“饑讀之以當肉,寒讀之以當裘,孤寂而讀之以當友明,幽憂而讀之以當金石琴瑟。”讀許多好書就是和許多高尚的人談話,而讀紅色經典則是和革命烈士進行心靈的溝通。??題記
微山湖在呻吟??《鐵道游擊隊》
耳邊又傳來了那熟悉的歌曲:西邊的太陽就要落山了,微山湖上靜悄悄,彈起我心愛的土琵琶,唱起那動人的歌謠……微山湖,一個山清水秀的地方,一個堪稱“世外桃源”的地方,一個微風拂過蘆花,激起層層波浪的地方。但即便是這樣一個美麗而悠遠的人間天堂,也被侵略者的鐵蹄踐踏了,隨著一聲火車汽笛的鳴過,微山湖再也不能靜……
微山湖在呻吟,日本人所到之處燒、殺、搶、掠,無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散,而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財富。這筆血債該向誰算?于是王強的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報?于是劉宏的槍口對準了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁,從日本人鬼子的手里奪回搶走的糧食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇,把鐵道線上、火車上當成了插入敵人心臟的最有力的武器。
他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲,那么凄慘、絕望,每當聽到這呻吟聲,他們心中的目標就更堅定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死,甚至為此愿意獻出自己的生命!
延安在呼喚??《保衛延安》
延安,一個重要的根據地,無數革命都曾在這塊土地上付出過心血,由此被稱為“革命圣地”。但國民黨的魔爪多次想深入其內部,奪取革命果實并將其夷為地。為此有這么一支部隊在山西省延安以南地區對國民黨進行多次防御作戰。面對敵眾我寡的局勢;面對缺糧少彈的危機,他們不畏懼不退縮高呼:為保衛延安,保衛毛*,保衛革命和國民黨進行生死搏斗!
這呼喚聲飄蕩在延安上空,隨風傳播了幾千里,有更多的人翻山越嶺、跋山涉水來到這塊凈土,革命力量不斷壯大,那有與敵人多次周旋,轉移敵人注意力而身負重傷的彭德懷;還有遠籌帷幄,每天只睡幾個小時而堅持指揮作戰的毛*;還有愿與戰士們同甘共苦,草鞋穿爛三次而不愿更換的朱德。
延安在呼喚,但它不再孤單。希望的光明就在前方等待著,勝利就在前方!
歌樂山在哭泣??《紅巖》
在歌樂山下,盡管受到種種非人的折磨,但仍堅韌不屈的與國民黨對抗;在解放前的渣滓洞、白公館里,盡管遭到慘絕人寰的毒刑,但仍有那股浩然革命正氣在先烈身上迸發;在白色恐怖的陰影中,盡管是槍林彈雨,但那青春的火熱依舊。
歌樂山在哭泣,在為一群人哭泣,一群為國家興旺和民族的振興而獻出每一滴血液的人;一群為正義與真理而獻出每一個青春年華的人;一群為歷史發展的民主和自由大業而獻出自己的生命的人!他們為著這一切,不懼地獄烈火的煎熬,雖九死而不悔!這凡而渺小的生命啊,就由此燃燒迸發出永不熄滅的光華!
在人間地獄中,有英勇斗爭舍已為人的許云峰;有受盡酷刑從不畏懼的江姐;更有那為送情報而裝瘋賣傻的華子良……面對殘酷的現實,他們并沒有不堪一擊,反而變得更加頑強,因為黨交給他們的任務還沒有完成,要重新站起來,重新投身于革命事業中去!
解放戰爭勝利,人們沉浸在巨大的喜悅中,但身處牢獄的英雄們,卻無法感受這熱鬧的氣氛,只有黑暗、冷清和腐爛的味道彌漫在周圍,似乎時刻要將他們吞沒。他們用在獄中節省下來的紅布條縫補了一面五星國旗,面對國旗,他們莊嚴而神圣地注視著。眼里并未飽含淚水,而是洋溢著幸福的時光。雖然他們將在這地獄中悄悄死去,但他們為重慶的人民,為中華兒女換來了自由與和!
面對反動派的威逼利誘而威武不屈;為了崇高的信仰和對黨的忠誠而慷慨赴死;為民主自由,為民族的解放,無私奉獻了個人的一切,正因為有了他們,歌樂山巔才會升騰起一片光照日月的星云……
愛國精神,當知如此,在戰爭年代,面對日本人的侵略要反抗和斗爭;面對黑暗勢力的步步逼,要學會與其斗智斗勇;面對國民黨的折磨,要堅強不屈。革命先烈們用自己的行動表達了對祖國和黨的熱愛,在和年代的我們,更要用實踐去證明。愛國,就要時刻維護國家尊嚴;愛國,就要以史為鑒,要將精神銘記于心;愛國,就要永遠記住自己是一個中國人!
金秋十月,國旗招展,舉國同慶。今天全國各族人民滿懷喜悅,迎來了中華人民共和國54歲生日;大江南北的中華兒女都在盡情高歌,為古老而年輕的祖國深深祝福!
今年國慶,萬象更新,非同尋常。回首春夏之交,正當全國人民意氣風發地為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗的時刻,我國遭遇了一場突如其來的非典疫病災害。面對這場嚴峻考驗,全國人民團結一心,和衷共濟,共克時艱,大力弘揚偉大民族精神,堅持一手抓防治非典這件大事不放松,一手抓經濟建設這個中心不動搖,奪取了防治非典工作的階段性重大勝利,保持了經濟較快增長的良好勢頭。經歷風雨,又見彩虹。抗擊非典的斗爭,極大提高了我國人民戰勝困難的勇氣和能力,增強了中華民族的凝聚力。
偉大祖國,經濟發展,政治穩定,社會進步,民族團結,展現新氣象,昭示好前景。本世紀頭20年,對我國來說,是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期。集中力量,全面建設惠及十幾億人口的更高水的小康社會,是全國人民新世紀新階段的奮斗目標。實現這個宏偉目標,符合全國各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打,財大才能氣粗。集中力量全面建設小康社會,使我國形成發達的生產力,這是*興旺發達的物質基礎,是我們在日益激烈的國際競爭中掌握主動的物質基礎,也是國家繁榮富強、人民安居樂業和社會長治久安的物質基礎。無論在什么情況下,我們都要集中精力,心無旁騖,聚精會神搞建設,一心一意謀發展,緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖,不斷增強我國的綜合國力,奮力開創改革開放和現代化建設新局面。
“三個代表”重要是為了人民、代表人民、造福人民的理論。“三個代表”重要是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進,實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。全面建設小康社會,是學習貫徹“三個代表”重要的最好實踐,也是對學習貫徹“三個代表”重要成效的最好檢驗。“三個代表”重要的本質是立黨為公、執政為民,學習貫徹“三個代表”重要必須以最廣大人民的根本利益為根本出發點和落腳點。能不能落實立黨為公、執政為民這個本質,是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐“三個代表”重要最重要的標志。我們決不能把“三個代表”重要庸俗化、隨意化、標簽化、招牌化,一定要始終牢牢把握立黨為公、執政為民這個本質,真正為民謀利,為民造福。
一年來,以胡錦濤同志為*的*,堅持權為民所用,情為民所系,利為民所謀,千方百計擴大再就業,千方百計增加農民收入,出臺許多便民利民的措施,做了大量親民愛民的工作。人民為有這樣的黨風政風而歡欣,祖國為有這樣的黨風政風而自豪。新中國成立54年來特別是改革開放20多年來,我國生產力水有了很大提高,綜合國力明顯增強,人民生活不斷改善,*取得巨大成就。但是,越是在形勢好的情況下,我們越要清醒地看到,我國仍處在并將長期處在*的基本國情,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。我們一定要有緊迫感和使命感,大力轉變作風,狠抓求真務實。
中國的進步和發展奔騰向前,浩浩蕩蕩,勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中,中國人民以自己的聰明才智和卓越創造,為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。我們堅信,勤勞勇敢智慧的中國人民,在全面建設小康社會這一前無古人的偉大實踐中,一定能夠萬眾一心,奮發圖強,勇往直前地朝著宏偉目標闊步邁進,光榮完成時代賦予的崇高使命,把我國早日建設成為富強民主文明的*國家。
愛國,顧名思義就是愛一個國家。愛國,是中華名族永恒的主題,愛國,是每個中國人真摯永恒的情感。中華名族是一個偉大的民族,愛國主義精神一直貫穿在我們民族的優良傳統之中,愛國之心,飄揚在每個中華兒女的心中。作為一種高尚的道德情操,這種愛國情懷深深的扎根于華夏兒女們的內心深處,開出一朵朵圣潔美麗的花朵。愛國主義,在一代代中華兒女的心中傳承,在每個時代都留下了一段段感人的故事。愛國,是時代不變的主題,愛國,是一份不可磨滅的情感,我們將愛國主義繼承并發揚光大,那么,我們的愛國之心,將永遠飄揚!
每個時代,人們的表現往往不同。愛國,是戰爭年代英雄們馳騁戰場為保家衛國而拋頭顱,灑熱血的視死如歸;愛國,是科學研究專家們探索研究,為增強祖國的科技實力而日夜鉆研的永不言棄;愛國,是致莘莘學子努力學習文化知識為報效祖國而奮斗不已的豪情壯志。愛國之心,人人皆有,只是個人有個人的表達方式,或許愛國并不需要時時表現出來,只要擁有一顆愛國之心,那么舉手投足之間都會展現出真摯的愛國情感。
從古至今,愛國志士多又多。
古時,孔子概括了中國人的基本,成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念,貫穿于中國人的生活和文化之中長達兩千年之久,對世界上許多人都產生過很大的影響;春秋,戰國之后,秦始皇成為一位偉大的中國皇帝。他在位期間,用武力統一了中國,實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統一,這些改革是一個主要因素;清朝之后,毛澤東為打垮一個腐朽罪惡的朝代,建立一個新的政權,在中國領導共產黨奪取了政權,并在此后的二十七年中,對這個大國進行了其歷史上成效最顯著、意義最深遠的改造。
如今,詹天佑為國不計名與利:在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前,滿懷愛國熱情,受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺,只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆;鄭成功收復臺灣:早在1624年,荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國領土臺灣,實行了極端野蠻殘酷的統治,臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年,在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功,率領戰船350多艘,將士25000多人,包圍了臺灣,經過9個月的激戰,荷蘭總督被迫簽訂投降書,帶領殘兵敗將,灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱;楊靖宇21歲參加革命,1940初,他被日軍圍困,身負重傷,啃不動樹皮,只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成,便放亂qiang,年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體,當看到他的胃里只有野草和棉絮時,這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中,支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情;還有數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務,奔向祖國。歸途中,他寫了一封致留美學生的公開信,其中說:“為了抉擇真理,我們應當回去;為了國家民族,我們應當回去;為了為人民服務,我們應當回去;就是為了個人出路,也應當早日回去,建立我們工作的基礎,為我們偉大祖國的建設和發展而奮斗。”回國后,華羅庚進行應用數學的研究,足跡遍布全國23個省、市、自治區,用數學解決了大量生產中的實際問題,被稱為“人民的數學家”。
這就是愛國,這就是愛國的人。
那么,對于我們這樣的小學生,應怎樣愛國呢?俗話說的好知國才能愛國,之知國,才能,愛之國。愛國,其實很簡單,只要你心中有愛,只要你為人正直、善良,知道怎樣幫助別人,就是愛國。說起愛國,其實不需要做什么驚天動地的大事,同樣可以從身邊一點一滴的小事做起。比如,先要懂得怎樣愛自己、愛長輩和愛朋友;還要懂得尊敬國旗、國徽;更要及時的關注國家的新聞;國家有困難時,知道關心,愿意幫助……只要你懂得了這些你就可以稱得上是愛國者了。
我還是個小學生,雖然對祖國幫不上大忙,但我認為,只要好好學習、用心讀書、尊敬家長、樂于助人、不干壞事,就可以了。如果你覺得你的表現還不夠好,就可以看一下小學生守則,按照上面的每一條去做,努力讓自己變的更好。
我們也可以多看一些愛國者的故事,比如:毛澤東、孫中山、鄧小、雷鋒、劉胡蘭、鄭成功、王二小、白求恩和《開學第一課》上的藏族老人等。我相信,看了他們的故事,你也一定會被他們的愛國精神所感動的。
愛國,其實每個人都能做到,重要的是,你有沒有這種偉大精神。加油吧!只要大家都愛國,祖國的明天一定會更美好!
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民,以國事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛祖國,關懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關心祖國的命運,在危難之時英勇戰斗,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中,中華民族形成了以愛國主義的偉大的民族精神。
捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由于對祖國的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們,要熱愛祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領土完整,祖國的領土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天,我國已步入新的歷史時期,加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切,機遇與挑戰并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業,加快*的進程,更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣,中華民族才能重振雄風,為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興,小年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
人聚而為家,家合而成國。千百萬人的人權合而成為國權;強烈的民族自尊意識,是國人獲得和保持國格人格,維護自己的人權的先決條件。
愛國主義是一個歷史范疇,在社會發展的不同階段,不同時期,有著不同的具體內容。這本書便是如此,它記述了中國從原始社會到辛亥革命;從盤古開天劈地到推翻腐朽繁榮清王朝建立一個民主共和國的歷史前程。
它記載了無道的紂王,秦始皇的暴政,再到六國,楊堅再次統一中國,唐朝的建立,有史以來的第1位女皇帝武則天,到精忠報國的岳飛,到腐敗的清王朝,從中看到的僅有封建帝制的腐敗。
愛國,是人類最崇高、最偉大的精神,,人民群眾之中蘊藏著巨大的愛國力量。正如古時的宴子,楚王的有意刁難,借辱使者來辱國。最終敗于宴子之下。還稱他為圣人。本想悔辱他人,反倒自敗其辱。宴子從不畏權威,以性命來保衛國家的榮譽與尊嚴。而如今的我們正應該領悟到這一點。就像蜜蜂一樣,明知道蟄了人使會失去生命,但為了集體的利益,它寧可失去生命。
不管在哪種社會形態下,愛國都是那個時代價值觀的核心,是社會責任感的核心;“愛國主義”具有最強大的召喚力、凝聚力。正如在腐敗的清王朝統治下,同樣召喚出了林則徐這樣的人,同樣有虎門硝煙這樣的壯舉。因為愛國的心是不會變的。
祖國,英文的意識是母親的土地。祖國是人們生活或長的土地,是成功的搖籃,是一切權利的保障。愛國的感情與生俱來,隨著人生的發展而日趨成熟,而成為一種信念,一種原則,是愛國主義。
在我們新的時代,應該賦予愛國主義以新的內容:國,從自己的立足點上愛起。
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