屈，讀音作Qū，古音讀作Qué，亦可讀作Jué，屈氏是一個非常典型的多民族、多源流姓氏，在當(dāng)今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口約七十六萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.048%左右。

源流一

源于姬姓，出自遠(yuǎn)古黃帝后裔狂屈豎，屬于以先祖名字為氏。著名的清朝學(xué)者張澍在《姓氏尋源》中記載：“黃帝傳有屈豎。”史書在典籍《國學(xué)?子部?道家》中記載：“黃帝理天下，始以中方之色稱號。初居有熊之國，曰有熊帝，不好戰(zhàn)爭。當(dāng)神農(nóng)之八代榆岡始衰，諸侯相侵。以黃帝稱中方，故四方僭號，亦各以方色稱。僉共謀之，邊城日駭。黃帝乃罷臺榭之役，省靡麗之財，周戎士，筑營壘。帝問于首陽山。令采首山之金，始鑄刀造弩。有于東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身無角一足，能出入水，吐水則生風(fēng)雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令殺之，以其皮冒之，以為鼓，以擊之，聲聞五百里。帝令軍人吹角為龍鳴，此鼓角之始也。于是又令作蹴?之戲，以練武士。黃帝云：“日中必?，操刀必割。”狂屈豎聞之曰：‘黃帝知言也。’”狂屈豎，為黃帝屬下武將，后在定蚩尤之亂時立有大功。他十分欽佩黃帝的德政，一直認(rèn)為“武非決世”，就是單憑武力不能解決世間的所有問題。因此，當(dāng)黃帝說“日中必?，操刀必割”時，他非常贊同這個辨證的道理。

源流二

源于有扈姓，出自夏王朝時期的屈驁，屬于以先祖名字為氏。屈驁，亦稱大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首領(lǐng)，建有屈驁城。屈驁城在夏王朝初期，被夏王啟討伐所滅。屈驁也是屈氏的最早祖先之一，其后裔子孫時代稱屈氏至今。該支屈氏正確讀音作Qū（ㄑㄩ）。

源流三

源于羋姓，出自春秋時期楚國莫敖的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時期，楚武王熊通有個兒子叫熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地（今湖北秭歸），并把屈作為熊瑕的食采之邑，其后史稱為屈瑕，或莫敖瑕。關(guān)于屈地所在，一說在今陜西丹江上游的商縣附，二說在今河南浙川縣東、湍河以西的鄧縣與內(nèi)鄉(xiāng)縣交界處，三說在今湖北南漳縣西北，四說在今安徽淮河中游南岸的懷遠(yuǎn)縣西南，五說在今南漳縣西南，即今荊山山脈的龍?zhí)俄敗ｋm屈地之說有五，但按屈瑕的家族世代生活和發(fā)展于秭歸地區(qū)來看，其第二個說法比較“靠譜”。在屈瑕的后裔子孫中，多以先祖封地名稱為姓氏，稱屈氏，世代相傳至今，史稱屈氏正宗。在整個戰(zhàn)國時期直至秦朝末期，屈氏、景氏、昭氏皆為楚國公族中最有勢力的三個氏族大宗，其屈氏族人中典型的屈原

源流四

源于地名，出自春秋時期晉國公子姬夷吾封地，屬于漢化改姓為氏。屈，就是今天的山西省吉縣，是春秋時期晉國公子姬夷吾所駐守、居住之地，出產(chǎn)良馬。這在史籍《左傳?僖公二年》重有記載：“屈產(chǎn)之?。”周惠王姬閬十一年，晉獻公姬詭諸派公子夷吾守護屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到驪姬之亂的迫害，逃到梁國避難。梁伯把自己的女兒許配給姬夷吾，還生下一男一女。男孩取名為姬圉，就是后來的晉懷公，女孩則取名為姬妾。周襄王姬鄭元年，晉獻公逝世，大夫里克殺了驪姬，然后派人往梁國迎接姬夷吾。姬夷吾聽了呂省的勸告，懷疑里克迎接他有陰謀，怕有生命危險，因此賄賂秦穆公嬴任好請求護送，并許諾將來會把晉國的河西之地奉獻給秦國。秦穆在周襄王三年派秦軍護送即夷吾回國即位，是為晉惠公。晉惠公即位后，立即毀約，在韓原之戰(zhàn)中，晉惠公拒絕讓慶鄭駕駛他的戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時，晉惠公的戰(zhàn)車被陷在爛泥里，跑不動，秦軍逼，晉惠公這才趕緊命令慶鄭駕御戰(zhàn)車，而慶鄭卻置之不理。結(jié)果晉軍大敗，晉惠公被俘，差一點被殺了祭祀天帝。晉惠公在位期間，使晉國處干“失道寡助”的地位，喪失了與其他大國爭衡較短長的資格。在晉惠公留居在屈邑的庶支子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱屈氏，世代相傳至今。該支屈氏正確讀音作Jué（ㄐㄩㄝ?）。

源流五

源于鮮卑，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。北魏太和二十年（496年），北魏孝文帝定都洛陽后，將代北鮮卑復(fù)姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改為漢字單姓屈氏，其后子孫便以屈氏相傳至今。該支屈氏正確讀音作Qū（ㄑㄩ）。

源流六

源于突厥族，出自蒙古汗國時期乃蠻部屈出律，屬于漢化改姓為氏。屈出律，突厥名為屈出孤魯，古突厥民族乃蠻部太陽汗之子。著名的西遼政權(quán)末代可汗。宋寧宗趙擴嘉泰四年，成吉思汗滅突厥乃蠻部，太陽汗受傷致死，兒子屈出律逃跑，經(jīng)畏兀兒、哈剌魯，于公元1208年到西遼投靠古兒汗，古兒汗還把女兒嫁給了他。宋嘉定元年，屈出律聯(lián)合花剌子模蘇丹國的國王花剌子模沙，推翻古兒汗，奪取了西遼政權(quán)。屈出律即位后，積極推行宗教不等政策，強迫西遼境內(nèi)的伊斯蘭教徒們都改奉佛教。宋嘉定十一年，成吉思汗命大將哲別進攻西遼。哲別率蒙古大軍進入西遼轄境后，首先宣布宗教等，立即得到了伊斯蘭教徒的擁護和支持。屈出律失去所有幫助，無法再呆，遂出逃至巴達哈傷的河谷，被當(dāng)?shù)孬C人抓捕后送回給哲別，被哲別處死。在屈出律的后裔子孫中，有以其先祖名字為姓氏者，在元、明時期漢化稱屈氏，世代相傳至今，主要分布在今新疆伊寧、阿克蘇、喀什一帶地區(qū)。

遷徙分布

屈氏是一個非常典型的多民族、多源流姓氏，在當(dāng)今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口約七十六萬三千余，占全國人口總數(shù)的0.048%左右。

傳統(tǒng)意義上的屈氏遠(yuǎn)祖，始于春秋時期楚國國君楚武王之子羋瑕，受封于屈（湖北秭歸），子孫后代遂以封地名“屈”為姓。因此，屈氏是楚國的公族，屈氏起源于羋姓。屈氏得姓后十分興旺發(fā)達，春秋戰(zhàn)國時屈氏和景氏、昭氏為楚國最有勢力的三大王室宗族，顯赫一時。這一時期名載史冊者達十余人，以三閭大夫屈原最為著名。公元前223年楚滅于秦，屈氏從此開始徙奔四方。一部分為避難散居今湖北、湖南等地。漢滅秦，曾遷六國貴族后裔和關(guān)東豪族于關(guān)中，屈氏亦列其中，為屈氏入陜之始。西漢后兩湖之地的屈氏有一部分遷居浙江臨海，一部分遷居江蘇泗洪、盱眙等地。而兩漢之交的動蕩不寧，使關(guān)中屈氏有進入山西、河北、山東者，其中一支遷居河南洛陽。魏、晉、南北朝時期，繁衍于今浙江臨海、江蘇盱眙、河南洛陽的屈氏家族龐大，人丁興旺，昌盛為屈氏臨海、臨淮、河南郡望。屈氏后來在臨海郡發(fā)展成望族，世稱臨海望。三國時期，汝南人屈晃因仕宦于吳，落籍今江蘇省境。北魏時期，屈遵家族在河北北部、遼寧南部的繁衍也頗引人注目。隨著同時期屈突氏改屈氏，極大地壯大了屈氏家族。隋唐時屈氏發(fā)展表現(xiàn)為南北爭雄，競相發(fā)展。宋、元時期，屈氏在南方的發(fā)展壓倒了北方，播遷于南方廣大省份，今江西、福建、廣東、廣西均有屈氏人定居。明朝初期，山西屈氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏，被分遷于河北、北京、江蘇、河南、山東等地。明、清以后，屈氏分布地進一步擴大。

屈氏在中國國分布較廣，到2009年1月為止，以湖南、陜西等省為多。