歐氏家族族譜字輩大全,最全的歐氏家族族譜【完整版】(二)

更新時間：2023-08-25 23:29:01 高考知識網(wǎng) www.comonvc.cn

遷徙

歐姓發(fā)源有關(guān)于歐氏的歷來，有關(guān)的姓氏古籍都考證，遠(yuǎn)地追溯到4000多年前，據(jù)傳自圣君夏禹；因為，先秦時期位于浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經(jīng)中興夏室的少康之子所傳。溯到距今2440多年前，傳自越王勾踐，《路史》所記載的：“越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，后有歐氏，歐陽氏”；《唐書宰相世系表》所詳載的：“出自姬姓，夏少康庶子封于會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏”；《姓氏考略》上所說的：陽�！庇纱丝梢�，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據(jù)考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。再溯到宋度宗咸淳年間（1265-1274年），有《區(qū)渭泉祖家譜》又說，廣東新會區(qū)氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間（1265-1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。

2400多年前的越國，即今浙江和江蘇以南地區(qū)。在得姓以后的很長一段時間里，歐姓繼續(xù)繁衍于上述之地。后人在浙江福建一帶，建有宗祠，后人為念歐冶子。堂號：八劍。

西漢時，繁衍于陽郡之歐姓興旺發(fā)達(dá)，也是不爭之史實。文景之治及其后漢武帝統(tǒng)治時期，國力強盛，百姓富有，北方經(jīng)濟一片繁榮。時江南蠻荒，民不開化，經(jīng)濟發(fā)展滯后，故歐姓因仕宦、謀生等原因北上中原，其中一支歐姓越過黃河進(jìn)入山西臨汾，經(jīng)長期繁衍，他們在山西臨汾等地繁衍成為望族，這個地方過去屬陽郡，所以后世歐姓子孫有以“陽”為其郡望堂號的。

東漢時，有豫章（今江西南昌）人歐寶入載史冊，說明當(dāng)時在江東之地歐姓人繁衍之大。

魏晉南北朝之際，歐姓人于史書鮮見。

隋朝末年，山西亦成為軍閥紛爭之地，而陽郡歷來乃兵家必爭之地，歐姓人涂炭于戰(zhàn)火自不待言。

唐初，陳政、陳元光父子入閩開漳，有歐姓隨之入閩，是故歐姓人南遷閩南，始自唐初。

唐貞元年間，林石公（765-846年）諱冊，字君軾，貞元進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。為“區(qū)氏嶺南六世”（即“區(qū)氏廣州一世”）。居于今廣州一帶。

唐末五代時，歐姓在南方各省的播遷范圍更廣，今四川、湖北、湖南等地均有歐姓人定居，如歐宏練因仕宦之故落籍于今湖南長沙。

北宋時歐陽文忠公（歐陽修），據(jù)考究，因吉州原屬廬陵郡，出生于綿州，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長大，卒于河南新鄭，歐陽修陵園位于河南省新鄭市區(qū)西辛店鎮(zhèn)歐陽寺村。

宋度宗咸淳年間（1265-1274年）廣東新會區(qū)氏的始祖竹溪公從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。

宋元之際，歐姓人有播遷兩廣之地者。明中葉以后，有閩粵之歐姓赴臺謀生，進(jìn)而播遷東南亞及歐美各國。

光緒癸未（1883）年春，林石公后人區(qū)作霖公，聯(lián)絡(luò)族中時賢，在省城廣州大東門芳草街置地備料，興建家塾，名“林石家塾”（現(xiàn)稱“廣州區(qū)家祠”）。是年冬，三進(jìn)的祖祠始建告成。安神位，會族人，已有所地。有《?信錄》又稱《區(qū)氏林石公祖祠譜》，藏于廣州中山圖書館。清?區(qū)作霖（1818-1889年）纂修，光緒十七（1891）年刻印。為證。接著繼續(xù)建設(shè)內(nèi)外環(huán)列耳房，按例派定，分給各房，為子弟讀書應(yīng)試之用。祠內(nèi)設(shè)施齊備，管理嚴(yán)謹(jǐn)，獎學(xué)有例，制度分明。分配、供奉排位源地皆錄于《?信錄》。

區(qū)氏林石家塾興建其間，區(qū)氏族人，計有一州（廣州）十五縣（南海、番禺、順德、高要、新興、高明、新會、開、中山、鶴山、陽江、新寧、增城、恩、羅定）共丁口12萬人參與。集資、捐資總款逾四萬兩白銀。然昔日先賢創(chuàng)下的祖業(yè)，早已神位全無，莊嚴(yán)不再。今為廣州市某部門租借給私人作食肆經(jīng)營。撫今追昔，惜哉痛哉。

分布

在漫長的歷史長河里，由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因族人分散各地，如今，歐姓在全國分布較廣，尤以廣東、湖南等省多此姓，上述兩省之歐姓約占全國漢族歐姓人口的百分之六十一。其余主要分布在江西臨汾、吉安、永豐、萬載；湖北枝江、荊州、潛江；廣東潮州、汕尾、廣州、河源、新會、樂昌市；河南新鄭；四川綿陽、遂寧；安徽阜陽、滁州；湖南長沙、衡陽，瀏陽、武岡、隆回、永州祁陽寧遠(yuǎn)也有很多、衡陽地區(qū)的有衡陽縣，衡南縣，常寧市的大堡鄉(xiāng)歐姓是非常多的，且比較集中的居住；貴州；吉林白城、廣西滕縣、貴港等地。

廣東新會區(qū)氏的始祖竹溪公一脈，從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。

不論在中國或海外華人當(dāng)中，區(qū)、歐、歐陽三姓都是少數(shù)族群。

郡望

陽郡：歷史上的陽郡有二：①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥，公元前202年)置陽縣，治所在陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年(丁卯，公元247年)，將河?xùn)|郡分出一部分與陽縣合并，設(shè)置為陽郡，治所亦在陽(今山西臨汾)，其時轄地在今山西霍縣以南的汾河流域及其以西地區(qū)，境內(nèi)為司州陽郡，轄十縣。西晉時期仍為陽郡，轄十二縣。西晉永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都陽，稱帝建漢，境內(nèi)屬之。東晉時先后屬并州、雍州和冀州；北魏時境內(nèi)為東雍州，轄七郡二十縣；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神靈筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在陽故城(劉村)；北魏建義元年(戊申，公元528年)改稱晉州，移治白馬城，與郡縣同治，沿用至今。②即今山東省鄒城市。鄒城在春秋戰(zhàn)國時期古稱陽，是“鄒魯圣地”，為中國儒學(xué)發(fā)源地。夏王朝時期屬九州徐州之域，秦朝時期開始設(shè)置“騶縣”，歷漢、晉、南北朝，及唐朝初期改“騶”為“鄒”，稱“鄒縣”，沿襲至1992年10月，撤縣設(shè)市，稱鄒城市。

廬陵郡：廬陵郡始建于東漢朝興元年(甲戌，公元194年)，治所在石陽(今江西吉水，一說在江西吉安)。三國時期孫吳國移治到高昌(今江西泰和)，其時轄地在今江西省永新、峽江、樂安、石城以南地區(qū)。到了唐朝時期，又改名為吉州。

渤海郡：西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤�？ぃ嗡诟￡�(今河北滄州東關(guān))，其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北??(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤�？ぃ确Q振國(震國)，又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區(qū)。后來唐玄宗冊封大祚榮為渤�？ね�、忽汗州都督，遂名渤海。渤�？さ乜鐬跆K里江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省間的渤海灣沿岸一帶。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤�？榇筮|國契丹族所滅。

鄱陽郡：本為春秋楚之番邑，秦朝時期置番縣。西漢時期改名為番陽，三國時期孫權(quán)設(shè)鄱陽郡，治鄱陽縣，轄境為今江西省東北部地區(qū)。其地的東部和東南部緊鄰浙江、福建省，西部和西南部毗鄰九江、南昌、撫州、鷹潭市，北部連接安徽省環(huán)接景德鎮(zhèn)市。治所在今江西省鄱陽市一帶地區(qū)，境內(nèi)有著名的鄱陽湖，下轄信州區(qū)和上饒、廣豐、玉山、鉛山、橫峰、弋陽、余干、鄱陽、萬年、婺源十縣，代管德興市。隋朝開皇九年(公元589年)改鄱陽郡為饒州，后罷饒州復(fù)鄱陽郡。唐朝武德五年(公元622年)改鄱陽郡為饒州，是域?qū)兖堉荨⑨橹荨㈧ㄖ�。唐乾元元�?公元758年)析饒州之弋陽、衢州之常山、玉山三縣置信州，是域?qū)兖堉荨⑿胖荨㈧ㄖ�，隸江南東、西兩道。宋朝時期主屬信州上饒郡、饒州都陽郡，隸江南東路。元朝時期主屬信州路、饒州路及鉛山州，隸江浙行省。明朝洪武九年(公元1376年)分江西為五道，是域主屬九江道饒州府、湖東道廣信府。清朝事情沿明制。民國初期主屬豫章道、潯陽道。民國二十一年(公元1932年)主屬江西第四、第六行政區(qū)。1949年屬上饒、樂二專區(qū)，轄景德鎮(zhèn)市和上饒、弋陽、橫峰、鉛山、余江、廣豐、東鄉(xiāng)、玉山、貴溪、樂、德興、鄱陽、萬年、余干、婺源、浮梁十六縣。1950年樂專區(qū)更名為浮梁專區(qū)，上饒專區(qū)增設(shè)縣級上饒市。1952年上饒、浮梁2專區(qū)合并設(shè)立鷹潭專區(qū)，旋改稱上饒專區(qū)。1953年景德鎮(zhèn)市升為地級市，由省直轄。1957年鄱陽縣更名為波陽縣。1958年浮梁縣劃歸景德鎮(zhèn)市。1960年上饒縣并入上饒市。1964年恢復(fù)上饒縣。1968年東鄉(xiāng)縣劃歸撫州專區(qū)。1970年上饒專區(qū)改稱上饒地區(qū)。1983年樂縣劃歸景德鎮(zhèn)市，貴溪、余江二縣劃歸鷹潭市。1990年德興縣改市。2000年撤銷上饒地區(qū)，設(shè)立地級上饒市，原縣級上饒市境置信州區(qū)。2003年波陽縣名恢復(fù)為鄱陽縣。以前，洞庭湖為我國第一大淡水湖，后被人為破壞，湖面劇減，而今鄱陽湖成為我國最大的淡水湖，湖區(qū)周圍有許多奇峰異洞，密林幽谷，是著名的游覽勝地。

堂號

陽堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

廬陵堂：以望立堂。

鄱陽堂：以望立堂，亦稱饒州堂。

八劍堂：春秋的時候有歐冶子善于鑄造劍，越王請他鑄了五把劍(湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤)，后來，干將又為趙王鑄造了三把劍(龍淵、太阿、工布)，這八把劍都是歷史上有名的利劍。

六一堂：歐陽修號六一居士，即“藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺�！晕嵋晃�，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”其后裔將家族的堂名稱為“六一堂”。

畫荻堂：宋朝的歐陽修，三歲就死了父親，家里很窮，上不起學(xué)堂，但是母親非常希望他能成為對國家有用的人才，于是決定自己教他，買不起紙張，母親就以沙地作紙，以荻當(dāng)筆，教他識字。經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)，歐陽修終于成為了著名的文學(xué)家和對朝廷有用的人。

字輩

歐氏通譜字輩歌：“因封受姓曰歐陽，道德文章百世芳。上溯黃帝及大禹，禹第五世名少康。庶子無余封會稽，二十余世至允常。常子勾踐封越霸，傳衍六世乃無疆。伐楚楚伐族屬散，子蹄封歐余山陽。苗裔因之為姓氏，五世名搖漢封王。涿郡太守分兩派，千乘渤海號洋洋。千乘八世為博士，至歙伏法子復(fù)殤。惟有渤海流慶遠(yuǎn)，曰舉跡純渡晉江。太守堅石名赫赫，外甥為著石崇亡。質(zhì)與崇文奔長沙，伯仲卜居在臨湘。又傳六世景達(dá)著，文忠譜揭大宗坊。達(dá)生寶頗頗生紇，率更令詢譽望張。唐主寵遇弘文館，敕修宗譜名益揚。通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。譜稱琮公生七子，袁吉衡州同豫章。八世彪彤萬兄弟，彪徙廣州系久亡。彤分常溪與蜀口，彼各派列此莫詳。萬公乾符令安福，詞譜尊為一世昂。二世生和三世雅，四州效楚列行行。效生之子謨托?，楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍，代產(chǎn)名賢與忠良。從今再修支譜后，遞傳世世信有光�！�

廣東潮州饒海山歐（歐陽）氏字輩：“光恭克讓創(chuàng)業(yè)樹德作述齊芳傳家孝友繼世永昌”

廣東深圳歐氏字輩：“仁義禮智信五常定立成光廉昌世代永遠(yuǎn)振家聲品學(xué)傳祖德詩書書宗本孝道增福澤崇文字長春”。

廣東湛江歐氏字輩：“家聲傳渤海譖纓勿替千秋俎豆仰烏塘”。

貴州六枝歐氏字輩：“引如德功元進(jìn)化昌”。

貴州黔東南錦屏歐氏字輩：“忠良仁進(jìn)漢萬世永傳昌”

湖南武岡歐氏字輩：“龍大啟俊秀鳳德光明定信義幫家泰”。

湖南永州寧遠(yuǎn)歐氏字輩：“春洪開隆景，道學(xué)日光昌，令銘怡久遠(yuǎn)”

湖南衡陽歐氏一支字輩 “戚趙盛吉大德業(yè)須有人謙生久義發(fā)后工”

山東臨沂沂水歐氏字輩：“廣玉煥元瑞兆豐年”。

福建龍巖歐氏字輩：“進(jìn)賢國春志”。

福建南歐氏字輩：“景聯(lián)學(xué)國世庭有為政咸原諒”。

重慶合川、潼南歐氏字輩：“修春元振恒林興繼盛昌祖德宗功厚詩書禮義長科開召世澤明正選朝幫”。