【第1篇】

通過(guò)學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門(mén)課，我明白了誠(chéng)信的重要性，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)也是必要的。文中也說(shuō)了去多關(guān)于誠(chéng)信的案例使我們直觀(guān)的看到了誠(chéng)信與我們息息相關(guān)。誠(chéng)信缺失，是當(dāng)今社會(huì)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，既需要全社會(huì)加強(qiáng)*教育，堅(jiān)守誠(chéng)信道德，又需要加強(qiáng)制度建設(shè)，打造社會(huì)信用體系，懲戒失信、鼓勵(lì)誠(chéng)信。要教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，樹(shù)立正確的誠(chéng)信道德、信用觀(guān)念，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)造成誠(chéng)信缺失問(wèn)題的成因，了解國(guó)家在構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)上實(shí)施的有力舉措，增強(qiáng)對(duì)建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的信心。

那么構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)首先明白誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“一言既出，駟馬難追”這關(guān)于誠(chéng)信之重要的名言。誠(chéng)信從來(lái)就是一個(gè)重要的道德規(guī)范，隨著社會(huì)的發(fā)展，它賦予了更為豐富的時(shí)代內(nèi)容，促使人們對(duì)它的理解上升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)信不僅是一種品行、道義、聲譽(yù)，更是一種責(zé)任，它是個(gè)人高尚的人格力量、企業(yè)寶貴的無(wú)形資產(chǎn)、社會(huì)正常的生產(chǎn)生活秩序、國(guó)家良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信的重要性更使得我要構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，也體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)的緊密結(jié)合。

通過(guò)認(rèn)識(shí)到構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的重要性，所以我們?cè)诮ㄔO(shè)誠(chéng)信社會(huì)的過(guò)程中，要全面了解、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，盡量避免誠(chéng)信建設(shè)道路上的誤區(qū)，要堅(jiān)持制度建設(shè)和教育引導(dǎo)并重。我們每個(gè)人也應(yīng)該從小事做起，從身邊做起，這樣我們的改革才能更加深入，經(jīng)濟(jì)才能更加發(fā)展，深灰才能更加和諧。

十八屆四中全會(huì)的召開(kāi)，依法治國(guó)的基本精神在我國(guó)全社會(huì)乃至國(guó)際社會(huì)都引起強(qiáng)烈的反響，作為法治中國(guó)的“施工圖”，它必然將會(huì)影響到我們每個(gè)人的生活。所以，在當(dāng)前和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間里學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)它的基本精神是有著重大意義的。

依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀(guān)的精神文明為文化基礎(chǔ)的。

*依法治國(guó)的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到法律面前人人等之所以成為依法治國(guó)理念的基本內(nèi)涵是因?yàn)椋悍�律面前人人等是我�?guó)憲法規(guī)定的*的基本原則，也是我國(guó)*的民主性和人民性的必然要求。在依法治國(guó)理念中首先應(yīng)包括法律面前人人等的原則，沒(méi)有法律面前人人等就不可能依法治國(guó)。法律面前人人等包涵的三方面的涵義依次是公民的法律地位一律等，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究。我們審判人員在審理案件中不能認(rèn)為自己是高人一等，居高臨下，濫用審判權(quán)，這種特權(quán)一定要清除。不僅當(dāng)事人和其他訴訟參與人的違法行為要受到追究，審判人員違法審判也一定要受到追究，否則法律尊嚴(yán)就無(wú)法保障，法律在社會(huì)公眾心目中就不可能樹(shù)立起崇高的地位和威信。

【第2篇】

《形勢(shì)與政策》是德育課程中的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治教育的一門(mén)重要課程，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、*和愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)大學(xué)生全面素質(zhì)教育的推進(jìn)，有著重要的作用。《形勢(shì)與政策》又是傳達(dá)和貫徹中央方針政策，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中央精神，防止錯(cuò)誤影響，消除不良傾向的重要渠道、主要陣地。

時(shí)間如駒過(guò)隙，三年的形勢(shì)與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了，經(jīng)過(guò)這門(mén)形勢(shì)與政策課程讓我學(xué)到了很多知識(shí)，使我受益匪淺，不管是在國(guó)家政策，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等方面都使我對(duì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。最重要的是這門(mén)課程是我們當(dāng)代大學(xué)生必須要學(xué)的一門(mén)課程，因?yàn)樗�不僅可以讓我們了解國(guó)內(nèi)外紛繁復(fù)雜的形勢(shì)，還可以提升我們的道德素養(yǎng)。

同時(shí)這門(mén)課程是一門(mén)以馬克思列寧主義、毛澤為、鄧小理論和“三個(gè)代表”重要為指導(dǎo)，以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，緊密結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線(xiàn)、方針和政策教育的政治教育課程它的草本任務(wù)是通過(guò)適時(shí)地進(jìn)行形勢(shì)政策、世界政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系草本知識(shí)的教育，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，及時(shí)了解和正確對(duì)待國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事，使大學(xué)生在改革開(kāi)放的環(huán)境下有堅(jiān)定的立場(chǎng)、有較強(qiáng)的分析和適應(yīng)能力。基本形勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)于學(xué)生深入理解和把握基本理淪，對(duì)于掌握形勢(shì)分析的基本方法是十分重要的基本形勢(shì)是變化的，但在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，形勢(shì)的發(fā)展有其規(guī)律性和必然性，如當(dāng)代世界格局、主要大國(guó)之間的關(guān)系、國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的總趨勢(shì)等，在一段時(shí)間乃至更長(zhǎng)時(shí)期都是相對(duì)穩(wěn)定的，把國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)形勢(shì)中相對(duì)穩(wěn)定、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容進(jìn)行歸納，可以構(gòu)成基本形勢(shì)的框架。

比如說(shuō)到兩會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題就不得不提食品安全。說(shuō)到問(wèn)題食品，很多人立刻就能舉出例子，染色饅頭、毒奶粉、瘦肉精、地溝油等等，問(wèn)題食品涉及范圍之廣，不禁讓我們迷茫，到底還有什么食品是我們可以放心食用的。正所謂民以食為天，為什么在民生之根本問(wèn)題上，卻經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題?

監(jiān)管問(wèn)題也不是食品安全問(wèn)題的唯一歸因，在中國(guó)疾病預(yù)防控制中心營(yíng)養(yǎng)與食品安全所研究員、國(guó)家食品安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估專(zhuān)家委員會(huì)主任陳君石院士看來(lái)，我們食品生產(chǎn)、加工企業(yè)的數(shù)量很多，其條件不盡相同，衛(wèi)生操作規(guī)程又很難監(jiān)控，所以時(shí)不時(shí)出些問(wèn)題倒是“正常”的了。每年“兩會(huì)”期間，都有人大代表和政協(xié)委員提出很多食品安全方面的議案或提案，其中大部分都要求政府嚴(yán)加監(jiān)管。站在政府的立場(chǎng)上考慮，這可能嗎?我只想強(qiáng)調(diào)，安全的食品不是監(jiān)管出來(lái)的，它是生產(chǎn)出來(lái)的。我覺(jué)得，形勢(shì)與政策這門(mén)課程對(duì)我們具有重要意義。我認(rèn)為社會(huì)歷史的大發(fā)展是決定個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，它制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。而形勢(shì)與政策這門(mén)課程，讓我們了解到社會(huì)形勢(shì)與國(guó)家政策對(duì)人們的作用，使我們知道其在的重要性。我們知道形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，使我們做有價(jià)值的人。

學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策這門(mén)課程，對(duì)我們的道德知識(shí)有著很重要的作用，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策這門(mén)課程我更加深刻的了解到當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

而作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該懂得把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。我認(rèn)為我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)提升我們自己的實(shí)力，從而去從容的應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。

首先，我們必須學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，具備良好的知識(shí)，才有實(shí)力為自己的夢(mèng)想勾畫(huà)藍(lán)圖。

其次，要經(jīng)常的參加社會(huì)實(shí)踐，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們只有通過(guò)具體的實(shí)踐才能將所學(xué)應(yīng)用到生活中，去發(fā)揮其真正的價(jià)值，也才能真正的知道我們的所學(xué)是否有用。

再者，制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。俗話(huà)說(shuō)：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。面對(duì)如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們要想在未來(lái)中有所立足的話(huà)，必須提前做好準(zhǔn)備，做好規(guī)劃，并且按照自己的規(guī)劃腳踏實(shí)地的走下去，即使前面有再大的風(fēng)雨，也要依然堅(jiān)持到底，無(wú)怨無(wú)悔。

最后，最為重要的一點(diǎn)，學(xué)會(huì)溝通，積累人脈。無(wú)論作為學(xué)生也好，還是職場(chǎng)人員也好，最為重要的是要有人脈。