堅決去宗教極端化心得體會范文【1】

1月11日，新疆伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進會，旨在深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會，以及自治區黨委八屆八次全委(擴大)會議精神和自治區黨委提出的一系列重大決策部署和新、新理念、新舉措，總結伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經驗。這次會議將對伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動作用，必將引領伊犁州堅決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅戰、持久戰。

去宗教極端化是當前我區最突出、最緊迫的一項工作任務，也是最為困難的一項工作。*明確指出：暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，基礎是宗教極端。中共中央政治局委員、自治區黨委書記張春賢在自治區黨委八屆七次全委(擴大)會議上指出，做好新疆宗教工作，當前最突出的工作就是要深入推進“去極端化”。自治區黨委八屆八次全委(擴大)會議進一步提出，完善宗教事務管理法規，加強“去極端化”、互聯網管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結束的自治區黨委穩定工作會上，張春賢強調，要在“去極端化”上主動進攻，堅決占領意識形態陣地。

新疆伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創新工作方法，緊緊貼實際，注重實際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創新和積累了許多好的經驗和做法。這些經驗和做法在去宗教極端化工作中，發揮了積極而重要的作用。在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰斗中，越來越多的各族群眾積極行動起來，主動參與進來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發展。

“三股勢力”是破壞社會穩定和長治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端是基礎。可以說，宗教極端是危害社會的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。

清除宗教極端是一場攻堅戰，更是持久戰，是對我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認同。為此，我們要深入貫徹自治區黨委的重大決策部署，綜合施策，對癥下藥。做到規定動作有流程實現清晰化，自選動作有深入實現豐富化，形成全社會、全方位參與的新格局，堅決切斷宗教極端源頭和傳播渠道，堅決占領意識形態陣地。

去宗教極端化更是廣大群眾的強烈愿望，他們盼穩定、求富裕、謀發展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現代生活將驅走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。

去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠，抵御和防范宗教極端滲透工作任務艱巨。解決認識問題是一個長期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協力，在全社會形成強大合力，久久為功，堅決打贏去宗教極端化這場攻堅戰，為推進新疆社會穩定和長治久安打牢堅實基礎。

堅決去宗教極端化心得體會范文【2】

為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區黨委八屆七次全委(擴大)會議精神，9月10日，新疆高校“去極端化”暨政治教育學科發展學術研討會在新疆師范大學舉行。11位專家學者集體發聲亮劍：堅決抵御宗教極端主義在高校滲透。這是新疆開展的一系列“去極端化”工作的一大亮點，一個縮影、一個鏡頭，見證了新疆堅決遏制和打擊宗教極端的決心和信心。天山網阿凡提評論頻道推出系列評論，今天編發第二篇《“去極端化”是宗教工作的主題》。

記得有一首歌中是那樣唱的：“五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。”多民族、多宗教，是新疆地區的典型特征;民族、宗教與各方面事務緊密交織，是新疆工作的現實情況。做好宗教工作，關系新疆社會穩定和長治久安，關系黨和國家工作全局。

然而，“三股勢力”把宗教極端同宗教問題捆綁在一起，采取魚目混珠、偷梁換柱的手法，歪曲宗教教義、蠱惑信教群眾。他們以宗教極端為基礎，以暴力恐怖為主要手段，以民族分裂為最終目的，漠視基本人權、踐踏人道正義，挑戰的是人類文明共同的底線，這在他們制造的一系列暴力恐怖案件，早已得到印證。

正像新疆師范大學音樂學院院長、博士生導師張歡在“發聲”中所說的，新疆發展面臨的最大問題已不是經濟發展速度的快慢、物質建設水的高低，而是如何面對反傳統的宗教極端思潮和反人類的宗教極端行為。極端、極端行為一個突出的表現是：限制歌舞、壓制人性、禁止生活娛樂、禁錮人心向往自由的美好愿望，進而誘導人們走向偏激、激進、極端的與社會相背離、與文明相對立、與現代文化相沖突的陰暗道路。

所以，光明前進一分，黑暗便后退一分。我們必須全面貫徹執行黨的宗教政策，把宗教極端從正常宗教中剝離出來，堅持保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的基本原則，開展“去極端化”工作，旗幟鮮明反對宗教極端，這是做好宗教工作的主題。如果不能把宗教極端從正常宗教中剝離出來，就會把宗教引向無限發展、無序發展、極端發展的歪路上去，新疆就不得安寧，發展就沒有良好環境，各族群眾就不能安居樂業、幸福安康。

故此，*在新疆考察期間，專門走訪清真寺，同宗教代表人士進行座談，提出“繼續發揚愛國愛民的優良傳統，旗幟鮮明反對宗教極端”的殷切期望。張春賢書記在自治區八屆七次全委(擴大)會議上也明確指出，做好新疆宗教工作，當前最突出的工作就是深入推進“去極端化”。這意味著“三股勢力”的基礎和根源是宗教極端，我們必須深刻把握宗教極端滲透的根本目的和嚴峻形勢，把“去極端化”作為宗教工作的主題，通過扎實開展“去極端化”工作，有效遏制宗教極端滲透蔓延，嚴禁宗教干預行政、司法、教育、婚姻和計劃生育，嚴禁宗教妨礙正常社會秩序、工作秩序和生活秩序，嚴禁宗教極端勢力干預世俗生活，從而最大限度的擠壓宗教極端違法犯罪活動空間。這是保障信教群眾合法宗教需求的根本所在，也是嚴厲打擊暴力恐怖活動的治本之策。

在這個意義上說，11位專家學者集體發聲亮劍：堅決抵御宗教極端主義在高校滲透，給我們的最大啟示是：暴力恐怖只是表象，宗教極端才是罪惡的根源。面對宗教極端和恐怖主義的侵害，我們只有正本清源，勇于亮劍、敢于擔當、善于引導，才能在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的艱苦斗爭中牢牢把主動權、打好主動仗、不斷取得新勝利，切實打牢民心、民安、民富長治久安的基礎，形成全疆各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展的生動局面。

堅決去宗教極端化心得體會范文【3】

新疆的上空有一個“幽靈”在游蕩，這個“幽靈”就是愈來愈乎瘋狂的暴力恐怖案件與“極端思潮”，它窺視著新疆社會正反能量的消長，它在等待機會，企圖將新疆拖回中世紀，我這里不是危言聳聽。

雖然我們在學校教育中對宗教極端的傳播“嚴防死守”，但由于社會與家庭教育環境因素，宗教極端在學生中的影響并未能杜絕，同時毋庸諱言的是，我們的教育所進行的“理性”的熏陶與“科學”教育是一個循序漸進，潤物無聲的過程，需要一個一個過程，而宗教極端基于“宗教感情”，可能一個視頻、一個冊子、一個謠言、一次蠱惑就完全可能顛覆我們的教育。

當然，這并不能說明我們的教育“蒼白無力”，而是說明我們的教育中學校、社會、家庭教育是脫節的，也說明我們在意識形態領域的斗爭和對學生進行政治教育的方式方法與手段上，內容與形式上還有許多需要我們研究和改進的地方。

要加強教師隊伍的建設，教師不僅要給學生傳授知識，更要在培育學生品德方面有所作為。同時，各大高校要改進教育教學方法，用大中專學生易于接受的方式傳播正能量，開展豐富的校園文化活動，壓縮極端主義傳播的空間。