鑒之于史，問己于廉，三省于身，厲行于事，而后才能立于民心。系列專題片《鑒史問廉》在片頭引用了*的話:“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中，中華民族創造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經驗，其中既包括升之世社會發展進步的成功經驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓。”鑒史才能知今，問廉才能知己。

教師鑒史問廉心得體會

西晉的富豪官員們為何喜歡斗富?唐朝何以從“貞觀之治”演變出“安史之亂”?北宋為何從一個空前富裕的盛世消失在歷史深處?

眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠流長，從先秦典籍《周禮》中提出的“六廉”概念，到魏征、包拯、海瑞、張養浩、孫嘉淦等清官廉吏的不斷涌現，廉政文化幾乎貫穿了一部中華文明史。梳理這些豐厚的廉政文化資源，對于雷霆反腐的當下而言，不無現實意義。

和“廉政文化”相對應的就是“腐敗文化”。腐敗文化嚴重損害著黨風、政風和民風，在這種情況下，以廉政文化提高官員的防腐拒變能力，顯得尤為重要。*曾指出，研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設。

在此意義上而言，中央電視臺、河南省紀委和河南省新聞出版廣電局聯合拍攝的《鑒史問廉》，無疑是具有深刻現實意義的文化力作。如果說，河南省新聞出版廣電局旗下的河南影視集團之前推出的電影紀錄片《永遠的焦裕祿》為我們呈現了一位現代“廉吏”的榜樣，那么，《鑒史問廉》則深入歷史的肌理，讓我們從歷史的鏡鑒中尋找到反腐的文化力量。從這一點而言，這部紀錄片的拍攝把作風建設和反腐倡廉推向了一個新高度。

歷史是最好的老師，學史可以看成敗，鑒得失，知興替。《鑒史問廉》的制作和播出正當其時，它將為建設風清氣正的官場新生態吹響嘹亮號角。

《鑒史問廉》興衰之思心得體會

第一集，講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史。本片中心講述的是“廉則興，貪則衰”。

石崇和王愷的斗富，表面看是富豪間一擲千金的炫富大比拼，背后折射的卻是西晉王朝制度，用人上“只講門第、無論才能”，導致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困頓江湖;最終導致了西晉王朝官員整體性腐敗和社會的潰敗。

大唐的興衰:在經歷了“貞觀之治”和“開元盛世”的吏治清廉時代的輝煌之后，自從誤用了一個不學無術而又精通音律的李林甫為宰相后，曾經的一代明君唐玄宗一步步墜入了李林甫為他精心設計的“春宵苦短日高