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1、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)高低各不同!鄙勘葋喌难芯空邆円舱f過、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特!币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí),也曾經(jīng)說道學(xué)家看見的是淫,文人才子們看到的是情。
2、黃土高原,是我挺起的胸膛;黃河流水,是我沸騰的血液;黃帝陵丘,是我遠(yuǎn)古的懷想;黃海大潮,是我激蕩的心聲;黃山勁松,是我不屈的脊梁;黃埔大橋,是我展開的臂膀;大興安嶺,是我堅(jiān)硬的肋骨;洞庭鄱陽(yáng),是我明亮的眼睛;喜馬拉雅,是我高昂的頭顱;巍巍長(zhǎng)城,是我不屈的脊梁。
3、風(fēng)是春使。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”。柔柳輕舞,搖動(dòng)細(xì)細(xì)的柳葉,漾出春的綠意。是誰(shuí)把春帶到這里?作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風(fēng)”。風(fēng)是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?”把一腔的相思、無(wú)奈與寂寞賦予一詞,“千種風(fēng)情”,使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風(fēng)兒我是沙,纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現(xiàn)代都市的摩登感,把深濃之情以一“風(fēng)”字盡傳無(wú)余。
4、沉默是一種氣質(zhì),也是一種風(fēng)度,更是一種品格。如果沒有沉默,就沒有孕育,就沒有震蕩,就沒有突破。蛾在沉默了一冬之后,終于把飛的夢(mèng)幻變成現(xiàn)實(shí);海在沉默了一時(shí)之后,終于把驚濤的壯觀推出了地線。
5、仔細(xì)思量一下就會(huì)明白:對(duì)對(duì)方的不信任,實(shí)際上就是對(duì)自我的不信任。推測(cè)對(duì)方的內(nèi)心時(shí),人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著,再將其投影于對(duì)方,從而決定信任或不信任對(duì)方。
6、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛情是一個(gè)永恒的故事,從冬說到夏,又從綠說到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟,由南駛向北,又由駛向遠(yuǎn)。
7、生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片;青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。愛情是一個(gè)永恒的故事,從冬說到夏,又從綠說到黃;步履是一個(gè)載著命運(yùn)的輕舟,由南駛向北,又由駛向遠(yuǎn)。
8、跌跌宕宕,起起伏伏,這猶如人生。只有低音與高音的糅合才得以譜寫出震撼人心的樂曲;只有光明和陰影的輝映,才看得見最美麗的風(fēng)景;只有悲苦和歡喜的交織,生命才會(huì)有更絢麗的色彩。
9、相信自己是一種精神的充實(shí),靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個(gè)世間的智者與精神上的英雄,它用自己的真實(shí)行動(dòng)默默地向世人昭示著;每個(gè)生靈,每個(gè)人,其潛力都是無(wú)限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷,堅(jiān)守自我,相信自己,最終定可化腐朽為神奇,成就一番非凡的偉業(yè)。
10、喜歡深閱讀的人,會(huì)喜歡在春天踏青,感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會(huì)喜歡在夏夜談心,感受蛙聲一片的欣喜;會(huì)喜歡在秋天登高,感受落木蕭蕭的壯美;會(huì)喜歡在雪夜神游,感受萬(wàn)樹梨花的涼意。深閱讀,讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情,在快節(jié)奏中暫停腳步,讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng),深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適,似水般流淌著對(duì)生命的感悟,似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。
11、如果我是山,就要站成一種尊嚴(yán),讓山花燦爛,山風(fēng)拂面,讓每一處角落都滲透夢(mèng)的語(yǔ)言,讓我的價(jià)值在太陽(yáng)底下展現(xiàn);如果我是水,就要流成一種磅礴,讓小船遠(yuǎn)航,魚兒歡暢,讓每一股細(xì)流都一往無(wú)前,讓我的價(jià)值迎風(fēng)吟唱。
12、晚風(fēng)輕拂讓人醉。我放下書,望著眼前這個(gè)世界,有山,有水,有花,有鳥,有泉……它太誘人了,在這個(gè)位置上,只能感到由衷的欣喜。有人說得好,“快樂是一天,悲傷是一天,為什么不快樂地過一天呢?”我不再迷惘,我要在自己的位置上演繹人生最美的故事,讓苦難中總有快樂相隨。
13、“深山必有路,絕處總逢生!鄙暌粋(gè)“大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代,創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁,一種勇履絕處的干勁,從而篳路藍(lán)縷,以啟山林,去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者,才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國(guó)!
14、路遙有言:“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界,但我們需要為之努力,讓它不枉此生!被蚍,或奪目的我們,應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來(lái),使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無(wú)聞在此刻,去陪伴親人,擁抱友情。我們也能綻放在此刻,用筆尖書寫豪情,大聲吶喊出夢(mèng)想,用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活,不浮躁,不枯燥,既充實(shí),亦美好。愿我們能心向往之。
15、在李白、杜甫身后尋覓,在王勃、蘇軾的履痕上沉思,在白居易、陸放翁的吟誦里屏息,在一個(gè)個(gè)圣賢的的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉,分明是對(duì)人與自然的品位與體悟!安删諙|籬下,悠然見南山”、“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,那是怎樣的意趣,怎樣的人生境界啊。
16、在李白、杜甫身后尋覓,在王勃、蘇軾的履痕上沉思,在白居易、陸放翁的吟誦里屏息,在一個(gè)個(gè)圣賢的的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉,分明是對(duì)人與自然的品位與體悟!安删諙|籬下,悠然見南山”、“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,那是怎樣的意趣,怎樣的人生境界啊。
17、高爾基曾說:“書是人類進(jìn)步的階梯!钡拇_,看一本好書就好像在和一個(gè)高尚的人談話。每天晚上,做完功課我便咬一枚青果,捧一本心愛的書“秉燭夜游”。
18、當(dāng)漢字載負(fù)起厚重的中華文明時(shí),它也在史書上留下了別具風(fēng)韻的一筆:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”,仄仄的音律跳躍的是“字字敲打得響”的靈動(dòng);“柳庭風(fēng)靜人眠晝,晝眠人靜風(fēng)庭柳”,獨(dú)特的回文詩(shī)吟詠的是一唱三嘆的精妙。“大江東去”的開闊,“海棠依舊”的含蓄,“山抹微云”的感傷,“關(guān)河冷落”的凄涼,仿佛世間一切情感都可以寄寓于漢字。
19、書中自有千鐘粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。人生自有悲與歡,人生自有離與合,人生自有甜與痛。書中自有酸甜苦辣,書中自有悲歡離合,書中自有喜怒哀樂。書中自有少年五彩的夢(mèng),書中自有中年樸質(zhì)的影,書中自有老年夕陽(yáng)的紅。
20、沒有落日般的瑰麗,沒有流云般的飄逸,但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨,沒有湖水般的輕柔,但可以有磐石般的堅(jiān)毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚,沒有瀑布般的飛瀉,但可以有泥土般的樸素與隨和。
(一)經(jīng)營(yíng)人心
清代乾隆年間,南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚,以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假,對(duì)顧客也怠慢起來(lái),生意日漸冷落。一日,書畫名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐,李沙庚驚喜萬(wàn)分,恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來(lái)眾人觀看,但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫了一點(diǎn),李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說:“沒有錯(cuò)啊,你以前生意興隆,是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn),而今生意清淡,正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)!崩钌掣形,才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后,痛改前非,又一次贏得了人心,贏得了市場(chǎng)。
人心是一筆無(wú)形資產(chǎn),是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言,經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
(二)凡與不凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說:如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次,日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來(lái),就不了了之。有鑒于此,他表示,把每一件凡的事做好就是不凡。
(三)成功之道
一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道,富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每塊西瓜代表一定程度的利益,你選那塊?”
“當(dāng)然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑:“那好,請(qǐng)吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年,而自己卻吃起了最小的那塊。
很快,富翁就吃完了,隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起來(lái)。
青年馬上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜雖無(wú)青年的瓜大,卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜,富翁對(duì)青年說:“要想成功,就要學(xué)會(huì)放棄,只有放棄眼前利益,才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利,這就是我的成功之道!
(四)和為貴協(xié)調(diào)人類發(fā)展
在20世紀(jì),人類開始認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題,導(dǎo)致人類社會(huì)一系列危機(jī)的存在,民族沖突、文化沖突日益激烈,甚至有人放言,文明沖突將代替意識(shí)形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對(duì)這種現(xiàn)象,專家引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士生的話說:人類要生存下去,就必須回到25世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧。
一些學(xué)者認(rèn)為,在道德倫理層面,孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的!昂汀敝饕付鄻有缘慕y(tǒng)一,多樣性是“和”的先決條件,同時(shí)亦是自然界、人類社會(huì)的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的,還要多種事物和諧相處、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng),不同以相輔相成。人類社會(huì)的發(fā)展表明,少數(shù)幾個(gè)大國(guó)瓜分世界的局面是不可能長(zhǎng)久的。
(五)苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團(tuán)老總,在40歲以前,窮困潦倒,家徒四壁,沒有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,從小本生意開始,在短短的十年內(nèi),把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。
有記者采訪他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有穩(wěn)定的生活環(huán)境,你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。”
他沉默了一會(huì)兒,說:“也許可能。但我相信,如果我不是生活在農(nóng)村,沒有經(jīng)受過那么多苦難,而像其他城市人一樣有衣穿,有房住,有人看得起,我會(huì)心安理得地過下去,絕不會(huì)開辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說,我要感謝生活!
苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難,幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的,上的壓力甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時(shí)真的像魔術(shù),會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。
苦難并不可怕,可怕的是你沒有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無(wú)盡的契機(jī),如果你認(rèn)為它是一道減法題,那么答案你已經(jīng)知道,它將減去你所有的一切,包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題,那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無(wú)窮數(shù)。
(六)三個(gè)抄寫員
黎錦熙(1890—1978)是我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師。民國(guó)頭十年他在湖南辦報(bào),當(dāng)時(shí)幫他謄寫文稿的有三個(gè)人。第一個(gè)抄寫員沉默寡言,只是老老實(shí)實(shí)地抄寫文稿,錯(cuò)字、別字也照抄不誤,后來(lái)這個(gè)人一直默默無(wú)聞。第二個(gè)抄寫員則非常認(rèn)真,對(duì)每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫。遇到錯(cuò)字、病句都要改正過來(lái)。后來(lái),這個(gè)抄寫員寫了一首歌詞,經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》,他就是田漢。第三個(gè)抄寫員則與眾不同,他也仔細(xì)看每份文稿,但他只抄與自己意見相符的文稿,對(duì)那些意見不同的文稿則隨手扔掉,一句話也不抄。后來(lái),這個(gè)人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌的中華人民共和國(guó)。他就是毛澤東。
(七)被斥責(zé)的勤奮
現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對(duì)思考極為推崇。一天深夜,他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn),便好奇地問:“上午你在干什么?”學(xué)生回答:“在做實(shí)驗(yàn)!北R瑟福不禁皺起了眉頭,繼續(xù)問:“那晚上呢?”“也在做實(shí)驗(yàn)!
勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎(jiǎng),沒想到盧瑟福居然大為發(fā)火,厲聲斥責(zé):“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn),什么時(shí)間用于思考?”
勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé),看似委屈,實(shí)際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時(shí)候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價(jià)值的忙碌中,卻極不情愿拿出時(shí)間進(jìn)行思考,以至于思維在低水的層次上徘徊,最終一無(wú)所獲。
如果說智慧是創(chuàng)造的源泉,那思考便是智慧的起點(diǎn)。
(八)永遠(yuǎn)做一個(gè)勤奮的人
在美國(guó),有一個(gè)人在一年之中的每一天里,幾乎都做著同一件事:天剛放亮,就伏在打字機(jī)前開始一天的寫作。這個(gè)男人名叫斯蒂芬金,是國(guó)際上著名小說大師。
斯蒂芬金的經(jīng)歷十分坎坷,他曾經(jīng)潦倒得連電話費(fèi)都交不出,電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來(lái),他成了世界上著名的恐怖小說大師,整天稿約不斷,常常是一部小說還在他的大腦中儲(chǔ)存著,出版社高額的定金就支付給了他。如今,他算是世界大富翁了,可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。
斯蒂芬金的秘訣很簡(jiǎn)單,只有兩個(gè)字:勤奮。一年之中,他只有三天時(shí)間是例外的,不寫作。這三天是:生日,圣誕節(jié),美國(guó)獨(dú)立日(國(guó)慶節(jié))。勤奮給他帶來(lái)的好處是,永不枯竭的靈感。學(xué)術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過:“勤奮出靈感。”
(九)
一個(gè)老人在高速行駛的火車上,不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只,周圍的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說:“這一只鞋無(wú)論多么昂貴,對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了,如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子,說不定他還能穿呢!”
秘訣:成功者善于放棄。
(十)沃爾瑪:不看文憑
排名全球500強(qiáng)之首的美國(guó)零售帝國(guó)沃爾瑪,被管理界公認(rèn)為最具文化的公司之一!敦(cái)富》雜志評(píng)價(jià)它“通過培訓(xùn)方面花大錢和提升內(nèi)部員工而贏得雇員的忠誠(chéng)和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。”在沃爾瑪,很多員工都沒有接受過大學(xué)教育。擁有一張MBA文憑,并不見得能夠贏得高級(jí)主管的賞識(shí),除非通過自己的努力以杰出的工作業(yè)績(jī)來(lái)證明自己的實(shí)力。但這并不是說公司不重視員工的素質(zhì),相反,公司在各方面鼓勵(lì)員工積極進(jìn)取,為每一位想提高自己的員工提供接受訓(xùn)練和提升的機(jī)會(huì)。在一般零售公司,沒有十年以上工作經(jīng)驗(yàn)的人根本不會(huì)被考慮提升為經(jīng)理,而在沃爾瑪,經(jīng)過六個(gè)月的訓(xùn)練后,如果表現(xiàn)良好,具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力,公司就會(huì)給他們一試身手的機(jī)會(huì)。先做助理經(jīng)理,或去協(xié)助開設(shè)新店,如果干得不錯(cuò),就會(huì)有機(jī)會(huì)管理一個(gè)分店。因此,今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員,產(chǎn)生于公司的管理培訓(xùn)計(jì)劃,是從公司內(nèi)部提拔起來(lái)的.。
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