關(guān)于誠(chéng)信的名人名言警句：1、民無(wú)信不立。——孔子 人而無(wú)信，不知其可也——孔子2、君子憂道不憂貧。 —— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——墨子5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子6、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子7、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——薛?12、人背信則名不達(dá)。——劉向13、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤14、人無(wú)忠信，不可立于世。——程頤15、精誠(chéng)所至，金石為開。——王充16、不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說(shuō)之17、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒19、一言之美，貴于千金。——葛洪20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——楊泉21、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。——周恩來(lái)22、禍莫大于無(wú)信。——傅玄23、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——蔡鍔。25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡27、土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來(lái)30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若31、誠(chéng)信為人之本。——魯迅32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅34、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾36、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？ ——王安石43、人之所助者，信也。——《周易》44、不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》45、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。——《準(zhǔn)南子》47、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?0、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。——池田大作51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。——高爾基52、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅53、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林55、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。——富蘭克林56、真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。——莎士比亞58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。——愛(ài)默生61、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林62、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。——拉羅什夫利63、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格64、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。——伊索65、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德66、誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。——杰弗遜67、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。——池田大作68、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷69、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。——裴多菲70、失真誠(chéng)是一種心靈的開放。——拉羅什富科71、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷72、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基73、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。——安格爾74、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。——莎士比亞75、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基76、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。—— 孟德斯鳩77、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁78、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。—— 斯賓諾莎79、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫81、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。—— 羅曼·羅蘭82、理智要比心靈為高，要比感情可靠。 —— 高爾基83、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。 —— 馬雅可夫斯基84、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧 —— 鄧肯85、人類被予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 —— 列夫·托爾斯泰86、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫87、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克思88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫89、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以也是道德。 —— 貝多芬91、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬92、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭94、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩95、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯96、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯97、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特98、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根99、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾100、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。—— 泰戈?duì)?/p>