《邰陽譜系》字輩分兩部分：一是前代24派為“世彥盛萬巖正五伯延云何卿士日遠生宗昌慶和安陽林子世有”（其中二甲何派下接“鼎泰老慶和安信昌鳴廷文一尚”十三字；十甲“何”派下接“鼎泰老慶和安祥德世廷文一尚”十三字）。二是后來取“鳴廷文一尚，國家興必大，添應兆元良，維汝時知懋，盛治永悠揚，世衍詩書緒”。現在鳳姓以兆、元、良、唯四字輩人居多。

源流一

源于高辛氏，出自黃帝的曾孫帝嚳之后，屬于以官職稱謂為氏。據史籍《左傳》記載：“高辛氏時，鳳鳥氏為歷正。鳳盍以官為氏。望出陽、邰陽。”遠古黃帝的曾孫帝嚳(高辛氏)時，以鳳鳥氏為歷正官，就是專職掌管天文歷法的大臣，以指導人們按照季節時令耕田種地和收獲的官員。鳳鳥氏，在官職稱謂上又稱鳳歷、歷正。在鳳鳥氏的后裔子孫中，便以其稱號為姓氏，世代相傳稱為鳳氏，是非常古早的姓氏之一。最古老的鳳鳥氏祭壇在鳳凰臺，其遺址為今山東省濟寧市重點文物保護單位。那座鳳凰臺歷史悠久，文化內涵豐富，早在商周時期這里即可見中華文明之光。據史書記載：“任、宿、須句、顓臾、鳳姓也，實司太吳有濟之祀。”濟寧為古任城，是歷史上四個鳳姓古國之首，經代考古專家認證，鳳凰臺即“太昊祭祀臺”，是祭祀先皇始祖伏羲氏的地方。

據考古調查發現，濟寧鳳凰臺有十幾米高的土層堆積，蘊藏首豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。鳳凰臺自宋、元、明、清以來經貿繁華。在明朝萬歷年間，由運河總河劉東星首倡，并集當地數村之力，在農歷2月19日逢觀音圣誕日在臺上創建了觀音堂。“鳳凰臺”廟會憑運河水運優勢，集商貿文化為一體，南北商賈云集，東西販運輻輳熱鬧非凡，一時成為魯西南春會之首，繁榮景象達數百年不衰。鳳凰臺，也是天下歷代鳳氏族人祭奠祖先的地方。

源流二

源于姬姓，出自唐朝時期南詔國酆氏王族閣羅鳳氏之后，自改為鳳氏。據史籍《通志?氏族略》上記載，鳳氏遠祖始于周王朝時期，出自周文王的第十七子受封于酆地(今湖南永興)，封為侯爵，稱為酆侯。其子孫后代就世代以國號“酆”為氏。至唐朝時期，源出酆氏的后裔，在云南六詔時期成為白蠻大族，代表人物即為著名的閣羅鳳(覺樂鳳)。六詔時期，以烏蠻(東爨)蒙姓為國王，白蠻大姓(西爨)為輔佐，集合境內包括漢族在內的各民族共同組成的統一邦盟式政權組織，類似于國家。閣羅鳳之父皮邏閣，出身白蠻大姓(西爨)，后在唐王朝的扶持下統一了云南六詔(蒙?詔、越析詔、浪穹詔、?賧詔、施浪詔、蒙舍詔)，受唐玄宗李隆基敕封為云南王，史稱南詔國。

唐天寶七年(公元748年)，皮邏閣逝世，閣羅鳳繼位，襲封為神武王。閣羅鳳，公元712～779年，亦稱覺樂鳳，南詔國第五代王，公元748～778年在位。在其父執政時期，閣羅鳳已多次參與了削六詔的活動，即位后，繼續發展南詔勢力，消滅了在東方的東爨、西爨，控制了整個滇東地區。閣羅鳳在即位之初臣服于唐王朝，曾協助唐朝抗擊吐蕃。后因唐朝的云南太守張虔陀無禮于閣羅鳳，又大肆征求財物，于是在唐天寶九年(公元750年)，閣羅鳳發兵攻陷了姚州，殺了張虔陀。唐朝劍南節度使鮮于仲通發兵征討，又為所敗。此后，閣羅鳳遂依附于吐蕃王朝，吐蕃封閣羅鳳為贊普鍾，號東帝，南詔改國號為“贊普鐘蒙國”。當時，楊國忠為唐朝宰相，又征兵全國，在唐天寶十年(公元751年)大舉討伐南詔過，反而為閣羅鳳所敗。戰事結束后，閣羅鳳認為“生雖禍之始，死乃怨之終”，下令各地收拾唐朝將士的死尸，就地祭祀埋葬。據民間傳說與考古勘察，當年南詔收葬唐朝將士尸骨的墓冢，有的地方稱為“萬人冢”，有的稱“萬人堆”、“千人堆”，洱海周圍的龍尾關、地石曲，蒼山西坡丘遷和、洱源江尾大墓坪，洱海東岸的雙廊、挖色、海東等地，都有分布，至今遺跡尚存。

不久的唐天寶十四年(公元755年)，唐朝爆發了長達八年之久的“安史之亂”，閣羅鳳趁機擴大領土，控制區域達到今云南全境及四川西南、貴州西北部。之后，閣羅鳳大力建立制度，修筑道路，設置城邑，積極吸收漢族中的先進文化。閣羅鳳在位期間，使南詔成為中國西南地區強大的奴隸主政權，以漢文教貴族子弟，吸收漢族先進文化。由于南詔國與中原王朝已有百年臣屬關系，因此閣羅鳳幾度試圖與唐王朝和好。唐代宗李豫大歷元年(公元766年)，閣羅鳳在都城太和城(今云南大理南太和村)豎立了著名的《南詔德化碑》，表明自己叛唐是出于不得已，愿與唐朝世代友好。到了公元778年，閣邏風逝世，其孫異牟尋嗣位。

在閣羅鳳的后裔子孫及其國民中，有以先祖名字中的“鳳”為姓氏者，稱鳳氏，是為今天白族、京族、苗族、傣族中的鳳氏之源。

源流三

源于回族，屬于漢化改姓為氏。據文獻《中國回族大辭典》中記載：“鳳氏，回族姓氏之一。主要分布在貴州一帶。”回族鳳氏，出自元、明時期土著鳳氏，源起也是閣羅鳳后裔，在元朝時期有部分族人入伊斯蘭教，成為回族，因此將鳳氏帶入回族。

源流四

源于風姓，出自遠古女媧氏族部落之后，屬于以圖騰信仰為氏。最早的鳳氏，出自遠古女媧氏族部落。女媧是太昊伏羲氏的妹妹，風姓，是人類從母系氏族社會逐漸轉向父系氏族社會階段過程中的遠古傳說帝王，她對人類最大的貢獻，就是制定了正確的婚姻制度。女媧氏族部落以鳥為圖騰，最高部落聯盟首領的圖騰標志就是“鳳”，因此，其族人以鳳為氏族部落名稱，稱鳳氏，是非常古早的姓氏之一。

國學大師郭沫若在《甲骨文字研究》中指出，“鳳姓起源于鳳鳥圖騰，卜辭風字均作鳳，蓋古代神話乙太鳳為大風神……古有鳳姓之國，春秋時有任宿須句顓臾皆鳳姓，古云，伏羲氏之胤，案其實乃以鳳為圖騰之古代族也。”

源流五

源于官位，出自唐朝時期官吏鳳閣，屬于以官職稱謂為氏。鳳閣，是唐武后稱制的光宅元年(唐睿宗李旦文明元年，公元684年)，武則天改革中書省后所設置的機構，代中書省之稱，其最高執政長官就稱作鳳閣令，也就是中書令，以顯現其女權至上。在其時，武則天將大學士官比“同鳳閣鸞臺三品”、“同鳳閣鸞臺章事”等，其職就是相當于宰相，唐朝時期著名的賢相狄仁杰等，皆擔當過斯職。二十來年后的唐中宗李顯神龍元年(公元705年)，武則天又將“鳳閣”恢復為“中書省”。

其時，在鳳閣任職的許多大小官吏中，例如鳳凰池監、鳳閣舍人、鳳閣侍郎等，多有改以所司機構名稱為姓氏者，即稱鳳氏，世代相傳至今。