來,不少朋友問小編企業版端午節放假通知怎么寫,那么,今天,高考知識網小編給大家分享的是企業版端午節放假通知相關范文,供大家閱讀參考。
各部門:
值端午節來臨之際,根據國務院辦公廳公布的《xxxx年節假日安排的通知》的有關規定,結合我公司實際情況,經領導班子研究決定,現將xxxx年端午節放假事項通知如下:
一、端午節放假時間定為6月20日,6月22日(星期一)補休。
二、各部門接通知后,妥善安排好值班工作,并將各部門值班表于xxxx年x月x日下午17:00以前報公司辦公室。
三、各部門要加強對值班人員的管理,認真落實公司突發事件預案制度,切實做好公司防火、安全、保衛等工作,發現苗頭要及時向公司辦公室值班人員報告。
公司辦公室值班電話:xxx
xx有限公司
xxxx年x月x日
各部門、各位員工:
根據《國務院辦公廳公布xxxx年放假安排》,結合公司的實際情況,現將端午節期間放假安排通知如下:
xxxx年端午節放假,共3天。其中,5月31日(星期六)正常公休;6月1日(星期日)國際兒童節正常休息;6月2日(星期一、農歷端午當日)為法定節假日,6月3日(星期二)上班。
注意事項:
1、請各部門負責人提前組織好放假前安全檢查,并做好防火、防盜排查;
2、放假期間,請保持手機通訊暢通;
3、放假期間需要外出的員工請注意安全防護,避免意外事故發生。
4、公司今年的端午福利禮品是五芳齋粽子禮盒,每人一盒。
祝各位員工端午節愉快!
XX公司全體員工:
根據國務院對xxxx年端午節的放假通知精神,結合我公司實際情況,現將我公司端午節放假具體安排通知如下:xxxx年端午節放假,共3天。其中,5月31日(星期六)正常公休;6月1日(星期日)國際兒童節正常休息;6月2日(星期一、農歷端午當日)為法定節假日,6月3日(星期二)上班。放假期間,請各部門安排相應值班人員,做好安全保衛工作。祝公司全體員工端午節快樂!放假期間,公司電話無人接聽,業務情況請聯系熱線。
手機:XXXXX聯系人:XX
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端午節傳說:
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的俗,生活于水鄉,自比是龍的子孫。其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。
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