【篇一】

*提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，既樸實(shí)具體，又語(yǔ)重心長(zhǎng)。是對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)的新要求，反映了群眾的期盼。廣大黨員干部都應(yīng)努力將“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心，外化于行。

段時(shí)間，根據(jù)群眾線路教育活動(dòng)的整體安排，我以“三嚴(yán)三實(shí)”為衡量標(biāo)尺，通過學(xué)習(xí)、對(duì)照，進(jìn)行了深刻反思和自我剖析，重點(diǎn)查找了自己存在的問題和不足，并對(duì)存在問題的原因進(jìn)行了深層次剖析，現(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下，不妥的地方請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)們批評(píng)指正。

一、存在的問題：

一是學(xué)習(xí)不夠深入。沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論，僅僅停留在了解一些條例、規(guī)定的部分章節(jié)、條款上，沒有結(jié)合自身工作生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，進(jìn)行認(rèn)真思考，深入剖析，真正理解的政治理論更少。學(xué)習(xí)上存在畏難情緒，真正投入學(xué)習(xí)的時(shí)間不多，有時(shí)比較懶惰，做不到擠時(shí)間學(xué)習(xí)。雖然學(xué)了些政策理論和業(yè)務(wù)知識(shí)，但浮于表面的多，工作中，我深切地感受到，由于理論知識(shí)不夠豐富，經(jīng)常會(huì)感到工作思路不是很清晰，材料難寫，業(yè)務(wù)工作方向不是很明確。

二是求真務(wù)實(shí)的精神不夠。工作中偏重于看得見的重點(diǎn)工作，主要事情。有時(shí)認(rèn)為“想到”就是“做到”，計(jì)劃措施雖然周密，一抓到底卻不經(jīng)常，存在追求形式，不重實(shí)效問題。接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此。存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

三是欠缺創(chuàng)新意識(shí)。沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài)。不敢打破原有框框，求穩(wěn)怕難，碰到新情況、新問題憑經(jīng)驗(yàn)考慮問題多。對(duì)一些時(shí)間短、任務(wù)緊、要求高的工作往往存在優(yōu)質(zhì)時(shí)達(dá)不到高效，高效中難以達(dá)到優(yōu)質(zhì)。

二、存在問題的原因剖析

對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，深刻反思自身存在的突出問題，不管是被動(dòng)適應(yīng)，還是隨波逐流，都是主觀上出了問題。

1、從學(xué)習(xí)上講，忽視了理論學(xué)習(xí)，放松了主觀世界的自我改造。共產(chǎn)黨員的純潔性、先進(jìn)性來自于不斷地自覺改造主觀世界。只有不斷地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定*理想信念，提升自身的黨性修養(yǎng)。由于放松了學(xué)習(xí)，自覺不自覺淡化了“三觀”教育，忽視了主觀世界的改造，導(dǎo)致工作滿足于現(xiàn)狀，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，缺少應(yīng)有的進(jìn)取精神，從而產(chǎn)生了這樣那樣的問題。

2、從黨性上講，主要是宗旨意識(shí)有所淡薄，群眾觀念弱化。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，也是衡量一位黨員干部行為準(zhǔn)則的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為一名在機(jī)關(guān)工作的黨員，只有把自己工作融進(jìn)到為群眾服務(wù)中，才能實(shí)現(xiàn)其本身價(jià)值。但錯(cuò)誤以為人事編制工作難以為群眾產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，因此對(duì)群眾比較關(guān)注的問題總以為是領(lǐng)導(dǎo)斟酌的事，產(chǎn)生了事不關(guān)己、免談為好的錯(cuò)誤。對(duì)群眾疾苦了解不多，反映甚少。究其根源，就是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)淡薄了，在深處沒有解決好“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”的問題。

3、從工作上講，主要是缺乏主動(dòng)性和勇于創(chuàng)新的膽識(shí)。錯(cuò)誤地以為，人事編制工作多是條框內(nèi)的工作，只要循序漸進(jìn)，按照上級(jí)要求處理好常事務(wù)就完事大吉，不需要?jiǎng)?chuàng)新。基于這種想法，不知不覺地產(chǎn)生了不求有功、但求無過的，因此學(xué)習(xí)放松了、工作松勁了、標(biāo)準(zhǔn)下降了，只求一知半解、未能精益求精，工作的主動(dòng)性、創(chuàng)新意識(shí)有了差距。

三、今后努力的方向和改進(jìn)措施

通過對(duì)照檢查，自我剖析，使我更加清醒的認(rèn)識(shí)到自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源，也更增強(qiáng)了我改進(jìn)不足、提高修養(yǎng)的動(dòng)力，在今后的工作中將從以下幾方面改進(jìn)和提高。

1、要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)擺在自身建設(shè)的首要位置，重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的十八屆三中全會(huì)及中央和省市重要會(huì)議精神，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策以及最新理論，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，以理論上的清醒，促進(jìn)政治上的堅(jiān)定。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，時(shí)刻提醒自己，嚴(yán)把關(guān)口，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要、群眾需求緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。要深入基層，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水。

3、要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。堅(jiān)持解放、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。始終圍繞12的中心工作，貫徹落實(shí)上級(jí)黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。

【篇二】

修身養(yǎng)性無休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。*強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這要求我們無論是工作還是生活中都要時(shí)刻警醒，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”。

樹立和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，需要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不能前熱后冷、前緊后松。做官一陣子，但做人一輩子。修身和律己不論時(shí)間、不分場(chǎng)合，對(duì)于每個(gè)人而言，我們都處于法律和道德的約束之下，法律和道德的達(dá)摩克利斯之劍要永遠(yuǎn)高懸頭上。楊震的“天知、神知、我知、子知”的故事警示我們，領(lǐng)導(dǎo)干部能否經(jīng)得住考驗(yàn)，要做到慎獨(dú)、慎初、慎微。

公生明，廉生威。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部在人身修養(yǎng)上嚴(yán)格要求自己，將權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子里”，才能遏制和杜絕歪風(fēng)邪氣。“試使夷齊飲，終當(dāng)不易心”，吳隱之品貪泉的典故告訴我們，貪與廉取決于人的精神境界的高下，高尚的情操可以抵制住誘惑。修身律己更是做人的起碼準(zhǔn)則，《論語(yǔ)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“吾日三省吾身”，而《大學(xué)》中更是將修身養(yǎng)性作為齊家治國(guó)天下的基礎(chǔ)，并多次提出“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”等論述，由此可見，自我修養(yǎng)自古以來就是立身處世的關(guān)鍵所在。

實(shí)事求是是黨的靈魂。我們常說“要落到實(shí)處”，就是要突出“實(shí)”的重要性。坐而論道，不如起而行之;喊破嗓子，不如甩開膀子。謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，這不僅是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，對(duì)于每個(gè)人而言，也是安身立命之本。我們既要抬頭看天，又要腳踏實(shí)地，科學(xué)謀劃，扎實(shí)做事，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)，也才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們更要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦蕩，不慕虛名，不擺花架子，用實(shí)打?qū)嵉臉I(yè)績(jī)說話，靠本分實(shí)在的品格贏得別人的尊重。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，關(guān)鍵是要在全社會(huì)形成“不讓老實(shí)人吃虧”的價(jià)值取向，要營(yíng)造尊敬老實(shí)人、重用老實(shí)人的濃厚氛圍，健全用人機(jī)制，讓嚴(yán)以律己、老實(shí)正派的人有干事創(chuàng)業(yè)的臺(tái)。