曰憬

曰憬。據晉冀豫交界地區的部分申姓族譜記載，當地申姓祖先來由是蒙古皇族后裔、元朝末代潞王曰憬。據“故元潞王太始祖?公墓志銘”記載和《元史》“元世祖忽必烈至元二十八年（1291），分賜太宗窩闊臺之孫、闊出之子小薛大王牧地于潞州上黨”的推斷、考證，上黨申姓始祖當為元皇的窩闊臺宗族后裔。當時明軍北上勢如破竹，“元帝遷往和林，元裔殺戮殆盡，公藩潞乃 攜眷避兵屯留，而絳州，為存宗嗣計，故改曰姓申，折銅鍋十 八塊”。其十八個兒子除了最小的兒子隨蒙古風俗留在父親身邊外，各自出走，遷往山西各處。后明代建立，幾次移民中，此支申姓后裔又隨移民遷往各省。以晉冀豫魯蘇最多。現今當地申姓多稱自己為“銅鍋申”“鍋片申”等。（據當地另外的一支申姓家譜分析，之所以改姓申和當地的另一支漢族申姓曾任北魏北齊趙郡太守申穆的后代聚居此處有關）。

遷徙簡史

春秋初期，西申國、南申國分別秦國、楚國所吞并，伯夷、叔齊的后人并以國為氏而姓申，為申氏主源。據許多學者判斷，先秦時期的楚國有很多姓申的著名人士，大概正是由于這個緣故。

春秋戰國期間，申氏名人云集，代表人物主要有申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申驪、申蒯、申棖、申叔儀等，這些名人分布于魯、鄭、楚、韓、晉、吳等諸侯國，表明當時申氏族人已分布于今山東、山西、陜西、湖北、河北、江蘇等廣大地。

西漢時期，申氏名人依舊甚多，如有櫟陽人(今江蘇溧陽)申碭，蒼梧人(今廣西蒼梧)申朔等，表明此際已有申氏族人入居廣西地區。此期至東漢時期，東海人見諸史冊的申氏有申咸、申轉、申君，為后期申氏瑯琊郡望的形成奠定了基礎。東漢末期，有申儀入蜀。

魏、晉、南北朝時期，是申氏發展史上的一個最重要的時期，此期，申氏歷史上的三大郡望??魏郡、瑯琊郡、丹陽郡開始形成，并逐漸昌盛起來，并有力的推動了涵蓋其郡望的省份河北、山東、安徽等地申氏的發展。

隋、唐之際，申氏有一支由湖北遷居邵州(今湖南邵陽)，并有一支由丹陽徙居信州(今江西信州)。

五代十國到兩宋時期，申氏族人已廣泛地分布于今江蘇、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方諸省。

明朝初期，山西申氏作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河南、河北、山東、北京、天津等地。此際，已有申氏人遷居至今福建、廣東、云南、貴州、廣西等地。

清朝初期，閩、粵一帶的申氏開始陸續有人遷至臺灣、東南亞及歐美等地。亦有豫魯一帶的申氏遷入東北。

如今，申氏在全國分布甚廣，尤以河南、山東多此姓，兩省申氏約占全國漢族申氏人口的43%。

山東河南兩省申姓人口占全國申姓人口的43%，山東魯西南地區更是全國申姓人口最多集聚地之一。魯西南地區申氏家譜關于申曰一家、鍋鐵申及十八先祖的記述：申氏為炎帝神農之后，申呂所傳。并述南宋理宗時我申氏先祖、浙西置制史申憲為南宋奸臣宰相賈似道迫害，棄官全家潛逃至山西潞安州，改姓為曰，卒后葬于長子縣，延四世，支?繁庶，聲勢昌大。至元朝又被占卜者上言曰曰氏墳有王氣而被官吏追殺，曰氏子孫自此復更姓為申，逃之東明之南（歸直隸管）荊棘叢中，叢中有井，井旁有魚，取而食之不盡，因名“魚窩”。深恐人多不能久居，遂議分散，父子兄弟自此分手。太老府君囑曰：“?等均守耕讀之舊業，敦孝弟之懿行，遵孔孟之道、程朱之禮，教訓子孫勿作匪為，永遠之福豈可量乎！況我先人經過千辛萬苦，受得九災八難，于以逢兇化吉、遇難呈祥，若非先人培植之深、積德之長，何以得此哉！雖境遇不佳，而長幼全家福、子孫滿堂歡，且喜今日之聚會,未卜何年之重逢”。當日破鍋一十八片，兄弟十八人（九乳）各執其一，為日后聚會之驗，為子孫之考證。兄弟十八人均有名諱（仁、義、禮、智、信、金、木、水、火、土、奎、光、恩、照、言、合、恭、欽），世代未詳。長支仁逃於魯之西鄙，其后為變故所迫，遂又分散於巨野之南、巨野之北與成武之東北各地。二支義逃於古載州之陽（即今成武縣之南）。三支禮先遷於晉陽，后于徙鄒魯各處。唯有四支智、五支信、八支水均逃於齊。十一支奎、十四支照皆逃於徐州之西，后復南遷。十六支合逃於曹州之北境（即今菏澤之北）。其余分適晉、魏、韓、趙各地。

現代分布

今甘肅省的武威市，青海省的海東地區樂都縣，河北省的石家莊正定縣、張家口市陽原縣、保定市清苑縣、定州市、曲陽縣、邯鄲市大名縣、曲周縣、永年縣、武安縣、磁縣、涉縣、雞澤縣、魏縣、邢臺市威縣、沙河縣、臨西縣、寧晉縣、唐山市灤南縣，山西省的長治市潞城、上黨縣、壺關縣、黎城縣、順縣、屯留縣、襄垣縣、長子縣、晉中市左權縣、昔陽縣、呂梁市文水縣、孝義縣、臨汾市，陜西省的西安市、榆林市米脂縣、志丹縣、渭南市蒲城縣、安康市、寶雞市，山東省的濟南市、煙臺市福山區、蓬萊市、海陽市、臨沂市蘭山縣、蒼山縣、濟寧市梁山縣、加祥縣、萊蕪市萊城區、菏澤市鄄城縣、東明縣、鄆城縣、聊城市莘縣、東阿縣、日照市莒縣、棗莊市、滕州市，河南省的鄭州市、濮陽市范縣、周口市太康縣、淮陽市、新鄉市延津縣、原陽縣、封丘縣、鶴壁市浚縣、焦作市溫縣、安陽市滑縣、林縣、商丘市睢縣、夏邑縣、開封市尉氏縣、杞縣、駐馬店市遂縣、上蔡縣、洛陽市、南陽市，江蘇省的蘇州市吳縣、徐州市銅山新、泰州市、南通市如皋縣、淮安市，浙江省的杭州市、溫州市，湖北省的恩施市利川縣、孝感市、黃岡市、襄陽市，安徽省的滁州市鳳陽縣、巢湖市、宿州市碭山縣、六安市壽縣、霍丘縣、阜陽界首市，湖南省的長沙市、邵陽市邵東縣、邵陵縣、岳陽市云溪區，貴州省的遵義市余慶縣、務川縣、畢節市、六盤水市六枝特區、黔東南苗族侗族自治州天柱縣，四川省的廣安市華鎣市、鄰水縣、達州市大竹縣、宜賓市興文縣、廣元市蒼溪縣、永州市祁陽縣、德陽市，江西省的九江市、贛州市，云南省的玉溪市、曲靖市羅縣、鎮雄市，黑龍江省的牡丹江市密山縣、鶴崗市，遼寧省的沈陽市、撫順市、營口市，吉林省的扶余縣、東遼縣、延吉市、白山市，廣東省的云浮市郁南縣、梅州市梅縣區、陽江市、河源市，福建省的福州市，內蒙古自治區的烏海市，香港特別行政區，臺灣省，馬來西亞，日本，朝鮮，韓國，泰國，越南等地，均有申氏族人分布。

郡望

魏郡：秦、漢之際劉邦置郡，治所在鄴縣(今河北臨漳)，其時轄地跨今冀、魯、豫三省之界。五胡十六國時轄地在今河南省北部內黃縣、臨漳縣、浚縣、河北省大名縣、魏縣、成安縣、山東省冠縣之間一帶地區。北周末年遷治到安陽。隋朝時期改為相州魏郡。唐朝時期改為為相州鄴郡(今河南安陽)而魏郡之名則移給魏州。

瑯琊郡：亦稱瑯琊國、瑯琊郡、瑯?郡。春秋時期的齊國有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國后，在境內設瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)并增瑯琊國、柜縣和祝茲侯國治于境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、莒南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期瑯琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為瑯琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置瑯琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，后又有沂州瑯琊郡。從魏、晉朝時期起，瑯琊臺及秦朝瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。另一處瑯琊郡在今江蘇南京一帶，此后在唐朝時期也被廢除不再。

丹陽郡：丹陽古稱潤州、丹楊郡，是十分古老的地名，所指的地方迭有變動。先秦時期，共有三處以丹陽為名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。漢朝時期實施郡縣制度以后，先后又有許多以丹陽為名的郡和縣。丹陽郡始建于西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)下轄十七縣，轄境相當于今安徽省長江以南，江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強溪以此地區。三國時期孫吳國移治到建康(今江蘇南京)以后轄區縮小。到了南北朝的后魏時期，又在河南省項城縣的東北置了一個丹陽郡。隋朝吞滅南朝陳國后曾廢黜，后隋煬帝又置潤州，治所在延陵(今江蘇常州)再以蔣州(今江蘇南京)為丹陽郡。唐朝時期移治到丹徒(今江蘇鎮江)。北宋政和年間(公元1111～1118年)升為鎮江府。另外，古代楚國最早的都城原在丹陽，即今湖北秭歸一帶，楚文王東遷至今湖北枝江，仍名其地為丹陽。還有，秦朝時期有一丹陽縣，亦稱丹楊縣，在今安徽省當涂縣一帶，唐朝時期被并入當涂縣。明、清兩朝乃至民國時期，現今的丹陽只是個縣級建制的城市，位于古城溧陽市旁邊，緊依長江，今隸屬于江蘇省鎮江市。

遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個稱謂有四重意思①郡、國名，戰國時期燕國置郡，洽所在襄(今遼寧遼陽)，其時轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區；西晉時期曾改稱遼東國；十六國時期的后燕國末期，其地歸入東海郡；北燕時期又復置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區；北齊時期廢黜；到東漢安帝時分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國時期的曹魏改為昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定遼都衛，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改為遼東都司，治所在定遼中衛(今遼寧遼陽)，其時轄地為今遼寧省大部地區；自明正統后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套(今遼河中游兩岸地)；從明朝天啟元年～崇禎十五年(公元1621～1642年)期間，全境為后金(清)所并。③軍鎮名，明朝“九邊”之一，相當于遼東都司的轄境，主要是鎮守總兵官駐廣寧(今遼寧北鎮)明朝隆慶元年(丁卯，公元1567年)后冬季則移駐遼陽(今遼寧遼陽)；明朝末期廢黜。④地區名，泛指遼河以東地區。

堂號

瑯琊堂：以望立堂，亦稱膠南堂、藏馬堂。

魏郡堂：以望立堂，亦稱鄴邑堂、安陽堂、臨漳堂。

遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄堂、遼陽堂、凌東堂。

丹陽堂：以望立堂，亦稱潤州堂、丹楊堂、宛陵堂、丹徒堂、鎮江堂。

魯詩堂：漢時申公，博士。漢文帝時作《詩傳》，號“魯詩”，拜大中大夫。

忠孝堂：春秋時期，白公勝叛，把左司馬申鳴的父親抓去威脅申鳴。申鳴說“我原是父親的兒子，現在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？”于是不顧父親安危，一戰而殺了白公勝。楚王獎勵申鳴，申鳴說“我吃了國家俸祿，遇國家有難，如果躲避，那就不是忠臣了。現在國難了，但我的父親因為我被敵人殺害，我如果活下去，那就不是孝子了。”說罷，拔劍自刎。世人稱申鳴忠孝兩全。

肆岳堂、法家堂、賜閑堂、忠裕堂：資料有待補充。