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雄安新區(qū),涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域,地處北京、天津、保定腹地,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載能力較強(qiáng),現(xiàn)有開發(fā)程度較低,發(fā)展空間充裕,具備高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件。
2017年4月1日 ,中共中央、國(guó)務(wù)院決定在此設(shè)立的國(guó)家級(jí)新區(qū)。這是以*同志的*作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇,是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū),是千年大計(jì)、國(guó)家大事。
雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)以特定區(qū)域?yàn)槠鸩絽^(qū)先行開發(fā),起步區(qū)面積約100方公里,中期發(fā)展區(qū)面積約200方公里,遠(yuǎn)期控制區(qū)面積約2000方公里。
設(shè)立意義
是以*同志的*深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項(xiàng)重大決策部署,對(duì)于集中疏解北京非首都功能,探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式,調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu),培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎,具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
社會(huì)評(píng)論
2017年4月1日,人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員以“辦好建設(shè)雄安新區(qū)這件大事”為題評(píng)論*、國(guó)務(wù)院設(shè)立雄安新區(qū)的決定。評(píng)論稱,燕趙大地上,又一個(gè)春天的故事正在拉開帷幕。
黨的十八大后,以*同志的*以有序疏解北京非首都功能為基本出發(fā)點(diǎn),加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),提出京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過(guò)3年多扎實(shí)謀劃、積極推進(jìn),京津冀協(xié)同發(fā)展實(shí)現(xiàn)良好開局。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū),是*深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項(xiàng)重大決策部署,對(duì)于探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)先開發(fā)新模式、調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)、培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
規(guī)劃建設(shè)河北雄安新區(qū),是尊重城市建設(shè)規(guī)律、解決“大城市病”問(wèn)題的關(guān)鍵一招,是創(chuàng)新區(qū)域發(fā)展路徑、打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極的點(diǎn)睛之筆。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看,解決“大城市病”問(wèn)題,許多國(guó)家都采用“跳出去”建新城的方法。從我國(guó)經(jīng)驗(yàn)看,改革開放以來(lái),我們通過(guò)建設(shè)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和浦東新區(qū),有力推動(dòng)了珠三角、長(zhǎng)三角地區(qū)發(fā)展。設(shè)立雄安新區(qū),既貫徹了協(xié)同發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代思考,也吸收借鑒了國(guó)內(nèi)外有益經(jīng)驗(yàn),為拓展區(qū)域發(fā)展新空間鋪就一條新路。
雄安新區(qū)不同于一般意義上的新區(qū),其定位首先是疏解北京非首都功能集中承載地。作為推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展的兩項(xiàng)戰(zhàn)略舉措,規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心和河北雄安新區(qū),將形成北京新的兩翼,拓展京津冀區(qū)域發(fā)展新空間。雄安新區(qū)在起步之初,就要加強(qiáng)同北京、天津、石家莊、保定等城市的融合發(fā)展,特別是要同北京中心城區(qū)、城市副中心在功能上有所分工,實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展。統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大布局,努力打造貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的創(chuàng)新示范區(qū),雄安新區(qū)將充分發(fā)揮京津冀各自比較優(yōu)勢(shì),形成京津冀目標(biāo)同向、措施一體、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新格局。
建設(shè)雄安新區(qū)是一項(xiàng)歷史性工程,是我們這代人留給子孫后代的歷史遺產(chǎn),尤其需要保持歷史耐心,有計(jì)劃分步驟推動(dòng)新區(qū)建設(shè)。我們要按照*要求,以新發(fā)展理念為引領(lǐng),高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量組織規(guī)劃編制,科學(xué)規(guī)劃空間布局、功能定位,規(guī)劃好再開工建設(shè),不留歷史遺憾;以改革開道,發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神,全面提高資源配置效率,建立體制機(jī)制新高地;以民生為本,推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化,補(bǔ)齊環(huán)京津冀周邊地區(qū)社會(huì)事業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)水短板;以實(shí)干鋪底,堅(jiān)持功成不必在我的精神境界,一件件事認(rèn)真辦,一茬一茬踏實(shí)干,一張藍(lán)圖干到底,讓雄安新區(qū)建設(shè)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。
時(shí)事評(píng)論背景:
丁酉新春,旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó),“圈粉”無(wú)數(shù)。去年第一季,節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評(píng)如潮,如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強(qiáng),“詩(shī)詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代,為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出?
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
“腹有詩(shī)書氣自華”,用來(lái)形容《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的參賽選手再合適不過(guò)。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服,也為白茹云等普通參賽者的勵(lì)志故事所感動(dòng)。古詩(shī)詞雖然“曲高”,但“和者眾”,從50后、60后到00后,都有著咿呀學(xué)詩(shī)的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶,構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ),所以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠靠著“熟悉的陌生題”,大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個(gè)全家人圍爐夜話、共享團(tuán)圓的節(jié)日里,跟隨節(jié)目一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞,讓團(tuán)聚別增了思接千載的文化韻味。
很少有哪個(gè)民族,能像我們這樣,擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇;也很少有哪個(gè)國(guó)度,能像我們這樣,無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。從“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的詩(shī)歌緣起,到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象,再到“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的革命情懷,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以其縱橫捭闔的集納,讓觀眾不禁發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的由衷欽佩。“銅雀臺(tái)”是誰(shuí)修的?“謝公屐”的“謝公”是誰(shuí)?“草色遙看卻無(wú)”的“看”怎么讀?類似“日用而不知”的知識(shí),在豐富觀眾眼界學(xué)識(shí)的同時(shí),也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)。既有豐富多彩的內(nèi)涵,也注重切身感、共同性,正是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。
“詩(shī)詞是小眾的,但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里,詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水,是他們的‘主旋律’。”一位觀眾的感觸,引來(lái)許多人同聲感慨。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌,詩(shī)詞給了她用樸實(shí)樂(lè)觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量,也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對(duì)抗命途多舛。65歲農(nóng)民王海軍,一邊擺著修車攤,一邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句,如果有人幫他改一個(gè)字,他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。生活的凡,擋不住內(nèi)心里對(duì)詩(shī)意遠(yuǎn)方的向往。而古典詩(shī)詞的力量,正在于穿越千年而與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián),并在個(gè)體面對(duì)生活的驚濤駭浪時(shí)給予他們靜的力量。詩(shī)心是個(gè)人的,而詩(shī)意是共同的,詩(shī)歌里有的是古今一脈的文化印記,有的是慰藉人生的精神給養(yǎng),有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說(shuō),熱愛(ài)古詩(shī)詞,只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺(jué)”。
有人疑問(wèn),古詩(shī)文默寫在高考語(yǔ)文中占比不多,為什么要讓學(xué)生花那么多時(shí)間去背?以“應(yīng)試心態(tài)”對(duì)待傳統(tǒng)文化,難免會(huì)產(chǎn)生“劃不劃算”的困惑。一位大學(xué)生如此回應(yīng):“背誦的許多內(nèi)容已經(jīng)忘記,但在誦讀經(jīng)典時(shí),心靈受到的觸動(dòng)、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分,將受益終身”。我們重溫那些代代相傳的詩(shī)詞文本,不是因?yàn)樗鼈冃袑⑾А⒓磳纾膊皇且驗(yàn)槲覀儜n思古人、戀舊復(fù)古,而是因?yàn)樗鼈冇浭鲋覀兠褡逅赜械木褡非蟆⑷宋木窈椭腔哿α浚俏覀兩幌⒌奈幕甜B(yǎng),是我們走向復(fù)興的精神支撐。在今天這個(gè)文化多元、選擇多樣的時(shí)代,我們應(yīng)有視通萬(wàn)里、貫通中西的容納胸懷,也要激發(fā)返本開新、別開生面的時(shí)代創(chuàng)新力,但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說(shuō)到底,現(xiàn)代中國(guó)人的心靈仍然渴望著古典詩(shī)詞的甘霖,恰如現(xiàn)代中國(guó)的前行,同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”文化是流動(dòng)的歷史,讓古代的精粹流入今天的生活,讓古人的哲思照耀今人的征程,我們才能懷著自信從容前行。
時(shí)事評(píng)論背景:
為你寫詩(shī),寫一輩子。媒體報(bào)道,94歲高齡的中科院院士馮端先生,至今已給妻子陳廉方寫了60年情詩(shī)。相知相守的溫暖、詩(shī)歌傳情的浪漫,感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友,也讓單身族們艷羨不已。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn):
光陰流轉(zhuǎn),日久最見(jiàn)真情。也許,寫一首情詩(shī)并不難,但數(shù)十年的堅(jiān)守與執(zhí)著殊為不易,最終書寫出沉甸甸的愛(ài)。也正因此,在妻子眼中,馮老先生就像一塊“璞”,盡管貌不驚人,內(nèi)心卻晶瑩剔透。在馮端夫婦愛(ài)到“欲罷不能”的電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中,有個(gè)“飛花令”環(huán)節(jié),選手須按要求輪流吟詠含關(guān)鍵字的詩(shī)句。對(duì)于兩位老人而言,他們既質(zhì)樸又浪漫的詩(shī)意人生,不正宛若一場(chǎng)圍繞著情字、吟詠不盡的飛花令么?
詩(shī)由情而生,情因詩(shī)更濃。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春”“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”……吟詠優(yōu)美詩(shī)句,堪稱中國(guó)人經(jīng)典的情感表達(dá)方式。真情實(shí)感一旦與詩(shī)歌結(jié)合,便容易激發(fā)奇妙的化學(xué)反應(yīng)。那些飽含真情的詩(shī)篇,不僅讓天各一方的兩顆心靈相互融通,更流傳久遠(yuǎn),讓更多人感到溫暖。如今,無(wú)論是風(fēng)花雪月的元宵佳節(jié)還是源自西方的情人節(jié),當(dāng)熱戀男女已經(jīng)熟練掌握了互贈(zèng)鮮花與巧克力的技巧,不知還會(huì)否有人送給對(duì)方一首真摯動(dòng)人的情詩(shī)?
“東坡飲酒,秦觀夜話;稼軒論劍,清照煮茶”。剛剛過(guò)去的這個(gè)春節(jié),有的人因醉心于古典詩(shī)詞而從傳統(tǒng)文化中得到了滋養(yǎng),也有不少人罹患了某種“春節(jié)綜合征”。時(shí)因?yàn)楣ぷ髅β怠⑸罟?jié)奏快,家庭成員之間缺乏深度溝通,無(wú)形中累積了不滿和怨氣,假期里相處時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)了,反而容易因瑣事而脾氣暴躁、觸發(fā)矛盾。難怪有人直呼,“春節(jié)有毒”“感情經(jīng)不起假日考驗(yàn)”。如果生活真的“有毒”,詩(shī)歌或許就是一味對(duì)抗浮躁的“解毒劑”。當(dāng)你“想靜靜”的時(shí)候,不妨打開一本塵封已久的詩(shī)集,挑出幾首,念給你的戀人,發(fā)給你的好友,寄給你的親人。那么,不論五律還是七絕、中文還是西語(yǔ),相信對(duì)方都能從中讀出你的真情。
有人說(shuō),“中國(guó)人的詩(shī)心一直在,但需要被激活”。的確,未必人人都有詩(shī)才,但至少可以存有一份詩(shī)心。而真正的詩(shī)心,無(wú)關(guān)年齡,無(wú)關(guān)金錢,無(wú)關(guān)地位,它只關(guān)乎一點(diǎn),那就是源自內(nèi)心的對(duì)真善美的熱愛(ài)。正如馮端夫婦,在他們的生命體驗(yàn)里,房子、車子、票子等物質(zhì)享受永遠(yuǎn)不會(huì)居于主流;而從一位妻子的視角出發(fā),丈夫創(chuàng)作的專屬情詩(shī)遠(yuǎn)比鉆石更美好、更珍貴、更恒久。
“人活一世,就像作一首詩(shī),你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情,點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。”誠(chéng)哉斯言。處身于社會(huì)生活中的廣袤原野,如果每個(gè)人都愿捧著一顆真心、葆有一份詩(shī)心,在詩(shī)意中傳遞一份真愛(ài),那我們就不難在喧囂中找到內(nèi)心的安寧,大大拓展自我的精神疆界。
絲綢之路,一個(gè)詩(shī)般浪漫的名字,承載著沿線各國(guó)互通有無(wú)、各文明交流互鑒的輝煌歷史。2100多年前,中國(guó)漢代的張騫兩次出使中亞,走出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。東西方使節(jié)、商隊(duì)、游客、學(xué)者、工匠沿著張騫的足跡,穿梭于這條當(dāng)時(shí)“最偉大的高速公路”上。
絲綢之路,歷史留下的偉大財(cái)富。即便所有器物都被歲月掩埋,但只要看看意大利威尼斯的“駱駝之家”,讀讀“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧,應(yīng)馱白練到安西”的詩(shī)句,想想波斯王朝樂(lè)器烏得琴、歐洲魯特琴和中國(guó)琵琶的相似之處,就沒(méi)有人會(huì)懷疑這條橫亙亞歐大陸,被譽(yù)為“人類文明的運(yùn)河”的風(fēng)雨古道,在人類發(fā)展史上的地位。
然而,隨著歲月流逝,一些如串串珍珠般將太洋和地中海連接在一起的城市,逐漸被人們遺忘,亞歐腹地日趨沉默。一度沉寂的絲綢之路,蘊(yùn)藏著人類文明交匯的密碼。中國(guó)提出“一帶一路”倡議,正是以互聯(lián)互通精神,重新激活這條古老的道路,讓世界上最長(zhǎng)的兩條經(jīng)濟(jì)大走廊、文化大長(zhǎng)廊走出歷史,讓古老的絲路精神煥發(fā)時(shí)代的生機(jī)。
回望歷史,和合作則絲路暢,戰(zhàn)爭(zhēng)沖突則絲路絕。絲路之繁華有賴于沿線國(guó)家和地區(qū)的和穩(wěn)定,絲路之興盛源于沿線國(guó)家和地區(qū)的繁榮昌盛。崇尚和、友好合作是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),無(wú)論是張騫,還是鄭和,都承擔(dān)了表達(dá)和愿望、傳遞合作聲音的使命。
回望歷史,開放包容則絲路達(dá),封閉狹隘則絲路阻。“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。”連接?xùn)|西方、橫貫歐亞大陸的絲路敞開胸懷,商旅穿梭,互通有無(wú),福澤萬(wàn)方。從漢唐到元明,古代中國(guó)的強(qiáng)盛期都擁有龐大的絲路“朋友圈”,沿線各國(guó)都得益于開放、受惠于包容。
回望歷史,互學(xué)互鑒則絲路盛,閉目塞聽(tīng)則絲路凋。“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且。”人類文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分,等交流才能變得豐富多彩。中華文明沿絲路走向世界,因吸納多樣文明之光而博大。
回望歷史,互利共贏則絲路興,以鄰為壑則絲路衰。和合作、開放包容、互學(xué)互鑒,歸根結(jié)底是為了互利共贏。中國(guó)追求的是共同發(fā)展,讓自己過(guò)得好,也讓別人過(guò)得好。
讓絲路精神的時(shí)代光彩照亮亞歐非大陸及附廣闊海域,讓活躍的東亞經(jīng)濟(jì)圈和發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈牽起手來(lái),讓中間廣大腹地國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿ν诰虺鰜?lái),讓沿線各國(guó)人民追求和發(fā)展的共同夢(mèng)想交織起來(lái)。3年多來(lái),*在世界各地、不同場(chǎng)合闡述“一帶一路”的內(nèi)涵,擘畫了一條各國(guó)攜手前進(jìn)的陽(yáng)光大道。
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