篇一：有品行講道德發(fā)言稿

中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和*信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過(guò)硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時(shí)時(shí)刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識(shí)能夠靜得下心、坐得下來(lái)，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時(shí)能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個(gè)材料都是一絲不茍完成的，每一個(gè)工作方案都是精心設(shè)計(jì)的，每一個(gè)建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。

奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹(shù)立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對(duì)待自己，做到心理衡;正確對(duì)待別人，做到包容豁達(dá);正確對(duì)待社會(huì)，做到樂(lè)觀向上。“知足而不貪，知節(jié)而不*”。“今我何功德，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜優(yōu)越待遇，面對(duì)誘惑傲不長(zhǎng)、欲不縱、志不滿、樂(lè)不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。

人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”。對(duì)待工作要有常心。把崗位當(dāng)作干事的臺(tái)，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會(huì)干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對(duì)待得失要有常心。實(shí)事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水差不多的，也有比我們能力水差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水差的人提拔了，自己心里很不靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。

　　篇二：有品行講道德發(fā)言稿

黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹(shù)立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。

二、講黨性，要外修品行樹(shù)立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說(shuō)“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂(lè)為“基石”、善為“伯樂(lè)”的精神，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂(lè);要甘當(dāng)無(wú)名英雄，以和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。

　　篇三：有品行講道德發(fā)言稿

“講道德、有品行”是“四講四有”合格共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，*也多次強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)，指出道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，并將*的培育納入國(guó)家治理體系。

一、道德品行的定義

按照現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋，道德可以作為名詞和形容詞，作為形容詞的道德是指合乎道德的;作為名詞，道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是使人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。“品”即品德，“行”即行為，品行就是指有關(guān)道德的行為，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說(shuō)，因?yàn)槿说男袨槭艿闹�配，有什么樣的道德�?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。

二、道德品行的功能

一是認(rèn)識(shí)功能。道德品行教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。

二是調(diào)節(jié)功能。道德品行是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器，人生活在社會(huì)中不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。

三是教育功能。道德品行培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹(shù)立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

四是評(píng)價(jià)功能。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量，是人們以“善”“惡”來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象來(lái)把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式。

五是衡功能。道德品行要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為，衡人與自然之間的關(guān)系，環(huán)境道德是當(dāng)代社會(huì)公德之一。

三、當(dāng)前突出黨員干部“講道德，有品行”的重要意義

一是應(yīng)對(duì)反腐敗形勢(shì)嚴(yán)峻和作風(fēng)問(wèn)題突出的需要。十八大以來(lái)，全國(guó)已有一百多名副部級(jí)以上干部因?yàn)樯嫦舆`法違紀(jì)被立案調(diào)查，湖南省相繼有童名謙、陽(yáng)寶華、馬勇、李億龍等黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)落馬;同時(shí)，基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢禁不止，公款吃喝、雁過(guò)拔毛式腐敗、喝酒致死等問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生;而導(dǎo)致腐敗和作風(fēng)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，除了權(quán)力約束不足外，個(gè)人道德修養(yǎng)墮落是重要因素。

二是發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用的需要。共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何處在何條件下都要發(fā)揮先鋒模范作用，這是對(duì)每一名黨員的基本要求，但由于理想信念缺失和道德品行的墮落導(dǎo)致各種違規(guī)、違法、違紀(jì)事件時(shí)有發(fā)生，極大地影響了人民群眾對(duì)黨員干部先鋒表率作用的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，迫切需要重塑加強(qiáng)黨員干部的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)先鋒模范作用。

三是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族崇德向善傳統(tǒng)的需要。百行德為首，百業(yè)德為先，中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華文明蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。但隨著信息技術(shù)的普及和西方各種新思潮、新觀點(diǎn)的傳播與碰撞，道德情操呈多元化發(fā)展趨勢(shì)，很多優(yōu)秀的中華文明傳統(tǒng)美德正在弱化或者消失，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期、新形勢(shì)下對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，必須加強(qiáng)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者的中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德品行修養(yǎng)。

四、黨員干部如何做到“講道德，有品行”

一是要明大德即要有崇高的政治品德。要對(duì)黨忠誠(chéng)，時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作;要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在上政治上行動(dòng)上同*保持高度一致;要堅(jiān)決抵制各種謠言和分裂，自覺(jué)抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

二要守公德即要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。對(duì)社會(huì)公德的遵守應(yīng)包含兩個(gè)層次：一是“必須為”的公共行為準(zhǔn)則，如公共場(chǎng)所勿隨地吐痰、勿高聲喧嘩、勿吸煙，黨員干部要在公共行為方面要成為表率;二是“應(yīng)該為”的崇高道德行為，如見(jiàn)義勇為、舍己救人、奉獻(xiàn)社會(huì)，黨員干部要成為要崇高道德行為的引領(lǐng)者。對(duì)于職業(yè)道德，每一位黨員都要以為人民服務(wù)作為職業(yè)道德建設(shè)的根本目標(biāo)，抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，竭盡全力為人民群眾謀利益。

三要嚴(yán)私德即要有高尚的個(gè)人品德和家庭美德。要慎獨(dú)、慎微、慎交友，在別人看不見(jiàn)的地方、在細(xì)微之處、在與人交往中保持良好的品德與美德;要有惻隱之心，帶頭做到相互尊重、相互體諒，為社會(huì)營(yíng)造和諧而充滿人情味兒的氛圍;要有榮恥之感，時(shí)刻自重自省自警，自覺(jué)提高道德素質(zhì)，構(gòu)筑強(qiáng)大的道德防線;要有仁愛(ài)之情，做到不計(jì)外在功利、發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私的愛(ài)，以共產(chǎn)黨人獨(dú)有的大愛(ài)踐行忠黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民之舉。