浮山旅游開(kāi)發(fā)是樅陽(yáng)人民期盼多的一件盛事，縣委縣政府決定開(kāi)發(fā)浮山、天上天集團(tuán)決定投資.億元浮山旅游開(kāi)發(fā)，我覺(jué)得都是非常英明的決策，是一件功德無(wú)量的好事。浮山旅游開(kāi)發(fā)已經(jīng)具備天時(shí)、地利、人和。今天的座談會(huì)，開(kāi)得非常好，說(shuō)明縣里在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，充分吸納群眾的智慧。我想，這也是做好旅游工作的一個(gè)保證。

浮山處于皖江城市圈的中心地帶，國(guó)家正在皖江地區(qū)規(guī)劃建設(shè)承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)。期規(guī)劃要將浮山建設(shè)成皖江城市圈和國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)內(nèi)的休閑基地。我覺(jué)得這個(gè)定位是準(zhǔn)確的，也是切實(shí)可行的。

我本人熱愛(ài)旅游，時(shí)也跑過(guò)一些地方。來(lái)，安徽省以及周邊縣市區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展非常迅速，他們的成功，也給我們提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。最典型的是懷寧孔雀園。，我和朋友去慕名去玩的時(shí)候，只有一座墳?zāi)埂⑼邻＃�雜草叢生。前兩，他們抓住電視連續(xù)劇《孔雀東南飛》拍攝的機(jī)遇，建設(shè)了影視城，作為天柱山旅游的延伸景區(qū)，下一步發(fā)展更為可觀。還有如小龍山開(kāi)發(fā)，龍山鳳水的招牌也是很響亮的；太湖花亭湖景區(qū)，過(guò)去叫花涼亭水庫(kù)，現(xiàn)在建設(shè)得也很好。

浮山的旅游資源非常豐厚，開(kāi)發(fā)前景廣闊，投資回報(bào)會(huì)很巨大。關(guān)于浮山旅游開(kāi)發(fā)如何起步、怎么搞，也就是景區(qū)創(chuàng)意，全縣人民比較關(guān)心。過(guò)去，大家也想了不少點(diǎn)子，特別是期，大家議的也更多一些。下面，我個(gè)人也談點(diǎn)不成熟的看法：

景區(qū)建設(shè)要分為山上和山下兩個(gè)部分，因?yàn)楦∩奖容^小，一上（下）午就能玩得過(guò)來(lái)。要想留住游客，就必須建設(shè)延伸景區(qū)（山下景區(qū)），山上山下有機(jī)結(jié)合。所有創(chuàng)意，既要符合浮山文化的整體框架，又要切實(shí)可行，具有可操作性。我先講山上。

、關(guān)于景區(qū)的對(duì)外宣傳，同時(shí)也是品牌宣傳，要有一句簡(jiǎn)練而能振奮人心的口號(hào)。本人同意閑情偶寄的觀點(diǎn)，即“中國(guó)一文山”。補(bǔ)充口號(hào)：中國(guó)摩崖石刻一山。浮山有摩崖石刻塊，加上白云巖的，有余塊，堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)一，比黃山、天柱山都多。

、打好浮山旅游開(kāi)發(fā)的兩張人物牌。劉禹錫在《陋室銘》中有兩句話，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。實(shí)際上，這話有點(diǎn)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)的名山，有幾座是因仙而名的呢？名山，大都是因名人而名。浮山名人資源很多，我覺(jué)得最具代表性的應(yīng)該是歐陽(yáng)修和方以智。歐陽(yáng)修歷史上知名度太大了，建議根據(jù)“因棋說(shuō)法”故事，建一座雕像，建一座亭子，歐陽(yáng)修與友人下棋，遠(yuǎn)祿站在一邊觀看。還有一個(gè)人物，就是方以智，大家都想到了。方以智墓離主景區(qū)不遠(yuǎn)，要作為一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)。建設(shè)方以智生與學(xué)術(shù)展覽館，最好再延伸一點(diǎn)，建設(shè)浮山歷史文化名人展覽館（公園）。像安慶的黃梅戲博物館、世太史的趙樸初紀(jì)念館一樣，要大氣。展覽館是游客了解樅陽(yáng)文化，同時(shí)也是接受教育的地方，它能提升景區(qū)的文化檔次。

、建設(shè)“紅葉谷”景區(qū)，發(fā)展“一花一葉”。一花，就是指油菜花，葉，就是紅葉。浮山的油菜花也是很有名的，原新華社老社長(zhǎng)穆青曾專(zhuān)程來(lái)浮山拍攝油菜花。目前，江南的山也好，江北的山也好，集中看紅葉的地方基本沒(méi)有。黟縣的塔川，它的旅游一只有一季，就是看紅葉，是中國(guó)三大紅葉觀賞基地之一，它的楓樹(shù)，就是我們樅陽(yáng)常見(jiàn)的那種普通的老楓樹(shù)。樅陽(yáng)楓樹(shù)多，但是分散，不能形成景點(diǎn)，可以集中移栽，形成紅葉谷，也可以叫情人谷，那將是非常壯觀的。如果紅葉谷建設(shè)成功，我敢說(shuō)，浮山旅游可能由此一炮打響。

這樣，一四季，除了正常的看山之外，浮山還有季節(jié)看點(diǎn)。春季，到浮山可以看山野的油菜花；夏季，玩水上景區(qū)，這個(gè)下面具體地講；秋季，賞紅葉。一中把握三個(gè)季節(jié)，我看旅游就可以做活了。

、攔壩蓄水，構(gòu)筑一個(gè)類(lèi)似天柱山煉丹湖的小型湖泊。選擇一個(gè)合適的地點(diǎn)，筑一座壩，形成一個(gè)小型湖泊。浮山過(guò)去是有水的，三面環(huán)水，從古地圖上看，浮山山間中有麻溪河。一座山，無(wú)水不活。有了水，山就有了靈性，形成山水相依的新景觀。如江南牯牛降，祁門(mén)縣在南邊做，石臺(tái)縣在北面做，兩縣都在做牯牛降旅游，但祁門(mén)的知名度大，門(mén)票元，石臺(tái)只有元，且游客數(shù)量不及祁門(mén)。主要原因，祁門(mén)景區(qū)經(jīng)營(yíng)得好，他們?cè)谏焦戎兄�壩，在山中形成了一面人工湖，上面建了浮橋，人走在上面，晃晃悠悠的，給游客一種全新的旅游體驗(yàn)。提這個(gè)建議，有沒(méi)有可行性，供參考。

、恢復(fù)華嚴(yán)寺。歷史上，浮山知名度很高，特別是古華嚴(yán)寺，諸多佛學(xué)典籍中都提到了它。明神宗萬(wàn)歷間，萬(wàn)歷帝向華嚴(yán)寺御賜《大藏經(jīng)》，圣旨碑一直保存了下來(lái)，在浮中大門(mén)內(nèi)側(cè)，它就是浮山佛教興盛的見(jiàn)證。浮山是一座佛山，山上沒(méi)有一座大型寺廟不行，建華嚴(yán)寺要大手筆，要建出文化味，使之成為浮山佛教展覽館。

投資方一定要樹(shù)立建設(shè)景區(qū)的理念，不建設(shè)就沒(méi)有回報(bào)。景區(qū)的景點(diǎn)是一步步做起來(lái)的，做起來(lái)之后，一勞永逸，你就坐在大門(mén)口賣(mài)門(mén)票就行了。比如黟縣宏村，，一的門(mén)票收入只有萬(wàn)元。比我們現(xiàn)在的浮山還少，浮山現(xiàn)在一的門(mén)票收入有萬(wàn)元。從后 ，北京中坤旅游集團(tuán)開(kāi)始承包經(jīng)營(yíng)宏村旅游，XX，宏村（西遞）成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。整個(gè)旅游規(guī)劃、申報(bào)工作基本都是由中坤公司一手運(yùn)作的。現(xiàn)在宏村每的門(mén)票收入是多少呢？個(gè)億。從萬(wàn)到個(gè)億，中坤公司只用了時(shí)間。皖南古村落，像南屏，我覺(jué)得并不比宏村差。宏村的知名度也是一步步地做起來(lái)的。所以，景區(qū)一定要經(jīng)營(yíng)。浮山旅游有過(guò)輝煌，但為什么會(huì)衰落，就是經(jīng)營(yíng)沒(méi)跟上去，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客對(duì)景區(qū)的要求也越來(lái)越高，光有文化不行，不能跟上游客的需求，就必然落伍。 ，