教師為官不為心得體會2016(1)

為切實加強作風紀律建設，促進黨員干部履職盡責，打造一支高素質的干部隊伍，大關縣教育局黨委嚴格按照中央、省委、市委和縣委的安排部署，緊密聯系教育工作實際，采取五措施扎實推進全縣教育系統“為官不作為”專項治理工作。

一是組織發動，引導。大關縣教育局黨委于8月28日上午召開全縣教育系統深入治理“為官不為”問題動員大會，50余名黨員干部參會，局黨委書記作動員講話，引導黨員干部樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，增強黨性意識、宗旨意識、責任意識，堅持用權為民，按規則、按制度、按法律正確行使權力，在工作中真抓實干、干事創業，增強為官有作為的信心和底氣。

二是立足崗位，自查自糾。局機關、學校(園)黨總支(支部)對照省提出的10問題、縣提出的四問題和局黨委提出的“不敢為、不會為、不想為、辦學行為和師德問題”開展自查自糾，重點查擺談心談話中指出的領導干部存在的“為官不為”、不敢擔當問題是否得到整改，是否存在大問題小整改、邊整改邊反彈等情況，是否出現新的“為官不為”、不敢擔當問題。從心靈深處查找在工作紀律、工作作風、辦學行為和師德等方面存在的問題，認真開展自查自糾。

三是廣泛征求，各界幫查。采取發放征求意見函、召開座談會等形式，誠請人大代表、政協委員、退休教師代表、教師代表、學生家長代表、各職能部門等，為教育工作“把脈問藥”，認真聽取他們對教育工作的意見和建議，大力推進專項治理工作的深入開展。

四是加強督查，嚴肅問責。將治理“為官不為”問題納入專題教育重點督查內容，定期開展隨機調研督查，對局機關股室、學校(園)進行一次隨機調研督查，對反映問題較多的股室和學校(園)，增加隨機調研督查頻次，建立臺賬、及時反饋、限期整改、跟蹤問效。

五是完善制度，提升執行。健全完善相關制度規定，規范領導干部從政行為、教師從教行為，促使干部和教師依法依規作為，從法律法規和制度規定上防止和杜絕“為官不為”、不敢擔當問題。規范機關股室和學校職能的法定職能、權限、程序、責任，明晰崗位職責、服務標準和能力要求，著力引導干部、教師行有所循、行有所止，適應“為官不易、為官有為”新常態，養成“在位有為、必須作為”新慣。

教師為官不為心得體會2016(2)

隨著“全面從嚴”的日益深入和反腐力度的不斷加大，一些干部滋生了怕出事不干事的“為官不為”，還貼上自命清高的標簽，號之以“無求”。因此，慧眼優選“無求”之求，激發激勵“為官有為”，對落實“四個全面”的戰略布局有著重要的意義。

“無求”，本是“人到無求品自高”的簡稱，出自清人陳伯崖“事能知足心常泰，人到無求品自高”楹聯，原意是告誡人們舍棄追逐功利的浮躁，認真做人，誠實做事。“人到無求品自高”蘊含著深刻的辯證法，個中的“無求”，并非不思進取的消極頹廢，也非心灰意冷的悲觀厭世，而是弄清什么該求，什么不該求，理清何以求，何以不求，從而以無為達到而無所不為。“無求”的高尚在于無求之“求”，是以舍棄為前提，以忘我為支撐，建立在“無欲”基礎上的有境界之“求”。所以，“無求”，是一種舍小我為大我的“求”，求的是國家富強和人民幸福，需要舍棄滿足個人欲望的利我小“求”。這種“求”源自智慧、歸于奉獻，以國家和民族所求而“求”，堪稱為國為民的大“求”。“無求”還是一種特殊的“為”，這種“為”，是實現為國家為民族為民眾大“求”的具體行動，是相對于小“為”的大“為”，這種“為”的特征是不計個人得失，無怨無悔，超然灑脫，如義薄云天，長虹貫日，無論“為”的結果如何，都是名副其實的有為，都是幸福的，高尚的。就此而言，“無求”就是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不做功利的奴隸，向著遠大目標的“為”，公而忘私的“求”，以無求之“求”孕育出“無求”的精彩，釋放出“無求”偉大的光芒。

古往今來的志士仁人，以坦蕩的人格和高尚的人品，樹立了不同“無求”的典范。陶淵明以“采菊東籬下，悠然見南山”，創造了淡泊名利的“無求”;霍去病以“匈奴未破何以家為”，鑄就了為國忘家的“無求”;范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，推出了心系蒼生的“無求”;林則徐以“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”，留下了舍棄貪欲的“無求”。然而，真正詮釋“無求”，提升“無求”品質的是中國共產黨人。中國共產黨以全心全意為人民服務的宗旨，昭示了為國家為民族不惜拋頭顱灑熱血的“無求”本質，揭示了為人民利益不惜犧牲個人利益的“無求”真諦，展示了為人民群眾而“求”的“無求”境界。革命先烈“砍頭好比風吹帽，坐牢好比逛花園”的“無求”，人民英雄“為人民粉身碎骨，為祖國熱血流干”的“無求”，雷鋒、焦裕祿等“把有限的生命奉獻到無限的為人民服務之中”的“無求”，使得任何“無求”的說辭，任何“無求”的行為，都變得蒼白無力，顯得相形見絀，從而將“無求”推向了一個嶄新的階段，提到了前無古人的水。時下一些人因不愿擔當、不想負責而標榜“無求”，盡管他們名義上是共產黨員，有著黨員干部的身份，可與真正共產黨人的“無求”格格不入，甚至是玷污和褻瀆。因此，黨的“三嚴三實”教育活動，要特別警惕打著“無求”旗號，玩弄“為官不為”花樣的行為，真正在從“嚴”上做文章，在求“實”上下功夫，通過全面從嚴治吏收到全面從嚴治黨的新成效。

不過，事物都是一分為二的，偽裝“無求”的出現倒從另一方面印證了“全面從嚴”的成效。十八大以來，以*為*的*堅定不移的反腐敗，毫不手軟的剎四風，特別是四個全面戰略布局的提出，形成了浩浩蕩蕩的“全面從嚴”潮流，徹底打破了一些人的一陣子、一陣風的錯誤估計，使得干部隊伍出現了一反常態的新情況，新現象。一是曾經“為官亂為”的干部發出“為官不易”的感慨。在反腐倡廉的蕩滌下，曾經盛行“工資基本不動，家用基本靠送”的現象不存在了，現在當官的不僅不那么“實惠”了，而且出去吃飯有人管，坐車有人管，婚喪嫁娶之類的事還有人管，確實沒有過去那樣“舒服”了，“當官不為民做主，必須回家賣紅薯”的為官理念，正在深入官心。有些官員開始覺得當官不容易，沒多大意思了，已出現棄官改行的苗頭，中國的吏治正在發生深刻的革命，不能不說是偉大的巨變。二是昔日的公務員“鐵飯碗”熱已經面臨挑戰。鑒于陽光工資、工作壓力、福利保障諸多因素，一度千軍萬馬擠報公務員的現象，爆出驟降的冷門;向以吃財政為榮的也開始動搖，網絡媒體火了好一陣子的“世界那么大，我想去看看”的女教師辭職信，首先發出放棄吃皇糧的信號，隨之而來的是一位副縣級實職的領導辭職棄官，進一步挑戰了從政榮耀的傳統觀念。這些都表明，從嚴治吏和反腐倡廉促進了世俗藩籬的沖破，不能不說是一種社會進步。三是整治“為官不為”。針對“全面從嚴”之后出現的“混”的心態、“怕”的情緒、“熬”的苗頭，中央下決心整治“為官不為”，將此作為反腐敗的重點，形成了預防懲治和震懾“為官不為”的氛圍。有鑒于此，那些企圖玩弄上有政策下有對策的把戲，儼然失去了市場;那些試圖不能明著吃暗著吃、不能公開收隱蔽收的僥幸，又一次次地破滅。可惜的是，這些本當盡快適應新常態的人，卻耍起了“無求”的小聰明，裝出一副一無所求的樣子消極不為，以“不求有功但求無過”的態度，拉著“制度”和“程序”的大旗做著推諉的虎皮，給“為官不為”披上了偽裝。一些領導干部特別是主要領導，也似乎離了所謂的公關，離了吃請和拉關系，給好處之類的“求”，不會工作了，不敢工作了，怕自己擔責任而“無求”，怕單位出事影響自己而“無求”，還自我標榜“無求品自高”。這些所謂的“無求”，實質是對私欲不能“求”、貪欲無法“求”的掩飾，骨子里是對抗勤政廉政的“為官有為”，是對中央反腐敗、剎四風特別是“三嚴三實”活動的軟底硬抗。似此偽裝的“無求”，根本稱不上“品”，更談不上什么“品”高，不僅是對“無求”名言的褻瀆，更是落實“四個全面”戰略布局的大敵，必須堅決、徹底、干凈地清除之。

正確對待“無求”的根本，是激勵無私無欲的“為官有為”。“無求”與“為官不為”，本是風馬牛不相及，之所以出現以“無求”掩蓋“為官不為”的情形，是因為只注意在罰懶上發力，尚未做好獎勤的文章，沒有形成“為官有為”正確“求”的氣場。因此，必須雙管齊下，既要對“為官不為”釜底抽薪，更要設法激發“為官有為”，真正使黨員干部以“無求”的狀態干事創業。一是以正確的用人導向激發干部的無求之求。時下一些干部“為官不為”的不求，雖然也有反腐敗和剎四風震懾的原因，但更多的是來自用人的偏差，不適當提拔重用領導“身邊人”特別是“上邊”打招呼的人，極易挫傷干部的積極性，不想不愿做事。如果在用人上能夠大膽啟用那些無背景、無后臺的，又在一線、在基層、在艱苦崗位上、在清水衙門中做出顯著成績的干部，讓大批草根干部們看到希望，受到鼓舞，定是對“為官不為”的逆向治理，形成“無求”與無求之求的正確導向。二是以正常進出的機制促進干部多種正當的“求”。不求當官求其他職業，不求當公務員求其他行當，都是正常的“求”。國家倡導萬民創業，自然也包括公務員辭職創業，因此不能再把辭去公務員當做新聞，不能再把辭去領導職務當做特大新聞，應當建立健全多種“求”的機制，廣開多種“求”的領域，鼓勵各種正當的“求”，鞭策各種“求”結出的碩果，進而實現真正意義上的有所追求。三是以容錯的胸懷鼓勵我們的干部奮發的“求”。“求”就是“為”，任何“為”都可能出錯，只要這個“為”是無私無欲的，即使出了錯也應當得到原諒，給予改錯的機會。設若一棍子打死，就會嚇得別人不敢再“為”。所以對那些因堅持原則、敢抓敢管的“為”，導致民主推薦票數不高、民主測評不靠前的干部，要敢于使用和肯定;對因依法正當履行職責的“為”，受到誤解指責乃至誣陷誹謗的干部，要敢于撐腰和支持;對因敢試敢闖的“為”，受到孤立排擠的干部，要給予關心和保護，從而促進領導干部敢于“為”，善于“求”。但無論怎么說激勵“為”，激發“求”，都是外因，而真正促進正確“為”與“求”的根本，還是領導干部的內因。因此，領導干部正確的“無求”之“求”，必須以崇高的信仰，堅定的信念為支撐，以黨性修養和世界觀改造為保障，只有始終保持政治上的清醒和道德的純潔，自覺提升追求的品位，才能避免偽裝的“無求”，達到純真的“無求”。也只有以永恒的意志，堅韌的毅力，寬廣的胸懷，淡泊的心態，永葆共產黨人蓬勃朝氣精神，才能防止“為官有為”的“無求”，實現當代“無求”的新境界。