黨員干部立家規正家風心得體會范文一

中國自古以來就重視家庭。“國家”是中國特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。

翻看古典銘記，有兩句訓誡印象尤為深刻。一句出自林則徐的教子聯：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”;另一句由《左傳》所言“愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、?，所自邪也。”兩者說法不同，卻道出同一個道理??子孫“受福則驕奢，驕奢則禍至”。

“變味”家風危害不容低估。以年的貪腐案來看，家風敗壞是領導干部違規違紀、違法亂紀的重要原因。有些領導干部利用職務之便，暗地里為子女在項目招標、物資采購等環節中開設“綠色通道”、大開“方便之門”，暢通子女的經商之路;或是，眼見子女收受他人賄賂，“睜一只眼，閉一只眼”，不予批評阻止，任由他人給予“恩惠”;或是，利用自己的“威信”、“人脈”充當“保護傘”，讓子女扮演權錢交易的中樞。

嚴是愛，寬是害。不良家風背后必定產生錯位的親情。溺愛的表象看似“愛子情深”，實質上，卻害了孩子一生。暢通無阻的順境、不勞而獲的財富、競相吹捧的迷惑、燈紅酒綠的誘惑，潛移默化間讓孩子養成蠻橫霸道、心浮氣躁、貪圖享樂的脾性。凡事全憑個人喜好，只要自己愿意，即便違法犯罪，心中亦無絲毫忌憚，成為他們共同特點。周永康、令計劃、劉鐵男的“教子心得”，就是典型的反面案例，督促各級領導干部在嚴于律己的基礎上，加強對配偶、子女的嚴格要求。

*在第十八屆中紀委第六次全體會議上曾表示，“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。”由此可知，領導干部的家事早已不是個人小事、家庭私事，而是我黨永葆先進性、純潔性的政治大事，也是其愛護子女、教育子女的真實體現。

“歲月不汝延，努力無暫輟”。好家風彰顯共產黨員的風骨瑰寶，昭示世人效仿傳承。焦裕祿告誡身邊的工作人員，絕對不能給自己的子女“特殊關照”;谷文昌要求自己的子女“要靠自己的本事吃飯”，不為子女“爭取”任何福利待遇;何叔衡寄語后人：“絕對不能為一身一家升官發財以愚懦子孫”。優良家風必定與傳統美得、倫理道德并行不悖，當中蘊藏著廉潔奉公、求真務實、艱苦樸實、公道正派的價值元素。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，逆境方可催人奮發有為。艱苦環境下的歷練，才是子女登向人生巔峰的“唯一捷徑”。仲勛的樸實家風，讓青年時期的*，主動放棄北京的優越條件到環境艱苦的農村歷練，為其成為黨和國家的最高奠定堅實基礎。薄一波的奢靡家風，讓薄熙來從小過慣“錦衣玉食”的優異生活，由此，也為今后違法亂紀、“東窗事發”、“失足落馬”埋下“禍根”。

“鑿不休則溝深，斧不止則薪多”。好家風的養成不是一朝一夕，而是一個漫長的過程。需要干部靠恒久不變的堅持、孜孜不倦的積累，于點滴間慢慢涵養，在真知中透徹感悟，在實踐中世代傳承。正家風，讓好的家風詮釋干部的愛子之心、護子之情。

黨員干部立家規正家風心得體會范文二

*對家庭建設問題作了生動論述：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。在他主持中央深改領導小組第十次會議時又強調，領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。*對家庭建設問題的生動論述，既親切溫暖又發人深省。

《辭海》中解釋：“家風，猶門風。指一家的傳統作風、風尚。”中華家風各有不同，但基本認同是重視知識、文化教育和道德培養，講究儉樸、謙遜、敬老、善良、懂禮、和睦、誠實、與人為善等。

家風是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄。對黨員干部家庭來說，家風涵養作風、折射黨風、關乎政風、影響民風。建設、傳承、弘揚好家風，以純正家風涵養良好作風，應當成為廣大黨員干部的責任和義務。

好家風才有好家道。家道亦治家之道，是家庭賴以發展與維系的規則和道理，“德澤源流遠，家風世澤長”所表達的就是人們慎終追遠、敬祖承德、家風永續、潤澤后世的觀念。好家風才能出好子弟。“父慈子更孝，夫唱婦亦隨，老少皆同樂，家和萬事興”。虎父無犬子，曾國藩、左宗堂、張之洞、梁啟超后人往往是一時俊彥，沒成為“官二代”，這與他們的家風家教密切相關，《曾國藩家書》便是明證。

好家風是文明道德的涵養池，一張永不失效的文明通行證。蔓藤沒有枝干支撐，永遠匍匐在地上;林木無主桿，不能成為參天大樹。良好的道德修養，是一個人的精神枝干，支撐起文明脊梁。

好家風銜接*與傳統文化的血脈。培育*立足中華優秀傳統文化。好家風沉淀了優秀的民風民俗，從不同側面體現了我們中華民族的性格，反映出我們中華民族的精氣神。比如，孟母三遷、岳母刺字家教故事;諸葛亮“靜以修身，儉以養德。”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這些都已成為傳統文化精神的一部分。比如，毛澤東《祭母文》說母親傳承的家風是“首推博愛”，還有“不作誑言，不存欺心”，“但呼兒輩，各務為良”。這些例子表明我們要培育和弘揚的核心價值觀，同優秀傳統文化塑造出來的我們的民族品格，其精神血脈相通，中華優秀傳統文化，是涵養*的重要源泉。

好家風是抵御腐敗的重要防線。“妻賢夫禍少，子孝父安”，好家風為權力增設防線。嚴是愛，寬是害。良好的家風是傳家寶，讓家人終身受益。毛澤東要求子女學會“夾著尾巴做人”;周恩來針對親友“進京做事”的要求，定下了“十條家規”，不謀私利，不搞特殊化;焦裕祿“書記的女兒只能帶頭艱苦，不能有任何特殊”的家規，成為子女一生的驕傲。無論是一代偉人，還是黨的優秀干部，他們良好的家風帶出家庭廉潔作風，家庭廉潔作風又涵養著良好家風。

家風不正則政風難，很多貪官腐敗分子的墮落起點，正是始于家風這道“防火墻”失去效力，家風淡然、家規失范、家庭不睦，是導致干部腐敗或全家“一鍋端”的一大原因。無論是“老虎”還是“蒼蠅”，“坑夫”“坑爹”“坑子”“夫妻沆瀣一氣”“情人反目”“小三殺手”的例子歷歷在目，警鐘長鳴。廉潔治家、從嚴治家是廉潔從政的重要環節，絕對不可小視。

家風是一種無言的教育，是一曲有聲的贊歌。家風好不好，家長、“掌門人”起主導作用。領導干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規的模板、家風的旗幟，只有以身作則，恪守家規、傳承家風，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴、有說服力。嚴以修身是踐行“三嚴三實”的重要內容。做到嚴以修身，除了黨紀國法的剛性約束，還要靠家規家風的潛移默化。從這個意義上說，正家風是領導干部嚴以修身的必修課。維護好家風是干部一生研究的課題。