宿（xu）源出有四： 1、出自風姓，是上古伏羲氏的后代，以國名為氏。據《元和姓纂》、《左傳》的記載，周武王滅商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中遠古伏羲氏的后人被封于宿（今山東省東縣東），并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓，稱宿姓，為當今宿氏的正宗，現在廣泛分布在：山東省肥城市汶陽鎮宿樓村（前宿樓村、后宿樓村）。邊院鎮宋臺（墳臺）、坡莊、東向、周家崗；山東省萊蕪市牛泉鎮范莊村、青沙村等。 2、據《北史》上記載，南北朝時期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿氏。 3、據《魏書》記載，后魏時，有叫劉子義的，因對后魏有功，被賜為宿氏。

源流一

出自風姓，是上古伏羲氏的后代，以國名為氏。據《元和姓纂》、《左傳》的記載，周武王滅商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中遠古伏羲氏的后人被封于宿（今山東省東縣東），并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓，稱宿姓，為當今宿氏的正宗。

源流二

據《北史》上記載，南北朝時期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿氏。

源流三

據《魏書》記載，后魏時，有叫劉子義的，因對后魏有功，被賜為宿氏。

源流四

北魏時，鮮卑族有宿六斤氏，入中原后逐漸接受漢文化，宿六斤氏也按照漢人單姓的慣將姓氏改為宿氏。

源流五

宿姓，回族姓氏之一。云南地區有此姓。（見《云南昭通地區回族概述》）。

伏羲氏。宿氏人丁雖然不是很多，但是他們源自上古伏羲氏，是一個古老姓氏。根據《元和姓纂》、《左傳》的記載，宿氏的前身，是伏羲氏時期的一個國家，名叫宿因，位置在的山東省東縣一帶。后來，宿因國的子孫“以國為姓”，有了宿氏，此支為宿氏的正宗。第二支宿氏，根據《北史》上記載，南北朝時期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿。第三支宿氏，根據《魏書》記載，劉子文被賜為宿氏。第四支由鮮卑族宿六斤氏改為單姓宿氏。因此，我國的宿氏家族，是由伏羲氏、若氏、劉氏、宿六斤氏這四支血統所組成的。山東省東是宿氏家族的發祥地，漢朝時又在河南省開辟了新天地，河南的宿氏也相當知名。望族居于東郡，就是現在的山東省東縣附，現在廣泛分布于山東萊蕪牛泉鎮，有據可考的始祖為善甫，世代為官，稱其父為爹爹，沿襲至今。后有 云龍 者應釗赴臺灣，蕩余孽， 官至大將軍（終于東萊郡尚莊，有碑文為考）。故宿氏后人奉伏羲氏為宿姓的始祖。宿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位,最新統計，宿姓大約有12.3萬人，人數位居百家姓356名。宿姓出自風姓。宿姓可以追溯到黃帝時期的伏羲氏。伏羲氏是那時有名的氏族部落首領，他的部落文化很發達，傳說中漢字，八卦都是伏羲所造的。后來到的周朝時，周武王為了表示對伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿國（今山東省東縣東南），他的子孫以國名為姓氏，稱為宿氏。現如今在河北唐山灤南縣麻各莊村分布有宿（xu）姓，河南商丘、安徽亳州、江蘇宿遷一帶偶見宿姓出現，主要在山東泰安東縣一帶，臨沂郯城縣華埠村，濰坊安丘縣庵上鎮報國山村，石堆鎮宿家埠村，王家莊鎮小宿戈村 ，興山村，東宿戈，中宿戈，西宿戈，濰坊臨朐縣龍崗鎮宿家莊村，河北保定曲陽縣楊家莊村，山東德州臨邑縣孟寺鎮尹家村，可見完整宿氏村落，青島度部分鄉鎮可見完整宿氏村落。濰坊高密市峽山水庫附有集中分布區，后因修建峽山水庫，紛紛遷出，到高密市臨峽山水庫的村落。

字輩排行

遼寧、山東度、臨朐宿氏字輩：“連萬國占成振(繼)士樹忠文化福彥昌”。

遼寧遼陽：“天德清占魁，文華永慶長，吉卜有應兆，連珠為列山”大意是:天德清正占首位，文才榮華永久長遠，好命運應有預兆，連綿珠寶成為一排排山峰。希望宿氏后人為官清正，榮華富貴，行好運，發大財。

山西忻州宿氏字輩：“運學正開文朝廷萬國新”。

宿氏一支字輩：“端正元雙……”

宿氏一支字輩：“東貞振建……”

宿氏一支字輩：“應維玉茂--廷學（孝）興金長光立清春延梓傳……”