關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言

　1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）4、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）6、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）7、有國家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）8、建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）9、一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）10、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂（英國）11、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）12、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）13、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）14、得道多助，失道寡助15、沒有正義的和就是暴虐（英國）16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）17、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）18、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）20、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）21、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）22、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）23、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）25、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）26、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）27、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）29、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）30、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）31、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）32、去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）33、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃34、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國）35、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）36、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和（亞里士多德）37、你想和，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）38、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和環(huán)境中（西塞羅）39、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）40、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和（薩盧斯特）41、和孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和（普坦?jié)h姆）42、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和（富蘭克林）43、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和把他們吊死（英國）44、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和把他們吊死（英國）45、要和，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）46、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和與諒解服務(wù)（海塞）　　　1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）4、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）6、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）7、有國家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）8、建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）9、一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）10、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂（英國）11、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）12、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）13、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）14、得道多助，失道寡助15、沒有正義的和就是暴虐（英國）16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）17、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）18、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）20、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）21、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）22、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）23、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）25、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）26、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）27、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）29、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）30、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）31、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）32、去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）33、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃34、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國）35、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）36、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和（亞里士多德）37、你想和，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）38、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和環(huán)境中（西塞羅）39、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）40、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和（薩盧斯特）41、和孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和（普坦?jié)h姆）42、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和（富蘭克林）43、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和把他們吊死（英國）44、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和把他們吊死（英國）45、要和，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）46、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和與諒解服務(wù)（海塞）