小孫子，帶著他扒火車(chē)。拴住為了救星星，臂上挨了一槍?zhuān)�后�?lái)為了尋找花枝的孩子，從火車(chē)上跳下來(lái)。孩子沒(méi)有找到，鈴鐺的風(fēng)車(chē)便成了他對(duì)孩子的唯一念想。當(dāng)日本人燒了鈴鐺的風(fēng)車(chē)時(shí)，他更是出離憤怒，拼死反抗，最后被日本人殺害。在逃荒途中，人性的閃光點(diǎn)也是通過(guò)這些普普通通的人物呈現(xiàn)的。正是這些微弱的光亮，我們看到活下去的意義所在。

在生死抉擇中，到底什么改放下，什么該拿起，影片無(wú)意闡述。影片中安排了一個(gè)信仰的話語(yǔ)著??小安子。小安子是基督教徒，他試圖通過(guò)主的福音讓大家躲過(guò)這場(chǎng)災(zāi)荒，最后，他自己也死在日軍的轟炸中。影片中的小安子，看似荒誕的一個(gè)角色，卻表達(dá)出了有關(guān)該堅(jiān)持什么的深意。面對(duì)生死，除了生命本能的求生意識(shí)外，到底何種力量能夠引導(dǎo)我們不斷的搏斗，堅(jiān)韌地活著。對(duì)于生死的態(tài)度，影片呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)不斷放下的過(guò)程，也在告訴我們應(yīng)該葆有和試圖拿起什么。

不少網(wǎng)友質(zhì)疑影片內(nèi)容，找出各種各樣的史料來(lái)證實(shí)它的不真實(shí)性。真實(shí)是歷史的事，精確是科學(xué)的要求，電影畢竟不同于這些，它是一種讓我們認(rèn)識(shí)歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的途徑，更接我們心靈的認(rèn)識(shí)。影片中殺戮，血性，殘忍的呈現(xiàn)，也不是為了讓我們?nèi)ベ|(zhì)疑人性，只是告訴我們應(yīng)該怎樣去看待歷史，如何對(duì)待和選擇生死。我們?cè)谟捌�中看到了生死面前，人性被考�?yàn)，微弱卻珍貴的善支撐人們對(duì)于活的信心。對(duì)于不曾經(jīng)歷過(guò)如此苦難的我們，不用做生死抉擇的我們，不用艱難或輕易去拿起自己生死和他人生死的我們，對(duì)于生活，更多的是該是感恩和珍惜吧。

篇三：1942電影觀后感600字

今天看了<1942>，真的很震撼，內(nèi)心有太多的感觸，好久沒(méi)有看過(guò)這么深刻的片子了，真的拍得太好了，中國(guó)的電影太需要有這樣的影片出現(xiàn)了。影片結(jié)束時(shí)，我哭了。情緒很復(fù)雜，悲傷、痛苦、同情、無(wú)耐好像都不能準(zhǔn)確的描述這個(gè)情緒，我說(shuō)不上來(lái)，更像是一種慈悲。我也不愿意去太多的思考這個(gè)情緒到底是什么，只是讓自己流著淚。

回來(lái)的路上一直在思考為什么覺(jué)得這部片子好看，但也在說(shuō)，可能很多人會(huì)不覺(jué)得好看。我也在整理著自己，到底被什么打動(dòng)了，絕對(duì)不只是影片拍得很真實(shí)。我在看的過(guò)程中，會(huì)去自然的對(duì)比現(xiàn)在的生活，比起生活在解放前的中國(guó)，真的猶如天堂一般。覺(jué)得自己太幸福，也感謝共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)。但越往后面看，我確越多的看到了更深層的東西，當(dāng)我突然意識(shí)到，我們現(xiàn)在的中國(guó)去掉經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展光鮮的外衣后，其實(shí)骨子里面的東西，跟1942年居然沒(méi)有兩樣時(shí)，我不僅打了個(gè)寒顫。我腦子里開(kāi)始浮現(xiàn)出那位外國(guó)記者反復(fù)問(wèn)道的一個(gè)問(wèn)題:“怎么會(huì)這樣?”

一九四二年的河南，中日軍隊(duì)在此陷入膠著狀態(tài)，大面積的蝗蟲(chóng)和旱災(zāi)使得夏秋兩季絕收。在沒(méi)有糧食的日子里，最后的出路就是販人，年輕的閨女媳婦通常被買(mǎi)去周家口等地的窯子。電影中，徐帆飾演的花枝在失去丈夫后，為了孩子能夠有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又將自己賣(mài)了了出去，臨走之時(shí)，她對(duì)僅處了一天的丈夫說(shuō):“你來(lái)，我的褲子囫圇(完整)一些，咱倆脫下?lián)Q一下吧。”男人聽(tīng)罷，默默無(wú)語(yǔ)，只能無(wú)能為力的目送馬車(chē)離去。

天災(zāi)也許還可以用“逃離”來(lái)解決，可是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害卻是避無(wú)可避。即使河南已淪為半壁江山，仍是國(guó)民政府手里的糧食支柱，從河南征購(gòu)的糧食支撐著整個(gè)西北的軍隊(duì)、官僚和城市。天災(zāi)來(lái)時(shí)，農(nóng)民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府，從蔣介石開(kāi)始，對(duì)于這場(chǎng)饑荒帶來(lái)的災(zāi)難就處于“甩包袱”的態(tài)度。他假裝不相信的態(tài)度也并未避過(guò)<時(shí)代周刊>記者白修德當(dāng)面遞上的血淋淋的災(zāi)情照片，中國(guó)人向來(lái)就是樂(lè)忠于報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)的。即便是最后撥下的救災(zāi)糧食，要支付軍糧開(kāi)始，打點(diǎn)上下級(jí)關(guān)系，最后到達(dá)災(zāi)民手中的已是寥寥。

似乎<1942>擺出的是一盤(pán)沒(méi)有救的死局，影片中幾乎動(dòng)用了一切似乎可能救災(zāi)的外在手段:政府動(dòng)用軍糧的援助、宗教團(tuán)體和國(guó)際社會(huì)的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震云和馮小剛是智慧而充滿(mǎn)靈性的，在片尾出現(xiàn)了這樣一幕，大當(dāng)家收養(yǎng)了一個(gè)剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方:只有全人類(lèi)最終開(kāi)始明白人與自然其實(shí)是一個(gè)整體，只有人內(nèi)在和諧了，才能有風(fēng)調(diào)雨順;只有當(dāng)人類(lèi)之間做到不分彼此的去愛(ài)時(shí)，人禍才能最終避免。