如何堅定服務(wù)宗旨堅守為公情懷心得體會[1]

踐行群眾路線，做好群眾工作，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，最為關(guān)鍵的一條，就是黨員干部要恪守“公仆情懷�！�

公仆者，即為公眾服務(wù)的人。情懷，乃心情，是人對某種感情的心境。“公仆情懷”就是官員們對人民群眾的深厚感情，是一種高尚的精神，是力量的源泉，也是共產(chǎn)黨員必須恪守的天職。

從古觀之，無論是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，還是林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，無一不是古代清官廉吏們德政澤民、心系民間疾苦情懷的真實寫照。20多年前，*所作《念奴嬌?追思焦裕祿》一詞：“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”，“為官一任，造福一方，遂了生意”，寫盡了黨的好干部焦裕祿的為民情懷與英雄本色，也道出了無數(shù)人心中優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的良好形象與精神風(fēng)貌。在今天，“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”更是當(dāng)代共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國、為民服務(wù)、建成小康、實現(xiàn)偉大中國夢的“公仆情懷”。

這種“公仆情懷”是歷史的選擇，時代的要求，其最具代表性的就是焦裕祿精神。對于焦裕祿精神，*在蘭考考察時有一段精辟的總結(jié)和概括，那就是“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷;凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng);“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

在這里，“公仆情懷”是構(gòu)成焦裕祿精神的重要內(nèi)容之一。對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“公仆情懷”既是黨性的崇高要求，也是官德內(nèi)在的素質(zhì)修煉。它的核心是“心中裝著全體人民”，這是踐行群眾路線，恪守“公仆情懷”的基本點和落腳點，要做到這一點，各級黨員干部必須真心為民，真誠愛民，真正富民。

真心為民，就是要牢固樹立正確的群眾觀。馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會實踐的主體，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民，只有人民，才是歷史前進的真正動力。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝起來的先進政黨。基于對人民的歷史地位和作用的科學(xué)認(rèn)識，黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，并在黨章中明確規(guī)定，“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。”各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要始終牢記黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動的出發(fā)點和歸宿。作為人民公仆，在任何時候都要以人民的利益為重，時刻心系群眾，樹立“人民至上”的信念。踐行黨的群眾路線，做到一切相信群眾，一切依靠群眾，一切為了群眾。強化一心為民的“公仆情懷”，努力做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。開展第二批群眾教育實踐活動，就是要進一步深化黨的“群眾觀”的再認(rèn)識，解決目前公仆意識的淡薄問題，按照中央的要求，要組織黨員干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外，從上到下，反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，即知即改，以見成效。

真誠愛民，就是要全心全意為人民群眾服務(wù)。*指出：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣”。焦裕祿真誠愛民，具有深厚的“公仆情懷”，這種情懷從他在蘭考工作的470多天里展現(xiàn)得酣暢淋漓，為了蘭考人民的幸福生活，與風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇這些惡劣環(huán)境作艱苦斗爭，鞠躬盡瘁，直至生命最后一刻。焦裕祿精神就是全心全意為人民群眾服務(wù)的公仆精神，作為一種寶貴的財富一代又一代傳承下來，已成為一座不朽的豐碑。在黨的群眾路線教育實踐活動全面開展的今天，各級黨員干部“要進一步增強公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨”。全心全意為人民服務(wù)不只是口號，重在行動，行動要落實在“不做官，只做事”的準(zhǔn)則上，這“只做事”就是公仆的本份。做事就得深入下去，到群眾中了解民情，體察民情，傾聽群眾的呼聲，按照群眾的意愿去想問題，做決策，努力做到想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，時刻體現(xiàn)全心全意為民服務(wù)的“公仆情懷”。

真正富民，就是要讓人民群眾過上美好幸福的生活。毫無疑問，改革開放30多年來，無論南國還是北疆，無論是城市還是農(nóng)村，國家的現(xiàn)代化建設(shè)和人民群眾的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但離“兩個百年”目標(biāo)，還有很長的一段路要走，特別是全面建成小康和建設(shè)“美麗廣元、幸福家園”的任務(wù)，更是艱巨而繁重，這就需要廣大黨員干部保持發(fā)展定力，把發(fā)展作為第一要務(wù)，一心一意抓發(fā)展。需要深入群眾、深入實際、深入基層，幫助人民群眾脫貧致富奔小康，在帶領(lǐng)人民群眾進行現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中培養(yǎng)和增強公仆意識。唯有如此，才能加深與群眾的感情，履行好公仆職責(zé)。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中踐行群眾路線，恪守“公仆情懷”，還必須認(rèn)真聽取群眾的意見和要求，綜合分析群眾的愿望和想法，正確把握眼前與長遠(yuǎn)、局部與整體的關(guān)系，把財力、物力和項目投入到群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實、最直接的利益問題上，使人民獲得更多實惠，享受更多的改革成果。領(lǐng)導(dǎo)干部必須按照“三嚴(yán)三實”的要求，發(fā)揚腳踏實地、嚴(yán)謹(jǐn)扎實的工作作風(fēng)，真抓實干，千方百計為群眾排憂解難，以實實在在的政績?nèi)⌒庞诿�，促進黨群關(guān)系和諧，真正踐行黨的群眾路線，恪守“公仆情懷”，讓人民群眾生活更加富裕，更加美好和幸福。

如何堅定服務(wù)宗旨堅守為公情懷心得體會[2]

“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨�！�

這是*日在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時，吟誦的他寫于20多年前的一首名為《念奴嬌?追思焦裕祿》的詞中的一句。焦裕祿離開我們已50年，但全國人民對他的懷念依然真切，這份質(zhì)樸而充沛的情感，也正源于他對人民深刻而厚實的情感，這也正是概括的“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，歸結(jié)為一句話，就是為人民服務(wù)，做人民公仆。這是焦裕祿精神豐富深邃的核心和耀眼的品質(zhì)，也是成都在第二批教育實踐活動中必須大力提倡并堅決踐行的精神、情懷。

為官一任，便造福一方;為官清正，方豐碑永存。這樣的邏輯，既充滿理性，也不乏感性。焦裕祿把人民放在心中至高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。50年過去了，這份懷念，在時代的背景之下，將“百姓愛好官、好官愛百姓”這一不變的定律，詮釋得既生動，又深刻。

公仆情懷，就是大興服務(wù)群眾之風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)，這也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽為縣委書記的好榜樣并深受人民群眾愛戴，究其根本原因，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。比如龍泉驛區(qū)醫(yī)保局工作人員為幫群眾解決醫(yī)保報銷問題、減輕經(jīng)濟壓力，主動赴外地調(diào)查核實，沒有推脫、沒有借口地為群眾服務(wù)。

公仆情懷，就是要深懷愛民之心，更要多辦利民之事，不能將學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，停留于喊口號和做樣子，要向焦裕祿看齊，真正養(yǎng)成奉獻(xiàn)和服務(wù)的慣，生活儉樸，克己奉公，為一方謀發(fā)展而努力奔走，為群眾冷暖而鞠躬盡瘁，認(rèn)真解決民生問題。民生無小事，教育社保是民生，街面秩序也是民生，東光街道城管工作人員將隨意散亂停放的電瓶車抬到指定點、有序停放，在對城市的“精細(xì)管理”中踐行焦裕祿精神。

偉大的時代呼喚偉大的精神。尤其是在第二批教育實踐活動中，成都的黨員干部更要著力于行動踐行，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，全心全意為民辦事，真正做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，用有力的行動，來更好地詮釋公仆情懷。