慮于民也深，則謀其始也精??宋?歐陽(yáng)修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”(*注??意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患;居天下之樂(lè)者，同天下之憂??宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》(*注??任：承擔(dān)。患：患難。)

不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害??明?黃宗羲《原君》(*注??釋：解除。)

5.愛(ài)民

達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生??唐?王維《贈(zèng)房盧氏?》(*注??達(dá)人：通達(dá)事理的人。)

慮于民也深，則謀其始也精??宋?歐陽(yáng)修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”(*注??意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患;居天下之樂(lè)者，同天下之憂??宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》(*注??任：承擔(dān)。患：患難。)

不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害??明?黃宗羲《原君》(*注??釋：解除。)

6.群眾

積力之所舉，即無(wú)不勝也;眾智之所為，即無(wú)不成也??《文子?下德》(*注??積力：全成之力。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。即：就。)

莫三人而迷??《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》引古語(yǔ)(*注??三人：指多數(shù)人。意謂沒(méi)有多數(shù)人的意見(jiàn)就會(huì)迷惑。)

7.為政

政貴有恒??《尚書(shū)?畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”(*注??恒：長(zhǎng)久不變。)

有理而無(wú)益于治者，君子弗言;有能而無(wú)益于事者，君子弗為??《尹文子》卷上(*注??弗：不。為wéi：做。)

居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私??宋?蘇轍《新論中》(*注??居：時(shí)。發(fā)：發(fā)動(dòng)。果敢：堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。)

政綱雖舉，必求益其所未至;德澤雖布，必思及其所未周??《宋史?薛極傳》(*注??益：增益，擴(kuò)大。未至：沒(méi)有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒(méi)有覆蓋的地方。)

上安下順，弊絕風(fēng)清??宋?周敦頤《拙賦》(*注??弊：弊端。絕：絕跡。風(fēng)：風(fēng)氣。)

8.納諫

先民有言，詢于芻蕘??《詩(shī)經(jīng)?大雅?板》(*注??先民：古代賢人。詢：詢問(wèn)，請(qǐng)教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。)

千夫諾諾，不如一士之諤諤??宋?蘇軾《講田友直字序》(*注??夫：一般人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。士：有識(shí)