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張祺這個英名,對于像我這樣的晚生、后學(xué),的確有些陌生。有幸閱讀這位歷史老人,是從一摞厚重的黨史資料和幾位領(lǐng)導(dǎo)、專家的深情講述開始的。
因為工作關(guān)系,促成了不久前的一次滬上之行。在上海,市委黨史研究室副主任徐建剛告訴我們,張祺是上海工人運(yùn)動的杰出領(lǐng)導(dǎo)者,為上海的革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。老人于1993年在上海逝世,終年83歲。如果張老還健在的話,作為百歲老人,面對上海乃至全國發(fā)生的喜人變化,他該何等高興和欣慰!
張祺,1910月生于浙江浦江,幼年家貧,小學(xué)畢業(yè)即外出做工;1930年進(jìn)上海美亞綢廠當(dāng)織綢工,1933年加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán),任美亞綢廠六分廠團(tuán)支部書記,領(lǐng)導(dǎo)并參加震動全國的美亞綢廠工人總同盟罷工;1934年7月赴蘇聯(lián)莫斯科列寧學(xué)院學(xué)習(xí),1936年1月轉(zhuǎn)為中共黨員;抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕回國,任中共江蘇省委工人運(yùn)動委員會委員、宣傳部長和組織部長;解放戰(zhàn)爭時期,任中共上海市委委員、上海工人運(yùn)動委員會書記,領(lǐng)導(dǎo)開展和民主運(yùn)動;新中國成立后,曾先后擔(dān)任上海市總工會*、中共上海市委常委、中共中央紀(jì)律檢查委員會委員、中共上海市委紀(jì)律檢查籌備組組長、中華全國總工會副*、中華全國總工會書記處書記和中共上海市委顧問等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。
對于張祺的功績,上海市人大常委會副主任、市總工會*陳豪給予了高度評價:他矢志不渝,在任何時候、任何環(huán)境、任何壓力下,都始終堅持對真理的堅定信仰、對理想的執(zhí)著追求;他扎根群眾,始終牢記黨的根本宗旨,堅持貫徹黨的群眾路線,把服務(wù)大局和服務(wù)群眾緊密結(jié)合起來,把工會建設(shè)成為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶;他奮斗不息,不論擔(dān)任何種職務(wù),始終謙虛謹(jǐn)慎、勤勉好學(xué),嚴(yán)于律己、恪盡職守,不計名利、甘于奉獻(xiàn),始終保持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的境界和崇高風(fēng)范。
在白色恐怖下,張祺一次次經(jīng)歷了戰(zhàn)友被敵人殘酷殺害的悲憤、置身被特務(wù)緊追不舍的險境,但他從未動搖過理想信念。他的侄子張伯禧回憶說,1946年3月的一天,特務(wù)在雁蕩路一帶抓張祺。當(dāng)時,張伯禧剛好坐電車經(jīng)過,車外一片混亂,聽說是抓共產(chǎn)黨,而且傳來了槍聲,并看見一個人影朝電車奔了過來。早已對特務(wù)行徑恨之入骨的電車司機(jī)在放過來人之后,故意擋住了特務(wù)的去路事后,張伯禧來到叔叔家,叔叔沒有任何緊張、后怕,表現(xiàn)出的依然是自信、堅毅和果敢。直到多年以后,張伯禧才知道,雁蕩路那驚險一幕,原來要抓的正是自己的叔叔。
1958年2月,張祺任上海市長寧區(qū)委第一書記。三年困難時期,張祺雖身患多種疾病,但仍全身心地?fù)湓诠ぷ魃,動員并帶領(lǐng)區(qū)委干部和全區(qū)群眾為*貢獻(xiàn)力量。他以身作則,艱苦奮斗,經(jīng)常抽出時間到各個菜市場了解副食品供應(yīng)情況,傾聽群眾呼聲。為克服暫時困難,抽調(diào)30名干部,組織267個單位自力更生養(yǎng)豬、雞、鴨、魚,分配給有關(guān)干部職工,減輕市場供應(yīng)的壓力。同時,他還抓工業(yè)生產(chǎn),至1959年底,區(qū)工業(yè)生產(chǎn)總值比1958年增長46.1%,全區(qū)評出53個先進(jìn)集體、117個先進(jìn)生產(chǎn)者,其中全國先進(jìn)集體4個、全國先進(jìn)個人13人。時,張祺生活十分樸素。他家孩子多,困難大,糧食不夠吃,而自己常工作到半夜時分才下班回家,吃一碗菜泡飯充當(dāng)晚餐。張祺當(dāng)時作為全國人大代表,組織上按規(guī)定發(fā)給一定的生活補(bǔ)貼,但他卻經(jīng)常把這些錢物拿去幫助身邊有困難的同志。
“文化大革命”中,張祺也和其他老同志一樣慘遭迫害。江青反革命集團(tuán)被粉碎后,重新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的張祺,帶領(lǐng)各級工會組織撥亂反正,大力恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)工會密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng),為加強(qiáng)和改進(jìn)新時期黨的群眾工作做出了積極貢獻(xiàn)。在他擔(dān)任中華全國總工會副*、書記處書記期間,他要求各級工會領(lǐng)導(dǎo):“要做無名英雄,培養(yǎng)和樹立一批又一批的勞模先進(jìn)工作者,揚(yáng)名四海,而自己卻心甘情愿默默無聞地舍己為人我們?yōu)辄h和國家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了人才,人們是不會忘記的。”晚年,張祺還分別擔(dān)任了上海市委黨史資料征集委員會副主任、上海工人運(yùn)動史料委員會主任,指導(dǎo)上海地方黨史、工運(yùn)史的征集、研究和編撰,滿腔熱情地為黨史工作發(fā)揮余熱。他歷時8年,根據(jù)親身經(jīng)歷,查閱大量資料,以80歲高齡抱病完成了27萬字的《上海工運(yùn)紀(jì)事》,為黨史、工運(yùn)史研究留下了一部重要史料。張祺這種生命不息、奮斗不止的崇高精神,令人感佩,催人奮進(jìn)。
7月8日,有幸聆聽了教育局黨委書記李保國《道德講堂》讓道德之光照耀我們的心靈成長、師德與德育專題輔導(dǎo)。豐富的內(nèi)容、鮮活的事例、經(jīng)典的傳頌,使我感受頗多,使我的心靈的凈化和洗滌。
如今,新的課程標(biāo)準(zhǔn)從課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程評價等方面入手,用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系,對我們教師提出了新的要求,賦予了新的歷史使命。我們在邊研究邊實施新課程的教學(xué)實踐中,不可避免地會遇到疑難和問題。作為一名教師,我們要在日常教學(xué)工作中,達(dá)到既教書又育人,首先要堅持“德育為首”的原則,嚴(yán)于律己,和學(xué)生一道同個人主義、享樂主義等錯誤作斗爭,始終用愛國主義、集體主義、*武裝頭腦。
我認(rèn)為在工作中應(yīng)注意做到以下幾點:
一、忠于教育事業(yè)。
我們要以自己的職業(yè)為自豪,為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才而勤勤懇懇、恪守職責(zé),不可見異思遷,要立志為教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生。為了勝任傳授知識和技能的使命,在知識和技能的來源上要由“源于教材”向“開發(fā)課程資源”過渡,要由“單兵作戰(zhàn)”向“聯(lián)合作戰(zhàn)”過渡,利用周六教研日教師集體聯(lián)合攻關(guān),把自己鍛造成學(xué)者加技師型的高水教師,為培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生。
我們要以赤誠之心時時處處關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,做學(xué)生的親人和帶路人,既耐心教育又嚴(yán)格要求,使學(xué)生能夠健康成長。教師熱愛本職工作很重要的是體現(xiàn)在熱愛學(xué)生身上,教師只有熱愛學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬,從而建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。這不僅僅是師德的基本要求,也是達(dá)到教育目的重要手段。然而在實際工作中有的教師對學(xué)生始終是一副嚴(yán)肅的表情,對學(xué)生的過失或錯誤,不分青紅皂白,一頓猛批,甚至在全班同學(xué)的面前毫不留情面,這樣往往會傷了學(xué)生的自尊,結(jié)果造成師生的對立。當(dāng)然我不否認(rèn)嚴(yán)師出高徒,但要嚴(yán)的有理有章法,絕不可形成學(xué)生表面“敬你”,心里恨你的師生關(guān)系,這樣是絕對達(dá)不到育人目的的。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實事求是。
我們教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識水和教學(xué)能力。工作中要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,要堅持實事求是的原則,知之為知之,不知為不知,不能將不知以為知,否則既誤人子弟更是損壞了自己在學(xué)生中的威信。記得自己在上師范的時候,期末復(fù)期間,遇到了一道自己做不出的數(shù)學(xué)問題,我邀同學(xué)一起去請教我們的授課教師,當(dāng)時那位老師一時也做不出(我們已感覺出來),就想搪塞過去,說什么這不是重點,讓我們先去復(fù)其它內(nèi)容,結(jié)果使同學(xué)們不僅對這位老師的業(yè)務(wù)能力產(chǎn)生懷疑,更對其師德產(chǎn)生疑問。
四、言傳身教,以身作責(zé)。
教師的職業(yè)特點是與學(xué)生面對面的實施教育,因此,咱們就必須言傳身教,以身作責(zé)。身教重于言教,教師的作為常常是最好的教材。比如文明禮貌、遵紀(jì)守法,安全生產(chǎn)等,凡要求學(xué)生做到的自己要首先做到,禁止學(xué)生做的,自己首先不能違犯,要以實際行動為學(xué)生做出表率。伊索寓言里有這樣一個故事:“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說,你們應(yīng)該學(xué)會直著走路,不要橫行。小螃觸們說,那么媽媽,你走給我們看!笨上攵,這位螃蟹媽媽只好吃窘了,在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美,想教育自己的后代改變這個固疾,恰恰自己身教不到,則言教無以附焉。推而廣之,如果我們當(dāng)老師的不注重自己形象的塑造,小則失之于教容教態(tài)的檢點,大則失之于品德情操的修養(yǎng),久而久之,就會使自己的言教在學(xué)生中失去威信。
良好的師德是教師從事教育活動必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),嚴(yán)于律己,努力踐行,不斷提高自己的道德水準(zhǔn),F(xiàn)在已進(jìn)入信息時代,這對青少年開闊視野,增長知識提供了條件,同時也會受到各種文化的影響,使他們的更為活躍。因此,這也給教師提出了更高的要求,身為人民教師,必須自重、自勵、自愛,不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),樹立以人為本的育人意識和使命意識。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì),高尚的師德水準(zhǔn),做到以德修己,以德育人,才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國培養(yǎng)合格人才的重任。
李大釗同志1889年10月出生于河北省樂亭縣。那時,中國正處在帝國主義列強(qiáng)加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中,國家和民族瀕于危亡的邊緣。進(jìn)入二十世紀(jì),辛亥革命爆發(fā)、新文化運(yùn)動涌起,特別是五四運(yùn)動的發(fā)生,使中國社會出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化。李大釗同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民道路的。
1913年,他東渡日本,就讀于東京早稻田大學(xué),開始接觸*和馬克思主義學(xué)說。1916年回國后,他積極投身新文化運(yùn)動,宣傳民主、科學(xué)精神,抨擊舊禮教、舊道德,向封建頑固勢力展開猛烈斗爭。他和他的戰(zhàn)友們改造舊中國的決心和激情,有力激發(fā)了當(dāng)時中國青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。
1917年俄國十月革命勝利后,李大釗同志備受鼓舞,連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等文章和演講,熱情謳歌十月革命。他以敏銳的眼光,深刻認(rèn)識到這場革命將對二十世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時代的影響,也從中看到了中華民族爭取獨立和中國人民求得解放的希望。在宣傳十月革命的過程中,他自己的覺悟得到迅速提高,從一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋馬克思主義者,并且成為我國最早的馬克思主義傳播者。
1919年,偉大的五四運(yùn)動爆發(fā),這是中國代歷史上第一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國運(yùn)動。李大釗同志熱情投入并參與領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動。在這場運(yùn)動中和運(yùn)動之后,他更加致力于馬克思主義的宣傳,做了大量工作。他在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》,系統(tǒng)介紹馬克思主義理論,在當(dāng)時的界產(chǎn)生了重要影響。
五四運(yùn)動和馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立做了上和組織上的準(zhǔn)備。1920年3月,李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。同年秋,他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京*青年團(tuán),并積極推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年,中國共產(chǎn)黨宣告成立,這是中國現(xiàn)代史上開天辟地的大事件,中國革命的面貌從此煥然一新。李大釗同志對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨成立后,李大釗同志代表*指導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作,在北方廣大地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)宣傳馬克思主義,開展工人運(yùn)動,建立黨的組織。
1922年8月到1924年初,他受黨的委托,幾次往返于北京、上海、廣州之間,同孫中山先生商談國共合作,為建立國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、實現(xiàn)第一次國共合作作出了重大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織發(fā)動群眾,開展了轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭,猛烈沖擊了帝國主義勢力和北洋軍閥統(tǒng)治。
1927年4月,在反動軍閥的白色恐怖中,李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴(yán)刑拷問,始終堅貞不屈、大義凜然,慘遭反動軍閥殺害,犧牲時年僅38歲。
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