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專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教程學(xué)習(xí)筆記

第一章道德的本質(zhì)、內(nèi)容及作用

本章要點(diǎn)：

道德包括職業(yè)道德，職業(yè)道德是道德的有機(jī)組成部分，職業(yè)道德建設(shè)受社會(huì)的整體道德?tīng)顩r的制約。因此，研究公民職業(yè)道德修養(yǎng)，首先應(yīng)對(duì)道德進(jìn)行概略的了解和把握。

一、道德的本質(zhì)

1.道德的本質(zhì)：

一是調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范;

二是用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為;

三是依靠信念、俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。

2.道德的本質(zhì)：

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層建筑。道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。

二、道德的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

1.道德的內(nèi)容：

道德意識(shí)：道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念、道德理想和道德理論體系等。

道德關(guān)系：是一種特殊的社會(huì)關(guān)系，是被經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定、所派生的一種人與人的關(guān)系。

道德活動(dòng)：道德行為、道德評(píng)價(jià)、道德教育和道德修養(yǎng)等。

2.道德的結(jié)構(gòu)：

道德體系是由道德原則、道德規(guī)范和道德范疇以及某些特殊領(lǐng)域內(nèi)的道德要求等因素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

三、道德的特點(diǎn)與作用

1.道德的特點(diǎn)：

首先，道德的相對(duì)獨(dú)立性。

其次，道德的歷史性、階級(jí)性、全人類(lèi)性和批判繼承性。

2.道德的作用：

一是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用;

二是對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用;

三是對(duì)人們行為的教育作用;

四是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用。

第二章世界觀、人生觀、價(jià)值觀

本章要點(diǎn)

人生觀是指人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)。人生觀是世界觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。

一、科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界

所謂世界觀，是指人們對(duì)整個(gè)世界總的看法，也包括人們對(duì)自身在世界整體中的地位和作用的看法。他決定著人們以什么樣的人生觀把握自己，以什么樣的價(jià)值觀面對(duì)社會(huì)。

一科學(xué)的實(shí)踐觀是科學(xué)世界觀的基礎(chǔ);

二實(shí)事求是是馬克思主義科學(xué)世界觀的根本原則;

三馬克思主義科學(xué)世界觀是不斷發(fā)展變化著的體系;

四確立辯證的思維方式，科學(xué)的的認(rèn)識(shí)世界。

二、積極地對(duì)待人生

人生觀是指人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，人生觀是世界觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。

(一)怎樣理解人生

矛盾性是人生的基本特征;

主動(dòng)性是人生的另一基本特征;

社會(huì)性也是人生的一個(gè)基本特征。

(二)什么是正確的人生現(xiàn)

人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)，主要回答什么是人生、怎樣對(duì)待人生和實(shí)現(xiàn)人身等問(wèn)題�？鄻�(lè)觀、榮辱觀、生死觀等，都是人生觀的特殊方面或具體體現(xiàn)。

(三)人生觀與世界觀

二者是密不可分、機(jī)密相連的。世界觀包含人生觀，決定人生觀，是人生觀的理論基礎(chǔ)，它給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo);而人生觀則是世界觀在對(duì)待人生問(wèn)題上的應(yīng)用，是世界觀的有機(jī)組成部分，世界觀包含人生觀的基本要素。

(四)樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀

在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中，主要有兩種人生觀，一是極端個(gè)人主義的人生觀，二是為人民服務(wù)的人生觀。

三、正確地實(shí)現(xiàn)價(jià)值

價(jià)值觀是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法。主要是從主題的需要和課題能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。

(一)什么是人生價(jià)值

人生價(jià)值就是指主題人的主觀目的、需要和才能在與客體(包括自然社會(huì)與他人)的相互聯(lián)系中，所表現(xiàn)出來(lái)的肯定性質(zhì)和積極含義。

價(jià)值觀主要有三個(gè)要素組成，即價(jià)值心理、價(jià)值認(rèn)識(shí)和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

(二)人生的意義在于貢獻(xiàn)

自我價(jià)值包括兩方面，：人作為生命體而存在的基本生存權(quán)利和作為社會(huì)人而具有的人格尊嚴(yán)。自我價(jià)值得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。

(三)正確地實(shí)現(xiàn)價(jià)值

首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。國(guó)家和民族的利益、人民的利益是評(píng)價(jià)一切事物有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

第三章建設(shè)*

本章要點(diǎn)

馬克思主義指導(dǎo)，*，以愛(ài)國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，*構(gòu)成*的基本內(nèi)容。*是建設(shè)和諧文化的根本。

一、*是建設(shè)和諧文化的根本

*從最基本的層面看，包括四個(gè)方面：

一是馬克思主義指導(dǎo);

二是*;

三是以愛(ài)國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神;

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的*。

二、*的內(nèi)涵

*概括為四個(gè)方面：

一是馬克思主義指導(dǎo);

二是*;

三是以愛(ài)國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神;

四是*。

馬克思主義指導(dǎo)是*的靈魂;

*是*的主題;

民族精神和時(shí)代精神是*的精髓;

*是*的基礎(chǔ)。

這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

以*為根本，推進(jìn)和諧文化建設(shè)，是意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)嶄新話題。

三、全面理解和把握*

要全面把握*的基本內(nèi)容和在社會(huì)和諧方面的基本要求。具體說(shuō)，*是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、文化價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。

從*和諧社會(huì)的角度，我們應(yīng)主要把握以下幾個(gè)方面：

一是科學(xué)發(fā)展是社會(huì)和諧的基礎(chǔ);

二是共同富裕是社會(huì)和諧的前提;

三是民主法治是社會(huì)和諧的保證;

四是文明進(jìn)步是社會(huì)和諧的標(biāo)志。

四、積極建設(shè)*

建設(shè)*，

是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求;

是*和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件;

是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不可少的推動(dòng)力量;

是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗。

第四章大力建設(shè)*和諧文化

本章要點(diǎn)

加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚;

堅(jiān)持正確導(dǎo)向，為構(gòu)建和諧文化營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍;

大力建設(shè)和諧文化，為營(yíng)造積極健康的輿論氛圍提供支持;

廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng)，形成人人促進(jìn)和諧的局面。

一、加強(qiáng)公民道德建設(shè)，培育文明道德風(fēng)尚

著力弘揚(yáng)*，拓展公民道德教育內(nèi)容;

著力營(yíng)造輿論氛圍，倡導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚;

著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果;

著力推進(jìn)工作延伸，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍;

著力形成工作合力，確保各項(xiàng)任務(wù)真正落實(shí)到實(shí)處。

二、堅(jiān)持正確導(dǎo)向

營(yíng)造利郎好和諧的社會(huì)氛圍，

必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系;

必須廣泛開(kāi)展和諧的創(chuàng)建活動(dòng)，形成和諧社會(huì)人人共建，人人共享的局面。

三、大力建設(shè)和諧文化，為營(yíng)造積極健康的

建設(shè)和諧文化，

有利于形成與*和諧社會(huì)相適應(yīng)的道德基礎(chǔ)和精神文化基礎(chǔ);

有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展;

有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量，化解矛盾，凝聚人心;

有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化利益。

四、廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng)，形成人人促進(jìn)和諧的局面

要不斷培育科學(xué)的和諧發(fā)展文化;

要不斷培育先進(jìn)的和諧治理文化;

要不斷培育高尚的和諧人際文化;

要不斷培育良好的和諧生態(tài)文化。

第五章*道德建設(shè)的核心與原則

本章要點(diǎn)

全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是*道德建設(shè)的核心和目的，只有持續(xù)不斷的堅(jiān)持和加強(qiáng)以人民服務(wù)為中心的道德建設(shè)，才能保證*實(shí)踐的正確方向，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義理想。

全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是：熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，同人民站在一起，一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù);個(gè)人利益服從于人民利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)，在人民利益需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命。

一、為人民服務(wù)是*道德建設(shè)的核心

新民主主義時(shí)期，我黨領(lǐng)導(dǎo)革命人民對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”的實(shí)踐;

*時(shí)期，新中國(guó)全面推行和發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)得到的實(shí)踐。

為人民服務(wù)的是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中永恒的道德主題。

二、堅(jiān)持在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為人民服務(wù)的道德觀

(一)改革開(kāi)放時(shí)期全心全意為人民服務(wù)的道德實(shí)踐的內(nèi)容和特點(diǎn)

建設(shè)*是一個(gè)極其艱難復(fù)雜的社會(huì)工程。我們必須樹(shù)立一切服從改革利益大局的，精心的進(jìn)行改革的指導(dǎo)和操作;

(二)人民的利益高于一切

在改革開(kāi)放的今天，我們必須與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐*道德的核心，既要反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，也要反對(duì)均主義和保守主義，在道德建設(shè)上堅(jiān)持先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一;

(三)雷鋒精神永放光芒

榜樣的力量是無(wú)窮的。雷鋒精神高度概括了新一代改革者和建設(shè)者應(yīng)具備的覺(jué)悟、政治信仰、道德品格、人格并行和工作態(tài)度，以及生命意義和生活價(jià)值觀等。因此，雷鋒精神就像一座人生的燈塔和路標(biāo)，指引社我國(guó)一代又一代青年前進(jìn)的方向。

三、加強(qiáng)*道德建設(shè)必須弘揚(yáng)集體主義

集體主義是人類(lèi)道德文明發(fā)展的嶄新境界，*社會(huì)是人類(lèi)發(fā)展至今最先進(jìn)的社會(huì)，*道德必然遵循最進(jìn)步的原則。集體主義最能體現(xiàn)*的本質(zhì)，摒棄了集體主義，*道德將無(wú)從談起。

(一)集體主義是*道德建設(shè)的基本原則;

(二)集體的利益高于一切;

(三)堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。

四、正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系

國(guó)家利益是大多說(shuō)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，集體利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。個(gè)人利益則是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，他是個(gè)人的一切需求機(jī)器滿足需求的條件的總和。

(一)極端個(gè)人主義與集體主義的分歧

(二)個(gè)人利益不等于個(gè)人主義，集體主義不等同于小團(tuán)體主義

第六章*與職業(yè)道德

本章要點(diǎn)

*，回答的是“在*社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。以八榮八恥為主要內(nèi)容的*，具有鮮明的時(shí)代特征。

*職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開(kāi)的，這個(gè)核心就是為人民服務(wù)。

一、*概述

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。

我們要牢固樹(shù)立*，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，大力推進(jìn)*道德建設(shè)。樹(shù)立*，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來(lái)。

(一)*的科學(xué)內(nèi)涵

堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥;

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥;

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥;

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

(二)*的基本特點(diǎn)

*

體現(xiàn)了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德;

體現(xiàn)了*的特征;

體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn);

展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。

(三)貫穿*的主線：以人為本、以德立人。

以人為本，就是要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展;

以德立人須知榮辱。以德立人，同時(shí)必須樹(shù)立起*公共道德，還必須加強(qiáng)每一位公民的自我修養(yǎng)。

二、樹(shù)立*

統(tǒng)一，提高認(rèn)識(shí)，把樹(shù)立*作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù);

大力宣傳，廣為普及，讓*不斷深入人心;

重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，實(shí)踐行*蔚然成風(fēng);

以人為本，以文化人，積極營(yíng)造梳理*的良好文化環(huán)境;

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，把樹(shù)立*的任務(wù)落實(shí)到實(shí)處。

三、*職業(yè)道德的具體特征

*職業(yè)道德是自覺(jué)建立起來(lái)的;

*職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的;

*職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求;

*職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。

四、*職業(yè)道德的核心

為人民服務(wù)是*職業(yè)道德的顯著標(biāo)志;

為人民服務(wù)是對(duì)黨員、干部和廣大群眾的共同要求;

為人民服務(wù)*政治與經(jīng)濟(jì)的反映;

大力倡導(dǎo)為人民服務(wù)的職業(yè)道德觀。

第七章*職業(yè)道德的原則與規(guī)范

本章要點(diǎn)

*職業(yè)道德原則是集體主義;*職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)體系，這個(gè)體系包含所有*職業(yè)的各自道德規(guī)范。

一、*職業(yè)道德原則

*職業(yè)道德原則是集體主義。在*社會(huì)，人民當(dāng)家做主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上是一致的，是集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。

(一)集體主義原則的內(nèi)涵

堅(jiān)持和追求個(gè)人正當(dāng)利益和集體利益的有機(jī)統(tǒng)一;

通過(guò)重視和滿足個(gè)人正當(dāng)利益、激發(fā)人的活動(dòng)與創(chuàng)造性，來(lái)實(shí)現(xiàn)集體利益。

集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益。

(二)集體主義原則與*制度的內(nèi)在聯(lián)系

集體主義原則反映了以公有制為基礎(chǔ)的*經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展要求;

集體主義原則體現(xiàn)了*民主政治建設(shè)的發(fā)展要求。

(三)堅(jiān)持集體主義原則,有利于促進(jìn)*發(fā)展

在*條件下，堅(jiān)持集體主義原則，對(duì)于增強(qiáng)企業(yè)和全社會(huì)的凝聚力，激發(fā)勞動(dòng)者的主人公責(zé)任感、調(diào)動(dòng)各行業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)和工作的積極性，反對(duì)個(gè)人主義、損公肥私，保證國(guó)有資產(chǎn)的保值增值和防止流失，對(duì)于*建設(shè)，都是十分重要的。

二、*職業(yè)道德規(guī)范

適用于*各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范有：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

三、*職業(yè)道德范疇

職業(yè)道德范疇是反映職業(yè)道德現(xiàn)象的特性、方面和關(guān)系的基本概念。

*職業(yè)道德范疇主要有：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)幸福等。

第八章專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德教育

本章要點(diǎn)

職業(yè)道德教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)從業(yè)者施加系統(tǒng)的職業(yè)道德影響，把職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。職業(yè)道德教育是職業(yè)道德活動(dòng)的一個(gè)十分重要的方面，是使*、共產(chǎn)主義職業(yè)道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員職業(yè)人道德品質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

一、職業(yè)道德教育的任務(wù)與內(nèi)容

(一)職業(yè)道德教育的任務(wù)

向從業(yè)人員傳授和灌輸*的職業(yè)道德知識(shí);

培養(yǎng)從業(yè)人員的*職業(yè)道德情感，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操;

樹(shù)立從業(yè)人員的職業(yè)道德信念;

鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志;

養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為慣。

(二)職業(yè)道德教育的內(nèi)容

包括職業(yè)道德理論、原則和規(guī)范的教育，職業(yè)價(jià)值觀和榮辱觀的教育等等。尤為重要的是，要把培養(yǎng)業(yè)人員的敬業(yè)樂(lè)業(yè)勤業(yè)精神，把敬業(yè)教育樂(lè)業(yè)教育和勤業(yè)教育作為職業(yè)道德教育的重點(diǎn)。

二、職業(yè)道德教育的原則

正面引導(dǎo)原則

說(shuō)服梳理原則

因此施教原則

注重實(shí)踐原則

持續(xù)教育原則

三、職業(yè)道德教育的方法與要求

(一)職業(yè)道德教育的方法

理論灌輸?shù)姆椒?/p>

自我教育的方法

典型示范的方法

輿論揚(yáng)抑的方法

潛移默化的方法

開(kāi)展活動(dòng)的方法

(二)職業(yè)道德教育的要求

要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育;

針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育;

要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)

領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范

第九章專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)

本章要點(diǎn)

職業(yè)道德修養(yǎng)是道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。職業(yè)道德修養(yǎng)包含兩層含義：一是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中依據(jù)*道德原則、規(guī)范所進(jìn)行的自我改造、自我鍛煉和自我完善的主觀努力;二是人們的職業(yè)道德所達(dá)到的境界。

一、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容

職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)活動(dòng)的另一重要形式。它與職業(yè)道德教育密切相關(guān)，共同作用，形成專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的執(zhí)業(yè)道德品質(zhì)。沒(méi)有職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德教育不可能取得應(yīng)有的效果;不接受職業(yè)道德教育，職業(yè)道德品質(zhì)也不可自發(fā)形成。因此，研究職業(yè)道德修養(yǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)，是職業(yè)道德建設(shè)中的重要課題。

(一)職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

修養(yǎng)主要是人們?yōu)榱艘欢ǖ哪康淖杂X(jué)地進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫和過(guò)程，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力所達(dá)到的某種能力和品質(zhì)。

(二)職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容

職業(yè)道德修養(yǎng)的直接目的就是要使從業(yè)人員形成優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)和崇高的職業(yè)道德境界，達(dá)到這一目的的關(guān)鍵在于樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)道德信念。

首先，要加強(qiáng)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng);

其次，要加強(qiáng)職業(yè)道德情感修養(yǎng)。

(三)職業(yè)道德境界。

職業(yè)道德境界是指人們的職業(yè)道德品質(zhì)的狀況或經(jīng)過(guò)修養(yǎng)所達(dá)到的程度。

職業(yè)道德境界按照從低到高的順序，可以劃分偉如下類(lèi)型：一是以職謀私型，二是不盡職型，三是盡職盡責(zé)型，四是盡心盡力型，五是大公無(wú)私型。

二、職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

職業(yè)道德修養(yǎng)必須經(jīng)過(guò)正確的途徑和采用科學(xué)的方法。這種途徑就是經(jīng)過(guò)實(shí)踐，方法就是學(xué)習(xí)、自律、積善、自我批評(píng)和慎獨(dú)。

(一)積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑

從業(yè)人員的高尚職業(yè)品質(zhì)，來(lái)源于實(shí)踐，只能在職業(yè)實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能得到改造和提高。

在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，室友到的自身的特點(diǎn)決定的。

(二)職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

學(xué)習(xí)的方法

自我批評(píng)的方法

積善的方法

慎獨(dú)的方法

三、增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性

(一)職業(yè)道德修養(yǎng)必須自覺(jué)

修養(yǎng)的自覺(jué)性，是指建立在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自己基礎(chǔ)上的，發(fā)自?xún)?nèi)心的自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和積極性。

道德修養(yǎng)必須靠自覺(jué)，還是由道德修養(yǎng)的是指決定的。

(二)增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)自覺(jué)性的方法和要求

要深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義;

要樹(shù)立革命的人生觀

要正確看待自己，要有自知之明;同時(shí)要正確看待群眾，正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系。

最根本的方法在于認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和積極參加職業(yè)和社會(huì)的實(shí)踐斗爭(zhēng)。

第十章行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范

本章要點(diǎn)

*道德規(guī)范應(yīng)是以責(zé)權(quán)利的統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)個(gè)人、集體與社會(huì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范系統(tǒng)，他與職業(yè)的社會(huì)地位、分工職能、職業(yè)技能、職業(yè)效益等一起共同構(gòu)成完整的職業(yè)使命，并對(duì)職業(yè)使命的完成起著保證和引導(dǎo)的作用。

一、各行業(yè)簡(jiǎn)明道德規(guī)范

各行各業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)和生活中占據(jù)著不同的地位，發(fā)揮著不同的功能，所以各種職業(yè)有這從內(nèi)容到形式都各具特點(diǎn)的職業(yè)道德規(guī)范和具體的道德要求。職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的多元化特征表明，不同的行業(yè)、不同的職業(yè)領(lǐng)域具有不同的的價(jià)值取向，道德規(guī)范的重點(diǎn)亦不相同，不同行業(yè)有不同特點(diǎn)的職業(yè)道德規(guī)范。

二、教師的職業(yè)道德

忠于人民的教育事業(yè)

熱愛(ài)學(xué)生

團(tuán)結(jié)協(xié)作

以身作則

三、新聞?dòng)浾呗殬I(yè)精神與職業(yè)道德建設(shè)

新聞職業(yè)精神的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)

新聞職業(yè)道德是新聞這也精神的外在表現(xiàn)

弘揚(yáng)新聞職業(yè)精神，加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)

完善監(jiān)督機(jī)制，提升新聞職業(yè)道德建設(shè)水

四、會(huì)計(jì)人員的基本職業(yè)道德

依法治假，規(guī)范性防范

抓原始憑證，從源頭上防止造假

建立和完善內(nèi)部控制體系

健全和完善會(huì)計(jì)管理制度

強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督

加強(qiáng)會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)

五、醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德

救死扶傷，防病治病

尊重病人，一視同仁

熱情周到，體貼同情

嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，敢于負(fù)責(zé)

莊重嚴(yán)肅，保護(hù)隱私

六、科研人員的職業(yè)道德

獻(xiàn)身科學(xué)，造福人類(lèi)

求實(shí)創(chuàng)新，追求真理

以人為本，尊重自然

七、新聞工作者的職業(yè)道德

為人作嫁，甘為人梯

秉公取舍，質(zhì)量第一

深入群眾，熱情友善

尊重事實(shí)，準(zhǔn)確細(xì)致

八、司法人員的職業(yè)道德

嚴(yán)格執(zhí)法，匡扶正義

廉潔自律，剛直不阿

堅(jiān)持誠(chéng)信，維護(hù)尊嚴(yán)

勤勉敬業(yè)，追求高效

第十一章專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的道德建設(shè)與“以德治國(guó)”方略

本章要點(diǎn)

我們?cè)诮ㄔO(shè)由的*，發(fā)展*的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)*法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)*道德建設(shè)，以德治國(guó)。

職業(yè)道德建設(shè)是道德建設(shè)和*建設(shè)的重要組成部分。

一、職業(yè)道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)性

職業(yè)道德素質(zhì)是民族素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要、最本質(zhì)的層次;

職業(yè)道德建設(shè)對(duì)提高全民族素質(zhì)具有促進(jìn)作用;

職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)*四有新人的重要內(nèi)容。

二、職業(yè)道德建設(shè)是廉政建設(shè)的根本措施

職業(yè)道德建設(shè)是反腐敗斗爭(zhēng)的迫切需要;

職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施;

職業(yè)道德建設(shè)是反腐倡廉的治本之舉。

三、職業(yè)道德建設(shè)是*倫理建設(shè)的內(nèi)在要求

職業(yè)道德建設(shè)是建立*道德秩序的要求;

職業(yè)道德建設(shè)是建立*道德環(huán)境的要求;

職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供到的支持和精神動(dòng)力。

第十二章構(gòu)建良好的從業(yè)風(fēng)尚與信用體系

本章要點(diǎn)

構(gòu)建全體社會(huì)成員自覺(jué)遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信的良好職業(yè)風(fēng)尚和社會(huì)秩序，將會(huì)在客觀上對(duì)促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系的建立與培養(yǎng)起到根本的保障作用。

一、建立健全的社會(huì)信用體系

信用是指不同主體之間在經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往中的誠(chéng)實(shí)與信任。

社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括社會(huì)信用制度、社會(huì)信用服務(wù)體系、社會(huì)信用活動(dòng)三個(gè)部分。

*信用體系，體現(xiàn)了以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度的特征。

建立健全社會(huì)信用體系的意義：

1)是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策;

2)是我國(guó)加入世貿(mào)組織的必然要求;

3)是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。

二、建設(shè)誠(chéng)實(shí)可信的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序

從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中我們看到：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)育成熟的歷史進(jìn)程中，在價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等市場(chǎng)機(jī)制的作用下，相應(yīng)的道德規(guī)范逐步確立起來(lái)，誠(chéng)信觀念最終成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下絕大多數(shù)人共同遵守的道德準(zhǔn)則。

建設(shè)誠(chéng)實(shí)可信的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的兩個(gè)方面

加快促進(jìn)市場(chǎng)發(fā)育，健全*

強(qiáng)化法制規(guī)范，建立和健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系

三、認(rèn)真實(shí)踐“八榮八恥”大力加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)

良好的社會(huì)信用是建立和規(guī)范*秩序的重要保證，也是形成*道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)：

充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義

緊緊抓住加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)

務(wù)求取得加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的實(shí)際效果