【篇一】

根據(jù)市紀(jì)委統(tǒng)一部署，日，我局要求全體黨員干部職工觀看八集紀(jì)錄片《鑒史問廉》。該片由中國共產(chǎn)黨河南省紀(jì)委、中央電視臺、河南廣電出版局聯(lián)合錄制，是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。通過連續(xù)觀看，我對中國厚重博大的廉政文化史有了新的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，對加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)廉政意識以及加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭有了新的思考和感悟。我認(rèn)為，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是立身之本、干事之基，要按照*要求的那樣，做一名忠誠履職、干凈做事、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆�仆�?/p>

該片第三集《清濁之辨》，向人們展示了一個個令人觸目驚心的故事，展示了歷史上清官和貪官不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇。透過該片，我體會到在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個領(lǐng)導(dǎo)干部終生必修的課程，也是一個民族和國家進(jìn)步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就源自"天下興亡，匹夫有責(zé)"的擔(dān)當(dāng)。

通過觀看該片，我更加深刻地認(rèn)識到，廉潔的對立面就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識不能占據(jù)主流的時候，就會不自覺地滑向腐敗。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。中國傳統(tǒng)文化提倡"禮尚往來",但"千里送鵝毛，禮輕仁義重",并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好心變成壞事�，F(xiàn)實生活中，不少官員就是在他人的感恩表達(dá)中模糊了廉與貪、清與濁的界限，甚至因為還不完的人情債而心生非分、滋長貪念。

那么當(dāng)代中國，什么是清官、好官，什么是合格的人民公仆呢?黨的十八大以來，*在不同場合多次提出"好干部"標(biāo)準(zhǔn)問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會這一重要，把人民需要的好干部選拔出來、使用起來，我們黨的事業(yè)就會朝氣蓬勃、生生不息，黨領(lǐng)導(dǎo)的*偉大事業(yè)就會薪火相傳、蒸蒸日上。10月，*對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)".這"三句話"是對好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時期干部隊伍建設(shè)指明了方向，也對我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部提出了明確的做人做事做官原則。

我認(rèn)為，"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。盡管各個歷史時期黨對干部的要求不同，盡管不同時代的優(yōu)秀干部各有特點，但信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價值主線。"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，對黨忠誠是黨員干部的政治品格，個人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，"三句話"實質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的"三要素",缺一不可。這"三句話"既樸素又簡潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實性又有針對性，要求明確、擲地有聲。

通過觀看《鑒史問廉》，使我更加認(rèn)識到，"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。觀看《鑒史問廉》，的確引人深思、讓人清醒。我認(rèn)為要達(dá)到"政治清明、政府清廉、干部清正",首先要做的就是"干部清正",每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要守住黨性修養(yǎng)和清正節(jié)操，按照*提出的"信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔"五條標(biāo)準(zhǔn)和"三嚴(yán)三實"要求，把"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)"作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作的各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

【篇二】

按照市委的統(tǒng)一安排，我于XX月XX日至XX日，觀看了央視紀(jì)錄頻道播出的歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》�？赐曛�后，歷史的一幕一幕開始在我腦海中清晰的展現(xiàn)出來，同時廉潔從政的鐘聲也不斷在我耳邊響起，可謂感慨頗多、教育頗深。

《鑒史問廉》是由中央電視臺、中國共產(chǎn)黨河南省紀(jì)律檢查委員會、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片。該片以中華傳統(tǒng)文化為視野，以"廉"，以"清、勤、慎"為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時代舉鏡鑒。

《鑒史問廉》是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠(yuǎn)流長。在先秦典籍《周禮》中，古人提出了"六廉"的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以"廉"為冠。千百年來，百姓對清明政治和清官廉吏的呼喚，幾乎貫穿了一部中華文明史。它站在中華五千年文明史的高度，在歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，全方位展示中國古代廉政文化的精華�！惰b史問廉》主題鮮明，故事引人入勝、發(fā)人深省，在強(qiáng)勢反腐深入人心的當(dāng)下，此片的問世更具現(xiàn)實意義。

一、抓廉政只有進(jìn)行時沒有完成時

該片的第一集從西晉王朝講起，歷述了唐宋的興衰，官員腐敗、當(dāng)政者昏庸直接導(dǎo)致了一個個朝代的滅亡與更替。然而也應(yīng)該看到"開元盛世"、"貞觀之治"等國之興盛時期，多數(shù)又是政治清明、官員清廉的時期，兩相比較可以發(fā)現(xiàn)，腐敗是導(dǎo)致朝代滅亡的根本內(nèi)因，而清廉則是一個朝代興盛發(fā)達(dá)的重要因素。歷朝歷代，當(dāng)權(quán)者都將反腐敗、廉政建設(shè)當(dāng)成主要工作來抓，時至今日，黨的十八大以來，在以*同志為*的*也掀起了反腐風(fēng)暴，并且逐漸將其推向了高潮。隨著周永康、令計劃等一批高官的落馬，讓我們感覺震驚，震驚的是落馬者官位之高，建國以來尚屬首次;震驚的是落馬者貪腐之深，收受巨額賄賂;震驚的是黨和國家決心之大，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣深入推進(jìn)反腐敗工作的開展。*堅持"老虎"、"蒼蠅"一起打，堅持開展黨的群眾路線教育實踐活動，堅決掃除形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等"四風(fēng)"問題，讓我們看到了*整治腐敗的決心和力度。從古至今，反腐敗一直沒有停止過，相信我們現(xiàn)階段的反腐敗斗爭也絕對不會是一陣風(fēng)，一定不會虎頭蛇尾一掃而過，而是會不斷繼續(xù)深入的開展下去，因為反腐敗、抓廉政應(yīng)該只有進(jìn)行時沒有完成時，只要有腐敗現(xiàn)象的存在、只要有貪腐行為的發(fā)生，我們都要堅持一反到底、堅持一抓到底，努力營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，將我們有*不斷推向高潮。

二、抓廉政要以史為鑒要古為今用

《鑒史問廉》第二集《清官之念》里演到包公是中國清官廉吏的符號，青天文化在中國的形成和延續(xù)，反映了在君主專制時代底層民眾對清明政治的期待和對主持正義、為民伸冤的清官的祈盼。中國青天文化的基本內(nèi)涵是以儒家的民本和封建道統(tǒng)，清官廉臣雖有緩和社會矛盾，為鞏固帝制服務(wù)的一面，但他們剛正不阿、懲惡揚(yáng)善的道德人格卻有超越時代的價值。"清官情結(jié)"和"青天文化"對現(xiàn)實社會仍具有啟示價值，《清官之念》將通過對中國人"清官情結(jié)"的解讀，探尋青天文化對于歷史和當(dāng)下的意義�，F(xiàn)階段，不乏有上訪人員遇到真正處理問題的官員都會說到"我是碰到青天大老爺了",這句話既是對遇到清廉官員的期待，又是對我們黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的一種鞭策，為什么要說碰到青天大老爺了，如果我們的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部個個都象包拯那樣秉公執(zhí)法、鐵面無私，那老百姓還能"碰到"嗎?!包拯的例子在古代乃至現(xiàn)世都廣為傳唱，但是現(xiàn)世象包拯一樣的官員又有多少?!我相信現(xiàn)在在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，"包拯"的數(shù)量一定比以前要多的多，但仍有不是"包拯"的人影響了我們的黨的整體形象，正是這部分人的存在而導(dǎo)致了我們的人民對我們執(zhí)政黨中間的個別官員提出了抗議，影響了我們執(zhí)政黨在人民群眾心目中的形象，這點是必須要引起我黨高度重視的方面。所以，我個人覺得"以史為鑒、古為今用"對當(dāng)今社會的社會治理、黨情民心具有非常重要的借鑒意義，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考、認(rèn)真面對。

三、抓廉政要強(qiáng)調(diào)制度要突出懲治

運(yùn)用法律手段懲治貪污腐敗，貫穿在中國封建社會兩千多年的歷史之中，見證著一個個封建王朝的興衰成敗。在中國歷史上，歷朝歷代在懲治貪污腐敗方面都出現(xiàn)過科學(xué)規(guī)范的廉政立法，制定過行之有效的廉政法令，出現(xiàn)過許多典型的人物和事例。在中國歷史上，歷朝歷代都在不斷地完善懲治貪污的法律條文，從秦漢到明清，法律對貪污腐敗的懲處越來越嚴(yán)厲;而越來越嚴(yán)密系統(tǒng)的法律，也成為懲治貪腐的有力武器。這是古人留給我們研究和借鑒歷史經(jīng)驗的珍貴財富。廉政制度建設(shè)是政治制度的基礎(chǔ)工程，對反腐懲貪起著重要的保障作用。在中國幾千年的歷史中，如何遏制腐敗和濫用權(quán)力，歷朝歷代在制度建設(shè)上作出了大量有效的嘗試和努力。縱觀歷代王朝，在選任以廉、考核以廉、依法監(jiān)察(官吏選舉任用、官吏考核管理、官吏監(jiān)察監(jiān)督)三方面都出現(xiàn)過科學(xué)規(guī)范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，對于今天仍然有借鑒意義。廉政制度建設(shè)在一定程度上影響和改善了古代政治道德環(huán)境，造就了一大批為官公正廉潔、為人剛直不阿的清官廉吏，他們廉潔清正、奉法循理、剛直無私、勤政愛民的政治品質(zhì)與操守作風(fēng)，不但深受后世為政者的推崇和民眾的愛戴，而且在一定程度上也成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分�，F(xiàn)階段，"把權(quán)利關(guān)在制度的籠子里"是新時期對權(quán)利約束的具體體現(xiàn)，因為只有加強(qiáng)制度建設(shè)、只有不斷加大反腐懲治力度，才能形成"不想腐、不能腐、不敢腐"的良好局面，才能推動我們中國夢的實現(xiàn)。

以上即是我個人觀看紀(jì)錄片《鑒史問廉》的一些感受，在以后的工作中，我將真正做到以史為鑒、克己奉公、忠于職守、廉潔自律，爭做一名新時期的廉官、清官