2016學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)(1)

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)是聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。“四風(fēng)”問題的根源是什么?癥結(jié)在哪里?關(guān)鍵還是在于理想信念不堅(jiān)定。從黨員、干部個(gè)人來(lái)講，理想信念是立身之本，只有理想信念堅(jiān)定，才能在大是大非面前把握住原則、辨清楚方向，才不會(huì)走偏路、犯錯(cuò)誤;從事業(yè)發(fā)展來(lái)講，理想信念是成事之基，只有理想信念堅(jiān)定，才能在各種困難面前不徘徊、不退縮，增強(qiáng)攻堅(jiān)克難的信心和決心，匯聚推進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大合力。黨員、干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要始終堅(jiān)定*理想信念，做*的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，為南昌全面打造核心增長(zhǎng)極，為江西不斷邁出“發(fā)展升級(jí)、小康提速、綠色崛起、實(shí)干興贛”的新步伐作出貢獻(xiàn)。具體要做到“五個(gè)始終”。

始終嚴(yán)守政治紀(jì)律。要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)過(guò)好權(quán)力關(guān)、地位關(guān)、利益關(guān)。要堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，在上政治上行動(dòng)上同以*同志為*的*保持高度一致，堅(jiān)決貫徹中央和省委的決策部署，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威。要堅(jiān)定*自信、制度自信、道路自信，旗幟鮮明地抵制和糾正政治上的各種奇談怪論。

始終牢記為民宗旨。教育實(shí)踐活動(dòng)要突出為民務(wù)實(shí)清廉這個(gè)主題，擺在第一位的就是為民。要強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持把群眾放在心中最高位置，想問題、辦事情都要站在群眾的立場(chǎng)上。要密切聯(lián)系群眾，進(jìn)一步完善聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長(zhǎng)效機(jī)制，特別是要把民情家訪等臺(tái)與開展教育實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，帶著問題下基層，認(rèn)真傾聽群眾的意見和訴求。

始終注重能力培養(yǎng)。無(wú)論辦什么事，要想獲得群眾的信任與支持，不能靠以權(quán)壓人，而要靠服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的能力和水。面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)和繁重的改革任務(wù)，要著力培養(yǎng)推動(dòng)發(fā)展、攻堅(jiān)克難、服務(wù)群眾的能力，為全面深化改革、全面打造核心增長(zhǎng)極夯實(shí)能力基礎(chǔ)。

始終堅(jiān)持實(shí)在實(shí)干。以開展教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，把實(shí)在實(shí)干作為責(zé)無(wú)旁貸的政治責(zé)任。在日常工作中、在急難險(xiǎn)重任務(wù)中、在選人用人中，繼續(xù)大力倡導(dǎo)和踐行“六種作風(fēng)”，始終做到立說(shuō)立行、真抓實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)完成好全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。

始終保持清廉本色。堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和中央、省、市關(guān)于廉潔從政的一系列要求，切實(shí)做好明白人、帶頭人、清白人、健康人這“四種人”。要懷慎微之心，棄非分之想，思法治之威，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

2016學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)(2)

黨的十八大以來(lái)，*多次強(qiáng)調(diào)要從中國(guó)革命歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神中汲取養(yǎng)分。他先后到河北阜西柏坡、山東臨沂、福建古田、陜西延安、貴州遵義、江西井岡山等革命老區(qū)考察，發(fā)表重要講話。他說(shuō)：“對(duì)我們來(lái)講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、上的洗禮。每來(lái)一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷。歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。”井岡山、延安、西柏坡等之所以被視為圣地，就是因?yàn)樗鼈兪侵袊?guó)共產(chǎn)黨的革命之地、戰(zhàn)斗之地，也是英雄之地、光榮之地。*多次到這些革命老區(qū)考察，不僅傳達(dá)出對(duì)老一輩革命家的深情緬懷，更昭示了接續(xù)紅色基因的殷切期望。

“行程萬(wàn)里，不忘初心”。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命奮斗歷史是最好的教科書，從中可以察政治之成敗，鑒政策之得失，明政權(quán)之興替。30年的新民主主義革命，面對(duì)強(qiáng)大敵人，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，鍛造出了一個(gè)先進(jìn)的政黨，建立了一個(gè)新中國(guó)，更培育出了歷久彌新的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。這種革命傳統(tǒng)飽含著深刻的歷史哲理和珍貴的精神財(cái)富,是開展理想信念教育的經(jīng)典題材和豐厚營(yíng)養(yǎng)。這種革命傳統(tǒng)是別具魅力的紅色基因，也是我們共產(chǎn)黨的“傳家寶”。這種“傳家寶”的主要內(nèi)容之一就是堅(jiān)定的理想信念。堅(jiān)定的理想信念是我們黨在不同時(shí)期能夠克服各種困難挑戰(zhàn)，凝聚民心群力，找到正確道路，不斷取得新勝利的政治優(yōu)勢(shì)。

*一再告誡我們，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。如何才能不“缺鈣”、不得“軟骨病”?就要接續(xù)我們的這種優(yōu)良革命傳統(tǒng)。

一、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念

道路決定命運(yùn)。中國(guó)道路不是從天上掉下來(lái)的，而是在經(jīng)歷君主立憲制、議會(huì)制、總統(tǒng)制的失敗嘗試后，歷史和人民選擇了*。同樣，“主義”的選擇也不是天上掉下來(lái)的，而是歷史與國(guó)情的選擇。

代以來(lái)，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族面臨著亡國(guó)亡種的境地，許多有識(shí)之士都懷挽狂瀾于既倒之理想，抱扶大廈之將傾之信念，千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)之夢(mèng)想，如提出“開眼看世界”的林則徐，參與戊戌變法的康有為，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的孫中山等，他們從開化、到學(xué)習(xí)“器物”、再到變革政治制度，可謂是嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，但均以失敗告終。在中國(guó)陷入前所未有的迷茫的時(shí)候，十月革命一聲炮響，為我們送來(lái)了馬克思主義。當(dāng)時(shí)，西方國(guó)家陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥沼，蘇聯(lián)卻轟轟烈烈進(jìn)行著大革命、大生產(chǎn)和大建設(shè)，人民生活提高很快。于是，中國(guó)選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，馬克思主義成為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)革命的指導(dǎo)。

馬克思主義是科學(xué)學(xué)說(shuō)，它是以事實(shí)為依據(jù)，以規(guī)律為對(duì)象，以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說(shuō)。馬克思主義堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義立場(chǎng)，客觀分析了資本主義社會(huì)基本矛盾，揭示了資本主義必然消亡、*必然勝利、共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，就選擇了黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思說(shuō)，“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。”我們?cè)诟锩鼘?shí)踐中的持續(xù)努力，就是朝著為了民族解放、為了國(guó)家富強(qiáng)、為了人民幸福，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。新民主主義革命以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠不畏艱難，之所以能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)歷十年土地革命、八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、四年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，歷盡艱難萬(wàn)險(xiǎn);之所以能夠從1921年到1949年短短30年的時(shí)間就推翻三座大山建立新中國(guó)，之所以能夠從參加中共一大的十多名黨員發(fā)展到現(xiàn)在8000多萬(wàn)的大黨，靠的是什么?就是理想信念!中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是對(duì)馬克思主義的信仰!馬克思主義是已經(jīng)被中國(guó)革命建設(shè)改革實(shí)踐所證明的科學(xué)理論!

對(duì)堅(jiān)定的馬克思主義者來(lái)說(shuō)，理想信念和信仰是統(tǒng)一的。馬克思在《*從空想到科學(xué)的發(fā)展》中指出，真正的真理和正義至今還沒有統(tǒng)治世界，這只是因?yàn)樗鼈儧]有被人們正確地認(rèn)識(shí)，所缺少的只是個(gè)別的天才人物，現(xiàn)在這種天才人物已經(jīng)出現(xiàn)而且已經(jīng)認(rèn)識(shí)了真理。這種天才人物在500年前也同樣可能誕生，這樣他就能使人類免去500年的迷誤、斗爭(zhēng)和痛苦。每個(gè)時(shí)代，不乏這樣的天才，正是這種天才成就了時(shí)代的傳奇，完成了時(shí)代賦予他們的偉業(yè)。但天才不是從降生就注定其天才的身份，他們與常人共享一樣的身體結(jié)構(gòu)，但不同的是他們的，這種的本質(zhì)就是理想信念。一個(gè)馬克思主義者的信仰越堅(jiān)定，就越能堅(jiān)守自己的理想信念，就越能將其化為內(nèi)心的堅(jiān)定信念和情感：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”如果信仰動(dòng)搖，理想信念就會(huì)隨之倒塌。這也是*特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定馬克思主義信仰的原因。

中國(guó)共產(chǎn)黨靠馬克思主義立黨興國(guó)，用*、共產(chǎn)主義匯聚民心，信仰高于天，理想大于天。*強(qiáng)調(diào)：我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著13億人口的大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念。越是形勢(shì)復(fù)雜的時(shí)期，越不能忽視馬克思主義信仰和理想信念。一個(gè)不為馬克思主義理想而奮斗，不為*和共產(chǎn)主義理想而奮斗的共產(chǎn)黨員，只是徒有其名的“共產(chǎn)黨員”。作為共產(chǎn)黨人，要牢記自己姓黨，必須始終忠于黨、忠于*、忠于人民，在黨愛黨，在黨為黨。

二、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人的本質(zhì)

“我們共產(chǎn)黨人是具有特種性格的人，我們是由特殊材料制成的。”這是斯大林《悼列寧》中的一段話。它寥寥數(shù)語(yǔ)，但十分形象地刻畫出共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的與眾不同。無(wú)可否認(rèn)，共產(chǎn)黨人作為社會(huì)人群中一部分，有著與常人一樣的音容笑貌和喜怒哀樂，但共產(chǎn)黨人又不是普通的人，而是“用特殊材料制成的”一個(gè)特殊群體，這種材料不是特殊鋼，不是足赤金，而是比鋼更堅(jiān)韌，比金更閃光的東西??共產(chǎn)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念。

堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人的本質(zhì)。這種本質(zhì)激勵(lì)共產(chǎn)黨人有著更高的境界、覺悟和擔(dān)當(dāng)，能承受和樂于承受一般群眾所不愿也不能承受的艱苦的工作、艱苦的環(huán)境。毛澤東曾指出：每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來(lái)的*和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)。鄧小也指出：我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。正是因?yàn)橛辛藢?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念和為人民利益而奮斗的崇高理想，我們黨才能在各種艱苦環(huán)境下戰(zhàn)勝困難，不斷取得勝利。回顧艱苦卓絕的長(zhǎng)征，紅軍戰(zhàn)士講得最多的一句話是：“只要跟黨走，一定能勝利”。抗戰(zhàn)時(shí)期延安的生活條件異常艱苦，物質(zhì)條件極其貧乏，但大批仁人志士、無(wú)數(shù)熱血青年踴躍奔赴延安，使延安成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)的一方熱土、中國(guó)革命的搖籃。這是為什么?當(dāng)年愛國(guó)華僑陳嘉庚先生在訪問延安后道出了其中的真諦：“中國(guó)的希望在延安，中國(guó)的希望在共產(chǎn)黨”。共產(chǎn)黨人身上那種“看不見、摸不著”但又實(shí)實(shí)在在存在的理想信念，感染和傳遞給了一批又一批、一代又一代的青年和仁人志士，激勵(lì)著他們自覺主動(dòng)地追隨中國(guó)共產(chǎn)黨，因?yàn)樗麄兌�得“只有中�?guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”。

從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到奪取全國(guó)革命勝利，從中華人民共和國(guó)成立到60多年后的今天，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這充分證明：共產(chǎn)黨人不僅能砸碎一個(gè)舊世界，而且能建立一個(gè)新世界;不僅能打江山，而且能守江山，能建設(shè)好江山社稷。當(dāng)下，社會(huì)上有人不理解共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，不信仰馬克思主義，甚至還有一部分人妄議國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，總是從片面消極的角度去看待中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。比如，中央搞反腐倡廉，有人就說(shuō)，官員都腐敗，只不過(guò)是查與不查的問題;有人把全面從嚴(yán)治黨說(shuō)成是選擇性反腐，這些看法是完全錯(cuò)誤的。不能因?yàn)榇嬖谥��?jīng)不起考驗(yàn)的“老虎和蒼蠅”，就否認(rèn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

做一個(gè)馬克思主義者很難，做一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者更難。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，革命時(shí)期有革命時(shí)期的生與死的考驗(yàn)，和建設(shè)時(shí)期有順境與逆境的考驗(yàn)，改革開放時(shí)期有利益關(guān)系調(diào)整中的各種利益關(guān)系的考驗(yàn)。從某種意義上說(shuō)，改革時(shí)期的考驗(yàn)更大，因?yàn)樗�是原有的社�?huì)關(guān)系和利益關(guān)系的一次大的調(diào)整。越是在世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生重大變化的新形勢(shì)下，我們?cè)揭獔?jiān)定理想信念不動(dòng)搖，成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和*的堅(jiān)定信仰者，更要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同，在大是大非面前保持清醒頭腦，始終與*保持一致。

現(xiàn)實(shí)中有的黨員忘記了共產(chǎn)黨員的身份，是與其忘記對(duì)馬克思主義的信仰分不開的。共產(chǎn)黨人與其他黨派人士的本質(zhì)區(qū)別就在于信仰之不同。*強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)。信仰堅(jiān)定、政治可靠是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的保證。

三、堅(jiān)定理想信念，有信仰就有明天

中國(guó)共產(chǎn)黨是在中華民族災(zāi)難最深重的歷史時(shí)刻誕生的，是為了拯救國(guó)家危難民族苦難而建立的。我們的黨之所以能夠在困難中挺起脊梁，就在于共產(chǎn)黨人心中有人民，胸懷著帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好未來(lái)的憧憬。早在1922年中共二大上，中國(guó)共產(chǎn)黨就向全中國(guó)人民許諾了一個(gè)美好的明天，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó);最高綱領(lǐng)是鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。這個(gè)理想信念寫在共產(chǎn)黨的旗幟上，成為共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，激勵(lì)著共產(chǎn)黨人為了這個(gè)美好理想而不懈奮斗，在生與死面前不畏犧牲。

長(zhǎng)征是艱苦的，但對(duì)艱苦的感受，每個(gè)人不盡相同。李富春在文章中曾這樣描寫過(guò)長(zhǎng)征的行軍生活：“當(dāng)著無(wú)敵情顧慮，月朗風(fēng)清之夜，我們有時(shí)可以并肩而行，有時(shí)整連整隊(duì)半夜高歌，聲徹云霄。這種夜行的行軍樂，可以不知東方之既白!”這是一群職業(yè)革命者的革命樂觀主義精神，這種精神來(lái)源于對(duì)美好未來(lái)的向往和對(duì)正義事業(yè)的信念。

即使在最艱苦的革命時(shí)期，毛澤東也曾暢想未來(lái)的生活：“光有飯吃還不夠，將來(lái)生產(chǎn)要用機(jī)器，生活上要住樓房，晚上有電燈，出門坐車呢”。正是這種對(duì)美好生活圖景的向往激發(fā)著共產(chǎn)黨人的革命激情。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”毛澤東氣勢(shì)磅礴、震古爍今的長(zhǎng)征詩(shī)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命英雄主義和革命樂觀主義精神的生動(dòng)寫照。

當(dāng)紅軍四渡赤水、北上長(zhǎng)江時(shí)，國(guó)家政治保衛(wèi)局局長(zhǎng)鄧發(fā)的妻子陳慧清臨產(chǎn)，那時(shí)中央縱隊(duì)正以急行軍的速度通過(guò)貴州境內(nèi)一個(gè)山口，她被抬到路邊一個(gè)草棚，董必武和修養(yǎng)連連長(zhǎng)侯正焦急地守候在一邊。陳慧清因?yàn)殡y產(chǎn)在地上疼痛地打滾。槍聲越來(lái)越，董必武對(duì)警衛(wèi)員說(shuō)，“告訴董振堂，這里生孩子，讓他把敵人頂住!”董振堂把39團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳克華叫來(lái)，“生孩子需要多長(zhǎng)時(shí)間，就給我頂多長(zhǎng)時(shí)間”，39軍的紅軍官兵在距離陳慧清不到1公里的地方與敵人進(jìn)行殊死搏斗，整整兩個(gè)小時(shí)，孩子出生了。董必武讓人把昏迷中的陳慧清抬走，在孩子的襁褓中寫下懇切的一句話：“收留這個(gè)孩子的人是世界上最善良的人。”當(dāng)聽到部隊(duì)中有人抱怨說(shuō)，為了一個(gè)孩子讓一個(gè)團(tuán)打阻擊不值得時(shí)，董振堂說(shuō)，“我們今天革命打仗，不就是為了他們的明天嗎!”

我們的黨是一個(gè)富有革命英雄主義和革命樂觀主義精神的黨。這種革命的樂觀主義，來(lái)自于對(duì)美好未來(lái)的期盼，以及對(duì)美好未來(lái)一定能實(shí)現(xiàn)的信心。這種無(wú)畏的英雄主義，來(lái)自于為美好未來(lái)舍棄小我的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，“萬(wàn)家團(tuán)圓是我的心愿，也是你的心愿”。把生的希望留給別人,把死的危險(xiǎn)留給自己;把美好明天留給后人，把苦難的今天留給自己。這恰如鄧小所說(shuō)：我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人的犧牲就是為了這個(gè)理想。

黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗同志面對(duì)絞刑架，發(fā)出了這樣的豪邁誓言：“不能因?yàn)槟銈兘g死了我，就絞死了共產(chǎn)主義，我們宣傳馬克思主義已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花種子撒遍全國(guó)各地。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮勝利，將來(lái)的環(huán)球，必定是赤旗的世界!”方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!”為了理想，我們黨總是能夠?qū)嵤虑笫牵�打破了黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的各種干擾，以高度自主自覺的精神，糾正“左”的或右的錯(cuò)誤。這正如鄧小曾指出的那樣：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄�有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”

有人認(rèn)為，現(xiàn)在的中國(guó)連*還沒有跨越，就談為共產(chǎn)主義理想奮斗是“扯遠(yuǎn)了”;有的人對(duì)提要為共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗時(shí)，往往頗有“微詞”，認(rèn)為這是光說(shuō)不練的“場(chǎng)面話”。更有甚者，把共產(chǎn)主義視為虛無(wú)縹緲的“烏托邦”。遙想當(dāng)年，為什么在革命歲月里，條件那么艱苦,物質(zhì)裝備那么匱乏，我們的先輩相信共產(chǎn)主義美好生活必然能夠?qū)崿F(xiàn)?為什么現(xiàn)階段物質(zhì)與精神生活發(fā)生翻天覆地的變化之后一些黨員卻反而動(dòng)搖了共產(chǎn)主義理想?說(shuō)一千道一萬(wàn)，還是放棄了對(duì)理想信念的追求。

*多次指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)理想，更是一面旗幟。當(dāng)前，我們的改革進(jìn)入深水區(qū)，正是考驗(yàn)黨員干部理想信念牢不牢的關(guān)鍵時(shí)期，遇到困難，是倒下，還是拿出闖的勇氣?遇到誘惑，是迷失，還是抵制?遇到干擾，是退縮，還是勇往直前?要做出正確的選擇，還是要靠理想信念的支撐。*要求共產(chǎn)黨員“把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量，樹立起讓人看得見、感受得到的理想信念標(biāo)桿”，“腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。”這就要求我們每個(gè)黨員干部要始終握好理想信念的“接力棒”，把堅(jiān)定理想信念同美好生活的追求緊密聯(lián)系起來(lái)，把行動(dòng)落實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”上。

2016學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)(3)

*指出：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。回顧黨的歷史，從井岡山到延安再到新中國(guó)的成立，如果沒有崇高信仰、遠(yuǎn)大理想的巨大激勵(lì)和鞭策作用，要挺起脊梁從勝利走向勝利，那是很難想象的。現(xiàn)在，有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說(shuō)到底還是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義理想信念不堅(jiān)定。

在新形勢(shì)下共產(chǎn)黨員堅(jiān)定自己的理想信念，關(guān)鍵是要做到三個(gè)“立足”：

第一，要立足黨性。黨員是什么，黨員是干什么的?這是所有黨員必須弄清也是必須回答的問題。黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，黨員的一切工作就是全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。這就是黨員的基本黨性。然而隨著改革開放的不斷深入，黨面臨的形勢(shì)更趨復(fù)雜，考驗(yàn)也更嚴(yán)峻，西方一些腐朽大行其道，封建主義殘余沉渣泛起，不少黨員逐漸忘記自己的黨性而蛻化變質(zhì)，或者直接或者間接大肆侵占公共利益，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象與聲譽(yù)。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示我們，在新的歷史條件下，作為一名黨員干部必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，努力做到理論上清醒，政治上堅(jiān)定，作風(fēng)上清正，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，更好地帶領(lǐng)群眾致力于改革開放和*。

第二，要立足學(xué)習(xí)。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定理想信念絕不能閉目塞聽，而是要不斷地學(xué)習(xí)，這是因?yàn)楫?dāng)今世界信息、知識(shí)、技術(shù)的發(fā)展日新月異，只有自覺地把學(xué)習(xí)作為整個(gè)人生的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過(guò)程的學(xué)習(xí)，做到活到老，學(xué)到老，奮斗到老，才能使自己的人生更加豐富、更加精彩，也才能鞏固自己的理想信念。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)中起表率示范作用，做勤于學(xué)習(xí)、勇于探索、敢于創(chuàng)新的帶頭人。一是要學(xué)習(xí)基本理論。馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、“三個(gè)代表”重要、科學(xué)發(fā)展觀和*系列重要講話精神等是理想信念之源，只有不斷學(xué)習(xí)基本理論，才能為理想信念找到源頭活水;其次，要學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策。黨的路線、方針、政策是理想信念的集中體現(xiàn)，不學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，理想信念將無(wú)所依歸;再次，要學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科技文化知識(shí)，帶頭學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和一切反映當(dāng)今世界先進(jìn)水的新知識(shí)，這些科學(xué)知識(shí)是理想信念的重要依托。要通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)，不斷提高為人民服務(wù)、為人民謀利的能力。

第三，要立足實(shí)干。理想信念不是假大空，必須融入到凡的工作中，這就要注重行動(dòng)和實(shí)干，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。一是要堅(jiān)持從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。千里之行，始于足下。每個(gè)共產(chǎn)黨員從事的本職工作，也許看上去是不起眼和無(wú)足輕重的，但它都是實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，小事并不因其小而沒有意義，相反，任何宏偉的事業(yè)正是建筑在無(wú)數(shù)凡小事的基礎(chǔ)之上的。二是要敢于實(shí)事求是，高度負(fù)責(zé)。實(shí)干不是蠻干，而是以實(shí)事求是、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)方法去干。三是要克服困難和挫折，不斷進(jìn)取。共產(chǎn)黨人正是在不斷戰(zhàn)勝困難和挫折中實(shí)現(xiàn)理想的。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有那些敢于正視并勇于戰(zhàn)勝困難和挫折的共產(chǎn)黨人，才能體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的人格和信念的力量，也才能實(shí)現(xiàn)美好的理想。

總之，共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定理想信念，明確黨性是根基，堅(jiān)持學(xué)習(xí)是手段，做到實(shí)干是關(guān)鍵，這三者緊密相聯(lián)，缺一不可。共產(chǎn)黨員只有自覺地把個(gè)人理想融入*之中，把個(gè)人奮斗融入到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福這一中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，才能不斷學(xué)習(xí)，埋頭苦干，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者的關(guān)系，做到局部利益服從整體利益、個(gè)人利益服從國(guó)家利益，始終經(jīng)受住困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。