中國人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”組成的，就說明最早的姓是跟母親的姓。夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部落名稱而來。“氏”是從君主所封的地，所賜的爵位，所任的官職，或者死后按照功績追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名也有氏；而民則只有姓、有名，卻沒有氏。古時候也有法律規定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女則不可以通婚。因為中國很早就發現這條遺傳規律：親通婚對后代不利。

源出一

源于地名，出自春秋時期諸國的封地，屬于以封地名稱為氏。據史籍《姓苑》記載，春秋時期魯國有一個諸邑(今山東諸城)，魯國的一個大夫就在這里生活，他的族人采食于此。他的后代便以封邑名稱為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。諸邑為春秋時期諸國國君的封邑，因以之為姓。如《春秋》中的諸為“莊公二十九年”記載中魯邑的諸城。《國語?鄭語》：“彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣，禿姓舟人，則周滅之矣。”諸稽國為彭祖后裔封國，諸稽國在商武丁時期被滅，部分遺族北遷至山東諸城縣西南，仍名為諸，形成諸國。

源出二

源于姒姓，出自春秋末期越國大夫諸稽郢之后，屬于以先祖名字為氏。 根據史籍《名賢氏族言行類稿》記載，諸氏出自姒姓，是春秋末期越國大夫諸稽郢的后裔。諸稽郢，亦稱柘稽，是著名的春秋時期越國五大夫之一，以善辯和擅長外交著稱。

在諸稽郢的后裔子孫中，多以祖先的名字為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。

源出三

源于騶氏，出自西漢時期越王的后裔無諸，屬于以先祖名字為氏。無諸，騶氏，約生于戰國晚期，卒于漢朝初期，是春秋時期越王勾踐的第十三世孫，為漢朝閩越王。源出還是姒姓。據史籍《榕城考古錄》記載，無諸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上，俗呼王墓山。另據民國時期所著《閩侯縣志》中記載，閩人為懷念無諸，在越王臺建閩越王廟，史稱大廟山，無諸墓就在南臺嘉崇里閩越祖廟后的山丘上，世代祭祀無諸。

漢朝以后，無諸的后裔子孫以他的名字為姓氏，稱諸氏，世代相傳至今。

源出四

源于變姓，出自五代十國時期后周貴族諸葛十朋，屬于復姓省文簡化為氏。 五代十國時期，后周政權有個貴族叫諸葛十朋。趙匡胤發動陳橋兵變建立北宋王朝之后，諸葛十朋不愿別人再打聽到他，就改姓名叫諸十朋，攜族隱居在會稽山中。

在諸十朋的后裔子孫中，皆改復姓諸葛氏為單姓諸氏，成為諸氏家族的又一個來源，世代相傳至今。

源出五

源于變姓，出自明朝時期侍衛統領寵，屬于字訛為氏。氏，是十分罕見稀少的姓氏之一，為古蜀國濮族部落稱謂，秦末漢初時期分播于今廣西壯族自治區北流市一帶，時稱六麻蠻族，后漢化成姓氏。在典籍《正字通》中記載：“六麻有諸姓。按，本作𧨿，訛作諸。𧨿，本作上聲，音查。六書不載稿字，今亦罕此姓，存備考正。”明朝萬歷年間，京師有四川籍的侍衛將領叫稿寵，唱名時呼“諸寵“，無人應答，唱?獨留。上官奇怪，問是何姓，𧨿寵回答：“𧨿如詐字上聲，字從工從白。”就是讀音作zhǎ(ㄗㄚˇ)。

后來，氏族人中就有人干脆就以訛為正，改稱諸氏，免得識別起來麻煩，由此世代相傳至今。

遷徙分布

諸氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第一百八十六位。

諸氏的主要發源地在山東諸城，為古瑯琊郡，另外有起源于吳國和越國的諸氏族人。春秋時，諸氏人主要居住在山東諸城，為諸國的王族。諸國春秋時淪為魯國的附庸國，成為魯國的大夫；后齊國占有諸地，又成為齊國的瑯琊邑；越王勾踐打敗齊國，擁有諸國，并遷都瑯琊，越國勢衰，復將國都遷回故地，大量諸氏族人跟隨南下。這樣，諸氏族人就擴散到江浙皖贛區域，并實現了同原江浙地區諸氏族人的匯合。

今江蘇省的常州市、無錫市、江陰縣、蘇州市、昆山市、南京市，浙江省的寧波市、紹興市、杭州市、嘉興市、余杭市、湖州市，溫州市，衢州市，安徽省的蚌埠市，廣東省的河源市，江西省的吉安市，湖北省的松滋市等地，四川省的蓬安縣，三臺縣，宣漢縣，瀘州市均有諸氏族人分布。

字輩排行

浙江余姚諸氏字輩：“彥和騰諤緩哀大士允長何廷兆克以嘉忠孝永”。

郡望

瑯琊郡：亦稱瑯琊國、瑯岈郡、瑯?郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后，在境內設瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)，并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，后有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起，瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。春秋時諸國的統治區域在諸城、安丘一帶，屬于瑯琊郡。

堂號

瑯琊堂：以望立堂,《千家姓》說古代家族在瑯琊郡。