篇一：家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)征文

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，家庭的作用、組成、教育、風(fēng)氣也在不斷變化。但是無(wú)論大環(huán)境如何變，家庭這個(gè)小集體具有的親情聯(lián)系和生養(yǎng)、教育子女的功能，卻始終沒(méi)有變化。也正因如此，在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，家庭的重要作用不可或缺。沒(méi)有良好的家庭教育，沒(méi)有良好的家庭美德，就不會(huì)對(duì)子女有良好的素質(zhì)教育，就不會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生促進(jìn)作用，就不會(huì)有國(guó)家的富強(qiáng)和社會(huì)的穩(wěn)定。

良好的家風(fēng)，源于良好的家訓(xùn)。我國(guó)古代家訓(xùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著十分豐富的內(nèi)容，涉及到安身立命、接人待物、齊家守業(yè)以及治國(guó)天下等方方面面。這些優(yōu)秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的基本精神、價(jià)值取向、人文關(guān)懷。

而在今天，有些家訓(xùn)對(duì)我們現(xiàn)代的教育教育也是具有極強(qiáng)的借鑒意義。如仕宦家庭道德教育的成熟代表作《顏氏家訓(xùn)》;帝王家庭道德教育的系統(tǒng)著作唐太宗的《帝范》;諸葛亮臨終前留下的《誡子書(shū)》,司馬光的《訓(xùn)儉示康》,朱柏廬的《治家格言》,《曾國(guó)藩家書(shū)》八字家訓(xùn)“早掃考寶書(shū)蔬魚(yú)豬”，早、掃即早起和掃除，考指祭祀，寶即睦鄰友好，書(shū)即讀書(shū)明理，蔬、魚(yú)、豬即種菜、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)豬。曾國(guó)藩以此為教訓(xùn)教育內(nèi)容之一，教育曾氏家族子弟，并希望后輩薪火沿承。

但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能“輸在起跑線上”的心理，已經(jīng)走上了另一條道路�！皩W(xué)習(xí)成績(jī)第一”，給孩子不厭其煩的報(bào)各種補(bǔ)班，假期的孩子不是在游樂(lè)場(chǎng)，而是在補(bǔ)功課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu);“謹(jǐn)慎對(duì)待陌生人”，陌生人成了一個(gè)孩子甚至成年人記憶深處的一個(gè)詞匯，尤其是面對(duì)陌生人摔倒在地上時(shí)，扶還是不扶竟然由上升為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題;“少走彎路，走捷徑”，我們看看國(guó)家發(fā)改委原副主任劉鐵男的“育兒經(jīng)”，據(jù)他兒子記憶：小的時(shí)候每次我爸騎車帶我去奶奶家的時(shí)候，都不走大路，都串胡同，跟我說(shuō)這樣，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。每次在路上我爸都會(huì)教導(dǎo)我，一定要有出息，要做人上人，這樣才能過(guò)得好，才能受人尊重。這樣劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根，讓他找到了一條最便捷的成功之路，這就是利用父親職務(wù)的影響力、手中的權(quán)力攫取金錢(qián)。而最終，父子二人皆鋃鐺入獄。沒(méi)有良好的家訓(xùn)，就沒(méi)有良好的家庭教育，也就沒(méi)有個(gè)人的幸福。

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。加強(qiáng)全社會(huì)的道德建設(shè)，離不開(kāi)家風(fēng)的傳承。它對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個(gè)家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會(huì)內(nèi)化為內(nèi)化為一種實(shí)際行動(dòng)，在今后的人生道路上越走越寬。

　　篇二：家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)征文

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

每一個(gè)家庭都有淳樸的家風(fēng)，每一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)以自己體悟出來(lái)的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記，可以說(shuō)，家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時(shí)候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會(huì)，吃年夜飯，我父親就開(kāi)始給我們講他小時(shí)候的事：他爸爸(她的爺爺)是一個(gè)大家庭20多人，吃飯的時(shí)候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動(dòng)筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛(ài)幼、孝敬長(zhǎng)輩”的家風(fēng)。每到節(jié)日，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準(zhǔn)吸煙：煙有百害，無(wú)一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的慣。母親每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好慣;吃飯時(shí)不能說(shuō)不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費(fèi);尊老愛(ài)幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說(shuō)謊話、不愛(ài)占小便宜，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子„„父母身傳言教的教導(dǎo)我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂(lè)，待人以善”„„這些至理名言今天正以“家訓(xùn)”的形式出現(xiàn)在我們的生活中。

好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。

好的家風(fēng)需要傳承，也需要總結(jié)，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓(xùn)。

寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才。作為凡而普通的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來(lái)，讓它成為一種潛在的、無(wú)形的力量，引領(lǐng)我們健康成長(zhǎng)。

　　篇三：家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)征文

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來(lái)越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。

古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。

我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。