石縫間的生命

石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到天涯海角。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里，盡管也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水中得到濕潤(rùn)，而惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

于是，大自然就出現(xiàn)了奇跡，不毛的石縫間叢生出頑強(qiáng)的生命。

或者就是一簇一簇?zé)o名的野花，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微葉脈告知你生存該有多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吸吮一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制。

或者是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁。它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹窄的空隙里；它們已經(jīng)不能再去為人們做佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣，被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有靈氣，使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭曲地、旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹皮上都結(jié)著。向上，向上，向上是多么的艱難，每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上樹根在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹根，盤根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有十一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把磊磊的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

如果一切生命都不屑于石縫間尋求立足的天地，那么世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥無(wú)處棲身，一切花草樹木賴以生存的土地就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無(wú)開發(fā)之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土，它們有如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草耔撒落在肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種子更具有旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種子，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一點(diǎn)會(huì)比其他的花卉長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

愿一切生命不致因飄落在石縫間??惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能鍛煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己。

1.文章第二段中寫道“它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻”，“它們”指代的是什么？“嚴(yán)峻”是指什么而言的？

“它們”指代的是：那些無(wú)人采擷被風(fēng)撒落到海角天涯的種子。

“嚴(yán)峻”指的是：這些種子必須自己去尋找賴以生存的土壤。

2.文章第五段中寫道“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者”，請(qǐng)簡(jiǎn)要地說(shuō)明你對(duì)這種觀點(diǎn)的理解或看法。

回答：說(shuō)明被環(huán)境規(guī)定著，改變著，這是自然界的客觀規(guī)律；生命只有遵循客觀規(guī)律并發(fā)揮自身的潛能才可以生存下去，從這個(gè)意義上講，“一切適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者”，是有道理的。

3.填空：

①文章前6段陳述對(duì)象可歸納為“石縫間的生命”文章最后兩段的陳述對(duì)象則是：一切生命。

②文章最后兩段文字之于全篇有什么意義？請(qǐng)具體回答。

將自然現(xiàn)象的啟示拓展到了人類社會(huì)，使“石縫間的生命”的象征意義顯現(xiàn)了出來(lái)。它是困厄中的人的象征；它那頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的生存、抗?fàn)幰庾R(shí)的作為是人生的榜樣。有了這樣兩段，文章的主題得到了深化與升華。

4.下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（ ）

A.這是一篇以演繹生物學(xué)“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)為主題的散文，知識(shí)性很強(qiáng)，但文字清麗，極具可讀性。

B. 石縫間的生命，對(duì)于特定的時(shí)代來(lái)說(shuō)，它就是飽經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的中國(guó)人民的象征。

C.寫野草的文字，點(diǎn)化了白居易的詩(shī)句：經(jīng)過(guò)烈火考驗(yàn)的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長(zhǎng)。

D.文章運(yùn)用了以物喻人的筆法，“小花小草”是人間的弱者，而參天的松柏則是事業(yè)有成的強(qiáng)者。

E.生命在困厄中頑強(qiáng)地生存與發(fā)展，輻射出震撼人心的力量，使自然界和人類社會(huì)更加美麗輝煌。

答案是：BE。