知之深愛(ài)之切讀后感600字范文一：

“愛(ài)是世界上最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是世界上最偉大的力量。”所以教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是期待，愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大，愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù)，愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景。這都是曾軍良老師在《愛(ài)與智慧的教育》中說(shuō)的。

從他的書中也讓我想到了中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育。”古人說(shuō)：“知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

作為教師，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生成人、成才，有所作為，我也與所有教師一樣，看到學(xué)生的進(jìn)步，是我最大的快樂(lè);教學(xué)中取得成績(jī)，是我最大的幸福;聽到家長(zhǎng)對(duì)孩子的贊許，是我最大的滿足。

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。而我更覺(jué)得的教師必須是川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。曾老師提倡的“魅力課堂”就是我們老師要學(xué)習(xí)的。何為魅力課堂?魅力課堂有三原則:(1)以學(xué)定教的原則;(2)以學(xué)生思維訓(xùn)練為主線的原則;(3)以激揚(yáng)學(xué)生的生命成長(zhǎng)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)魅力課堂還有四個(gè)歸還：(1)盡量把課堂的空間還給學(xué)生;(2)盡量的把課堂的時(shí)間還給學(xué)生;(3)把課堂質(zhì)疑問(wèn)難的權(quán)利還給學(xué)生;(4)把探究性學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。

人們常說(shuō)“教師是人類靈魂的工程師”，教育是著眼于未來(lái)的事業(yè)，教師是祖國(guó)新一代接班人的哺育者，全面發(fā)展人才的造就者。在“魅力課堂”探索的道路上，雖然這條路上充滿著陽(yáng)光，但也布滿了荊棘，但我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育，努力打造“有魅力的課堂”。古這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)的人格魅力體現(xiàn)，讓我們用愛(ài)和智慧“書寫”教育，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師。

知之深愛(ài)之切讀后感600字范文二：

愛(ài)國(guó)主義有各種體現(xiàn)，但重要一條是對(duì)自己的國(guó)家和人民要有“深切的了解”。愛(ài)國(guó)，首先要從了解國(guó)情、建立責(zé)任心開始。

生長(zhǎng)在全面發(fā)展的時(shí)代，分享著改革開放的碩果，我們時(shí)受到的愛(ài)國(guó)主義教育，是自己的國(guó)家日益富強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。申奧成功的舉國(guó)歡騰，加入WTO的歷史性跨越，體育盛會(huì)上不斷響起的國(guó)歌，國(guó)際事務(wù)中逐漸強(qiáng)大的國(guó)家身影，都會(huì)激發(fā)億萬(wàn)民眾的愛(ài)國(guó)熱情，激勵(lì)廣大青年的報(bào)國(guó)之志。從這些宏大事件中，我們看到了國(guó)家日益輝煌的形象，由此迸發(fā)的愛(ài)國(guó)主義熱情，也是高昂激越、自豪驕傲的。

知之深方能愛(ài)之切。對(duì)于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。既看到迅速長(zhǎng)高的城市，又看到比較落后的山村;既懂得珍愛(ài)璀璨的華夏文明，又知道銘記曾經(jīng)的屈辱和苦難;既驕傲于27年經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的中國(guó)奇跡，又不忘偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧困百姓。這樣，責(zé)任心的種子，才能在他們的心中堅(jiān)定地萌發(fā);這樣，遇到個(gè)人與集體的矛盾，面臨理想和現(xiàn)實(shí)的選擇，他們才能從更開闊的視角去看待，在更高的層面去取舍，把個(gè)人的抱負(fù)與祖國(guó)的前途緊密聯(lián)系起來(lái)。

把握中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史方位，了解中國(guó)的國(guó)情，我們的愛(ài)國(guó)主義熱情才能有更加明確的方向，愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)也才會(huì)有源源不斷的動(dòng)力。河南28歲的女大學(xué)生“村官”陳曉珂說(shuō)：“對(duì)農(nóng)村的貧窮，我印象太深刻了。年輕人對(duì)城市生活都很留戀，我也不例外。但一想到農(nóng)村人才都流向城市，農(nóng)村會(huì)越來(lái)越落后，我就覺(jué)得應(yīng)該為農(nóng)村發(fā)展做點(diǎn)事情。”正是這種“深切的了解”，讓陳曉珂產(chǎn)生了“深深的熱愛(ài)”，由此堅(jiān)定地走向鄉(xiāng)村，選擇了另一種不同的生活。

同樣放棄城市生活的上海同濟(jì)大學(xué)碩士徐健，也是因?yàn)樵趪?guó)家級(jí)貧困縣甘肅定西支教的經(jīng)歷，才讓他義無(wú)反顧地選擇重回定西，用自己的知識(shí)和熱誠(chéng)，帶領(lǐng)那里的百姓走上脫貧致富之路。“感動(dòng)中國(guó)”的大學(xué)生徐本禹到貴州后，對(duì)山區(qū)產(chǎn)生了“無(wú)法割舍的牽掛”，因此，情愿用兩年時(shí)間支教，用單薄的肩膀扛住傾頹的教室。他說(shuō)：“我很孤獨(dú)，但我不會(huì)放棄，也不會(huì)退縮，我要堅(jiān)持到底，直到奇跡發(fā)生。”

認(rèn)識(shí)我們的祖國(guó)，了解我們的國(guó)情，投身建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)，這是很多有為青年建功立業(yè)成才的必由之路。只有了解國(guó)情，才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí)和理解、深沉的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能更扎實(shí)地去努力消除其不美，更進(jìn)取地去盡力彌補(bǔ)其不足。而那些激昂、燦爛的歷史瞬間，那些不斷發(fā)生在我們腳下的“奇跡”，就會(huì)在這樣的過(guò)程中，一點(diǎn)點(diǎn)地在我們的手中出現(xiàn)。

知之深愛(ài)之切讀后感600字范文三：

《知之深愛(ài)之切》是誕生在石家莊這片熱土上的一部光輝著作，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《知之深愛(ài)之切》的精髓，對(duì)于我們進(jìn)一步加深對(duì)系列重要講話精神的理解和把握，深入貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、跨越趕超、建設(shè)幸福石家莊步伐，確保率先在全省全面建成小康社會(huì)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

這本書生動(dòng)展現(xiàn)了在正定縣期間的工作、生活情況，彰顯了他真切的為民深情。*同志在正定工作三年多，把這里作為第二故鄉(xiāng)，對(duì)這里傾注了極大心血和深厚情感，為正定改革開放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了很多歷久彌新的觀點(diǎn)和彌足珍貴的精神財(cái)富。他在縣委書記崗位上的理論思考、實(shí)踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。他堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格、真摯深厚的為民情懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞�神、�?qiáng)烈鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和從嚴(yán)管黨治黨的堅(jiān)定態(tài)度，是我們一輩子都將受益的精神食糧。

從書中，我們可以清晰查找到到黨的十八大以來(lái)，*系列重要講話體系早年的認(rèn)識(shí)來(lái)源和實(shí)踐根基，深刻感受到*對(duì)正定、對(duì)河北的關(guān)心關(guān)懷和深厚情感，讓我們很受教育，深受鼓舞。如何學(xué)習(xí)的寶貴品質(zhì)，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)此書和領(lǐng)會(huì)*系列重要講話精神是有效的輔導(dǎo)。

細(xì)讀此書，深受啟發(fā)：愛(ài)，若流于形式，很快會(huì)流失。知，若只停留于書本上，總會(huì)讓人厭惡，最終遭唾棄。作為人民公仆，從來(lái)就不是喊喊口號(hào)的事;為人民辦實(shí)事，也從來(lái)不是發(fā)發(fā)文件就能完成的。為民情深，必須是在深徹地了解國(guó)情之后，才能以“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，辦好事辦實(shí)事，馬上就辦辦就辦好。因?yàn)橹挥羞@樣的情感才能因地制宜，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。

我們一定要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《知之深愛(ài)之切》這部著作與學(xué)系列重要講話精神結(jié)合起來(lái)，于內(nèi)心深處真正知曉、明了，并融入真感情。與此同時(shí)，要將此與學(xué)習(xí)落實(shí)*對(duì)河北工作的重要指示要求結(jié)合起來(lái)，帶著感情，帶著責(zé)任，帶著問(wèn)題，不斷增強(qiáng)對(duì)講話精神的認(rèn)同，理論認(rèn)同，情感認(rèn)同，成為“四鐵干部”。