(二)要把好總開關，補足精神上的鈣

世界觀、人生觀和價值觀代表著人們對世界、人生和價值追求的趨向，因此具有總開關、總閘門的作用。

領導干部講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在總開關上下功夫。*指出，理想信念是共產黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來是黨的建設面臨的首要問題。為什么是首要問題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無產階級革命家對理想信念的堅定，是需要我們終身學習的。但是，隨著些年來改革開放的不斷擴大和深化，各種社會思潮暗流涌動，一些錯誤，比如歷史虛無主義、新自由主義、質疑改革開放、質疑*等等，也對一些黨員干部產生了沖擊。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。面對這些錯誤的和挑戰，共產黨員一定要敢于亮劍，給予堅決的抵制。這就需要我們毫不動搖、矢志不渝地堅定理想信念。

而堅定理想信念、樹立共產主義遠大理想，一定要與*和中華民族偉大復興的中國夢相結合。共產黨人要立足中國的實情，堅定道路自信、理論自信和制度自信。

世界觀決定著一個人的人生態度和價值追求。同時，世界觀也決定著人生觀和價值觀。中國是*，中國共產黨作為馬克思主義執政黨，是把馬克思列寧主義，毛澤東和*作為自己的指導和理論，強調只有牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，才能夠始終代表最廣大人民的根本利益;在大是大非面前能夠旗幟鮮明、毫不含糊、敢于亮劍;從諸多的矛盾當中把握主要矛盾和矛盾的主要方面，自覺地按客觀規律辦事。這就是我們強調的科學發展觀，要牢固樹立科學發展觀。

在樹立世界觀方面，黨的歷屆的也為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國具體的革命實踐相結合的過程中，就通過唯物主義的方法論成功指導了中國的革命實踐，取得了政權。同樣，鄧小同志也正是在領會和把握了歷史辯證法的精神基礎上開創了*，推動了我國經濟社會的繁榮發展。

人生觀和價值觀是否正確對于社會的進步和發展而言，同樣也有著至關重要的影響。在中國共產黨漫長的奮斗歷程當中，許多革命家都是樹立正確人生觀和價值觀的典范。周恩來還在讀小學的時候，就堅定地表達了“為中華崛起而讀書”的人生觀和價值觀。正是在這種人生觀、價值觀的引導下，周恩來后來義無反顧地投入到了中國共產黨領導的波瀾壯闊的革命中。這種愛國主義情懷是我們共產黨人學習的榜樣。

在中國共產黨執政時期，也有大量的例子。任長霞始終將人民群眾的根本利益當作自己言行的出發點和歸宿，在看似凡的崗位上實現了崇高的價值追求。孔繁森為人民而活著，為人民而奮斗，在他看來，一個人愛的最高精神是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。多么振聾發聵的一句話!他始終把人民群眾的利益和疾苦放在心上，堅持深入基層，深入群眾，真心實意地為群眾解決實際困難和實際問題。在他身上就體現出來了共產黨人的這種愛，這種愛人民的人生觀和價值觀。同樣，谷文昌，李素麗等一大批模范人物也都是在人生觀、價值觀上是共產黨人的楷模。相反，周永康、徐才厚、郭伯雄、薄熙來、令計劃、蘇榮等人，因為經不起腐朽的人生觀、價值觀的考驗，經不起誘惑，最終墮落為腐敗分子，給國家和社會帶來了深重的危害。

從這些不同的事例當中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價值觀給個人和社會帶來的影響是完全不同的。*同志在中央黨校2010年秋季學期開學典禮上談道，領導干部要樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀。這里，正確的權力觀就是人生觀、價值觀在具體實踐、具體行動中的一個體現。

就共產黨員，尤其是領導干部而言，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，首先就要做到對黨忠誠。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識，時刻銘記自己共產黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對黨對人民應盡的責任和義務，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護黨組織的團結統一。“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，這個“心中有黨”當然是具體的，而不是抽象的。

作為黨的領導干部，無論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經得起風浪的考驗。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同*保持一致，堅決維護*的權威，堅決響應*的號召，堅決杜絕*所禁止的行為。

同時，要努力學習馬克思列寧主義的基本理論，不斷領悟和參透馬列主義認識世界和改造世界的根本方法，做到學有所得、思有所悟，認真解決好世界觀、人生觀、價值觀的根本問題。

而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不謀私利，克己奉公。

(三)黨性教育是共產黨人的“心學”

*指出，黨性教育是共產黨人的必修課。十八屆中紀委六次全會上指出：“黨性教育是共產黨人的‘心學’，是黨員正心修身的必修課。”。這是*在全國黨校工作會議上反復強調的。怎樣做到講政治、有信念?黨性教育作為共產黨人的“心學”，是其中的一個關鍵所在。周恩來同志曾經說過，每一個黨員從加入共產黨起就應該準備改造，一直改造到老。這從中國共產黨從革命到建設再到改革這樣的歷程中都是有所體現的。

革命時期，中國共產黨把加強教育和領導放在黨的建設的突出地位，成功地解決了中國共產黨遇到的一系列難題。《古田會議決議》(別稱《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》)的第一部分“關于糾正黨內的錯誤”中就明確提出，教育黨員，使黨員和黨內的生活都政治化、科學化，強調黨員不但要在組織上入了黨，還要在上入黨。要經常用馬克思主義理論來教育黨員，注意用無產階級來改造和克服各種非無產階級的。

因此，黨的建設最早就包括上、組織上、作風上的三大建設;后來又發展到建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設。我們看到，在各個歷史時期，建設始終是黨的建設的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時發現的黨的建設的一條規律。

新中國成立之后，黨性教育始終是黨的建設的一個重要支撐。1985年11月，中共中央整黨工作指導委員會就發出了關于整黨的一個部署通知，首次提出了從嚴治黨的論述。黨的十三大報告指出，必須從嚴治黨，嚴肅執行黨的紀律。1989年6月，鄧小在同中央幾位負責同志談話時強調，要聚精會神抓黨的建設。1992年南巡談話時，鄧小再次提醒全黨要強調把共產黨員教育好。從歷屆的整黨、整風運動中，我們看到，黨性教育在中國共產黨的建設中始終處于首要地位和作用。十八大以來，我們從八項規定到群眾路線教育實踐活動，到“三嚴三實”專題教育，再到“兩學一做”學習教育，中央非常重視黨性教育。無論是“三嚴三實”專題教育，還是“兩學一做”學習教育，最重要的一點就是共產黨員要樹立堅強的政治意識，要樹立堅定的理想信念。

(四)牢固樹立宗旨觀念

全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，也是每一名共產黨員畢生追求的信念。中國自古以來就有民本，中國共產黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務的宗旨和理念。

2013年1月，*在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發表重要講話，他強調，衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風，都是與此格格不入的。

在十二屆全國人大一次會議閉幕式上，*再次強調，全體黨員特別是黨的領導干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。就像鄧小說的那樣：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這是中國共產黨同一切剝削階級政黨的根本區別。只有這樣，才能不斷地實踐好、維護好和發展好最廣大人民的根本利益。黨的一切工作必須是以最廣大人民的根本利益為最高標準，始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀念，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，走共同富裕道路，促進人的全面發展。

焦裕祿同志是我們每一個共產黨員畢生的學習榜樣。沈浩同志在小崗村用了一個月的時間把全村的108戶跑了兩遍，徹底摸清了小崗的家底，做了大量的工作;2009年，他犧牲在工作一線。*同志號召廣大黨員干部要以沈浩同志為榜樣，加強黨性鍛煉，把人民群眾的宗旨意識、黨性意識、群眾觀念和優良作風轉化為密切聯系群眾的實際行動，在改革發展穩定各項工作中充分發揮先鋒模范和骨干帶頭作用。

正如*同志在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上所指出的那樣，人民是歷史的創造者，我們黨來自人民、植根人民，各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務。

失去了人民的擁護和支持，黨的事業和工作就無從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調動最廣大人民的積極性、主動性和創造性;警示我們應當從鞏固黨的執政地位、執政基礎出發，來實現中國共產黨確定的奮斗目標。

2月，中共中央辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，其中提出，“著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”。可見，在“兩學一做”學習教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產黨員的首要前提。

本講圍繞兩個問題展開，一是為什么強調共產黨員要講政治、有信念;二是共產黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面，怎么去做。.

一、為什么要強調講政治、有信念

(一)講政治、有信念是中國共產黨能夠贏得政權的根本緣由。理想信念是一個人的精神內核，是支撐人堅定事業信心的動力源泉。

第一，中國共產黨老一輩無產階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅守。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加?斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關于俄國情況的書，熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的共產主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。后來的事實也證明了這一點。

周恩來在入黨之后給他的友人寫信說，我認的主義一定是不變了，而且很堅決地要為他奔走。他還寫了一首詩：

壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生!

生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚;死了，毫無輕重，何如作個感人的永別!

沒有耕耘，哪來收獲?沒播革命的種子，卻盼共產花開!夢想赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事?

坐著談，何如起來行!貪生的人也悲傷別離，也隨著死生，

只是他們卻識不透這感人的永別，永遠的感人。

不用希望人家了!生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，

盡由著你!舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。種子散在人間，血兒滴在地上。

本是別離的，以后更會永別!生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了又算什么?

從這里，我們可以看到老一輩無產階級革命家執著信念的表現。

第二，選擇理想不易，堅守理想更難。在堅守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個時候入黨的。在革命戰爭年代，老一輩無產階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因為他們對崇高的信念堅信不已。

第三，強調講政治、有信念，能使軍隊真正作風優良。《三大紀律八項注意》，就有“說話態度要和好”“買賣價錢要公”“若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀律實行得很好，就是因為我們在革命軍隊當中廣泛傳播了理想信念的種子。

(二)講政治、有信念是中國共產黨得以長期執政的重要保證

為了取得政權，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權后，為什么還要講政治、有信念呢?

1986年，鄧小同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。*也反復強調，共產黨員和各級領導干部必須堅定共產主義遠大理想，多次批評那種認為共產主義虛無飄渺的觀念。他指出：共產主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實現共產主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產黨員。革命理想高于天，實現共產主義是我們共產黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人持續奮斗的。

共產主義不是虛無飄渺的概念，而是科學*的體現，學習掌握唯物史觀是樹立共產主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。*在十八屆中央政治局常委同中外記者見面的時候說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”*的講話樸實而又形象地向全黨和全國人民表達了中國共產黨在新時期帶領實現全國最廣大人民根本利益的光榮使命。

講政治、有信念很重要的一點就是看齊意識。看齊意識就是要向*的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執政的合法性。執政的合法性，是說人民在政治層面認不認同你。中國共產黨之所以能夠長期執政，就是因為中國共產黨代表了中國最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執政是很難的。因此中國共產黨保持長期執政的一個關鍵，就是要講好共產黨人的政治，守住共產黨人的信念。蘇共喪失政權與其喪失信念、不代表蘇聯人民利益是緊密相關的。蘇聯解體之前，蘇聯社科院做過一次問卷調查，在這些被調查者中，認為蘇共仍然能夠代表工人利益的占4%，認為蘇共仍然能夠代表全體人民的僅僅占到了7%，認為蘇共代表官僚、干部、機關工作人員的卻占到了85%。這反映出，當時蘇共執政的合法性已經大部分喪失，怎么能夠實現長期執政呢?

中國共產黨是一個馬克思主義學習性政黨，要從蘇共的慘痛教訓中吸取教訓，講政治、有信念。

(三)講政治、有信念是應對現實考驗的必要法寶

為什么當前開展的“兩學一做”學習教育突出強調講政治、有信念?這是因為信念缺失、政治不堅定的問題突出存在于一些共產黨員，尤其是黨員干部中。

十八大以來，在中央全面從嚴治黨的形勢下，黨風政風社風有了很大好轉，但在紀律上、作風上有些問題樹倒根存，還需要抓長、抓久、抓細。

在市場經濟快速發展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員領導干部的道德情操和意志帶來新的挑戰。新時期的共產黨人就面臨著“四大考驗”和“四大危險”，在這種新形勢下，黨員干部一旦在上政治上信念上守不住，就有可能在作風上行動上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。

年被查處的領導干部最終之所以走上違法亂紀的道路，很大程度上是因為在上政治上信念上出了問題。領導干部如果沉醉于物質享受，追求低級趣味，上必然會蛻化變質，以至于在觥籌交錯之中丟了原則，在蠅頭小利當中敗下陣來，最終身敗名裂。

信念缺失、政治上不堅定，在一些共產黨員尤其是領導干部身上是能夠看出來的。改革開放之后槍斃的第一個省部級官員??胡長清，曾經就對移居國外的兒子說過“總有一天中國是不行的”;山東泰安原市委書記胡建學就曾經對部下說過“走*沒有出路”。從這些案例當中，我們能夠看到，這些共產黨員信念的缺失、理想的不堅定，最終也葬送了自己和家人。因此，之所以強調講政治、有信念，就是因為中國共產黨在新的形勢下面臨著“四大挑戰”“四大威脅”。

二、講政治，有信念的具體指向

(一)牢固增強和樹立“四個意識”

講政治、有信念首先需要牢固樹立和增強“四個意識”??政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在上政治上行動上，同以*同志為*的*保持高度一致，使中國共產黨更加團結統一，堅強有力，始終成為*堅強的領導核心。尤其是要深刻學習領會*系列講話精神，切實把和行動統一到中央的要求上來;要增強政治意識、核心意識，做政治上的明白人。要堅決服從*的集中統一領導，堅決維護*的權威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅決不做，決不允許出現與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對策。

增強大局意識，就是要樹立大局觀，要認識大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國家的全局的立場上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動，自覺為維護大局、服從大局作貢獻。

要切實增強看齊意識，就是要堅決地、自覺地、主動地、經常地、全面地、具體地向*看齊，向*看齊。這就是要牢固樹立政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。

這里，需要強調一下*在十八屆中紀委五次全會上提出的“五個必須”。

一是必須維護*權威，決不允許背離*要求另搞一套，必須在上政治上行動上同*保持高度一致，聽從*指揮，不得陽奉陰違、自行其是，不得對*的大政方針說三道四，不得公開發表同中央精神相違背的言論。

二是必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力，要堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志，團結大多數，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。

三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不能先斬后奏。

四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得跟組織討價還價，不得違背組織決定，遇到問題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對抗組織。

五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預日常工作運行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

這是*強調的“五個必須”。

牢固增強和樹立“四種意識”要與*所強調這“五個必須”有機結合起來，在上政治上行動上，始終與以*同志為*的*保持高度一致。這是最基本、最核心的議題。