在高校中，哲學專業(yè)是一種什么樣的存在?對于當下的大學生來說，有多少人會主動選擇哲學作為自己的專業(yè)?曾經(jīng)，哲學專業(yè)一直是文科狀元的理想。如今，這曾經(jīng)的“殿堂”卻成為調劑專業(yè)的“收容所”。

在剛剛過去的2017年全國碩士研究生招生考試中，哲學專業(yè)仍然在經(jīng)濟、金融等熱門學科的夾擊下艱難生存。根據(jù)不久前發(fā)布的《2017年全國研究生招生數(shù)據(jù)調查報告》，從2010年到碩士研究生各學科(不含藝術學科)招生情況來看，哲學招生規(guī)模保持穩(wěn)甚至有所下降。從招生人數(shù)來看，哲學專業(yè)不及1萬的招生人數(shù)僅是工學招生人數(shù)的零頭。

說起那些年哲學的輝煌歷史，不少哲學專業(yè)老師的眼中都閃爍著光芒。

“那時，最聰明、最有能力的學生才能進入哲學院。”中國人民大學哲學院黨委書記韓東暉于1990年進入中國人民大學就讀哲學專業(yè)，從本科到博士，再到留校任教，他在哲學領域一做就是26年。

本科時，韓東暉班級中有很多各地的文科狀元。但是，這些年來哲學院的狀元們越來越少，問起本學院的學生“為什么來學哲學”，學生的回答令他有些尷尬，因為他們都說，自己是調劑過來的。

“這個社會變得功利化傾向嚴重。”究其原因，韓東暉這樣告訴記者。

“一旦面臨就業(yè)保研出國等重大選擇，學生們就會把對個人長期發(fā)展有利的學科知識暫時放到一邊，一些比較困難的課程理論思維訓練暫時放到一邊，自動偏向短期內對個人利益最大化的選擇。”韓東暉認為，這種“集體無意識”的傾向讓大學生們逐漸成為人們口中常說的“精致的利己主義者”。

除了招生難，就業(yè)困難如今成為另一個哲學院不得不面對的難題。即使一些高校是哲學學科的“排頭兵”，也不得不承認哲學專業(yè)的學生在就業(yè)時受到了限制。

“很多工作崗位不對哲學專業(yè)學生開放。”韓東暉坦言。

“我們學院本科畢業(yè)的學生，大部分是選擇繼續(xù)深造，包括出國深造，或者換個專業(yè)讀研，選擇本科就業(yè)的學生不多。”韓東暉表示，碩士畢業(yè)生在黨政機關、新聞出版、教師等行業(yè)的就業(yè)人數(shù)比較多。

“短期追蹤來看，哲學專業(yè)學生的發(fā)展可能不像經(jīng)濟、金融專業(yè)的學生掙錢多、發(fā)展好，但是長期來看，相當一批人在很多領域達到更好的發(fā)展水。”韓東暉表示，這說明哲學教育對于一個人的人生規(guī)劃和長期職業(yè)發(fā)展還是很有幫助的。

韓東暉表示，哲學著重于人類概念思維的訓練，著重于理論和價值關聯(lián)起來，不止讓學生思考如何獲得知識、掌握技能，還教會學生如何看待對錯、好壞等價值的問題，對于個體人格養(yǎng)成很有幫助。“我認為，哲學專業(yè)畢業(yè)生競爭能力是很強的。”

實用化、目的化教育理念

被冷落的哲學源于中學哲學教育的欠缺

為何當今的學生和家長在選擇大學專業(yè)時，都帶著“功利”的眼光排斥哲學專業(yè)?不少哲學學者認為，中學哲學教育的欠缺是我國哲學教育發(fā)展受到冷遇的主要原因。

“中學的教育讓學生對于哲學的理解產(chǎn)生了偏差。”談到哲學遇冷的癥結，中國人民大學哲學院院長姚新中說。

“有的學生來到大學后上了幾節(jié)課就說，你們現(xiàn)在教的東西根本不是哲學。”姚新中表示，現(xiàn)在的學生對于大學哲學專業(yè)所講的內容很生疏，有遙不可及的感覺。為了應對這個問題，人大哲學院開了很多針對中學生的夏令營，讓他們來了解什么是哲學。

另一方面，如今的家長也欠缺哲學知識，家長對于哲學的不了解和偏見，也導致學生不愿選擇報考哲學。

姚新中有些無奈地告訴記者：“上大學的首要目的是要找到一個工作，學哲學好像就成了一個很不明智的選擇。如今，實用化、直接化、目的化的導向對傳統(tǒng)教育理念形成了很大的沖擊。這是我們首先要面對的。”

從長遠來講，這樣的情況是不利于社會發(fā)展的。姚新中表示，“我們采取了很多措施，但一時還扭轉不了這種時代趨勢。”

對此，韓東暉表示，很多歐洲國家都很重視中學的哲學教育，哲學的一個重要功能就是培養(yǎng)整個學校乃至整個社會的哲學素養(yǎng)。“很多歐洲國家的民眾整體素質比較高，這得益于他們從中學就開始的哲學教育。例如，法國的高考試題中就會有哲學作文。”

“我們的學生也應該掌握完整的哲學知識結構，提高學生對于經(jīng)典哲學著作的了解，培養(yǎng)學生帶有批判性、反思性、前瞻性的思維方式。”韓東暉說。

對于當下年輕人常常遇到的“迷茫”狀態(tài)，哲學或許可以成為解開人生困惑的一把鑰匙。事實上，哲學不僅僅是高校中眾多專業(yè)之一，它有著別的專業(yè)所沒有的深度，這樣的精神根基不僅對于一個人的發(fā)展至關重要，而且是每個高校乃至社會的發(fā)展必需的基礎。

姚新中認為，哲學應當是社會的守望者，而哲學教師則是哲學學科的守護者。“哲學是一個國家的精神支柱，具有傳承文明的功能。我們要守護好哲學的學科、學科深度，把哲學精神和時代任務結合好，不為世俗所墮，這是我們的責任。”

然而，以哲學為首的人文學科，一直被很多高校教師稱為“冷板凳”。在其他專業(yè)教師可以通過講學、創(chuàng)業(yè)等方式為自己增加經(jīng)歷、收入時，不少哲學系老師只能“默默地看書、教書”。

去年11月24日，財政部、教育部印發(fā)了《高等學校哲學社會科學繁榮計劃專項資金管理辦法》，通過實行資金分類管理，建立間接成本補償機制和績效獎勵制度，下放預算編制和調劑權限等方式，力求為高校哲學社會科學教師的發(fā)展提供更多的資金支持。

“不管外面的世界天翻地覆，也要守好自己的領域。”姚新中說道。

哲學要跨出本專業(yè)與其他學科交叉

真正的大學不應成為“知識的販賣所”

哲學究竟應當被賦予怎樣的歷史使命和社會職責?在12月8日召開的全國高校政治工作會議前夕，教育部提出，哲學社會科學中的絕大部分學科都具有鮮明的意識形態(tài)屬性，負有對大學生進行政治教育的重要職責。

那么，哲學應當如何發(fā)展呢?姚新中認為，在“實用主義”占主導的今天，不能要求所有人都去學哲學，“那只能把哲學庸俗化”。“因此，應當探索用哲學原理、哲學方法解決現(xiàn)實的問題，否則我們的哲學會越來越萎縮，必須要面對這個時代。與時俱進，就是要在應用哲學方面做一些工作。”

在姚新中所在的辦公樓中，記者看到了很多哲學院開辦講座的宣傳海報，其中還包括時下最熱的“基因編輯的挑戰(zhàn)與機遇：科學的和倫理的思考”。

“目前，哲學在其他領域的應用還不夠，應當與包括人文學科、社會科學、自然科學等學科進行交叉。”姚新中表示，如今高校中的“分科教育”，給予學生工具性的知識很多，有深度的知識太少。因此，哲學要跨出本專業(yè)，與其他學科進行交叉，讓學生建立起“哲學的頭腦”。

年來，不少高校的哲學院系開始了自己的交叉學科實驗項目。例如，北京大學、中國人民大學建立了多院系聯(lián)合培養(yǎng)的PPE專業(yè)(哲學、政治學與經(jīng)濟學)，武漢大學建立了打通文史哲界限的“人文科學試驗班”等。

而在當今自然科學蓬勃發(fā)展，人工智能、基因技術、生態(tài)科學等前沿技術不斷吸引人們眼球的今天，以哲學為首的人文學科更應當找到自己的位置。

12月20日清華大學舉辦的“人文清華”講壇第七講中，清華大學中國語言文學系教授汪暉演講的主題為“人文學科的當代挑戰(zhàn)”。他說道，以哲學為首的人文學科畢業(yè)生發(fā)展受限，很大程度上是因為這些學科沒能受到應有的重視。

“大學是和一般所謂國家、市場或其他機制所確定的場所不一樣的。”汪暉講道，“我們要追求真理，也要質詢真理，大學擁有無條件質詢的傳統(tǒng)。”

這個質詢的精神，正是從哲學中延伸出來的。汪暉指出，“現(xiàn)代大學質詢的傳統(tǒng)，在這個意義上，并不僅是我們今天說的人文學科，而是貫穿在所有的知識領域里的人文精神。這個精神在很多家、教育家看來，就是大學的靈魂。”

而對于每一個大學生來說，真正的大學不應成為“知識的販賣所”。

“一個大學如果沒有人文教育、沒有人文精神，就不能成為真正的大學。大學是有靈魂的，所以要培養(yǎng)能夠觀乎人文、化成天下的人，是這樣一個獨特的場域。”汪暉說。