小學(xué)道德講堂觀后感1500字

周一的時(shí)候，學(xué)校安排了一次關(guān)于道德的講座，給我們作演講的是胡萍老師，聽完這次講座后，我有很深的感觸。

講座開始之前，我們一起朗誦了《弟子規(guī)》，對(duì)于《弟子規(guī)》，很多人認(rèn)為它以經(jīng)過時(shí)了，不需要再學(xué)習(xí)了，但是，只有認(rèn)真觀察生活中的小事才會(huì)發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》并沒有過時(shí)，我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)。在馬路上，我們經(jīng)常會(huì)看到路人隨手扔垃圾，闖紅燈，過馬路不走人行橫道線等現(xiàn)象;在學(xué)校里，我們也經(jīng)常能聽見學(xué)生之間直呼老師的名字，甚至給老師呼難聽的外號(hào)，也能看見學(xué)生看見老師不問好，看見了裝作沒看見等現(xiàn)象;在家里也經(jīng)常能聽見鄰居之間因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的事而大吵大鬧。聽完這個(gè)講座后，我不禁想發(fā)問：道德都去哪兒了?

聽完講座后，想起我在家里對(duì)父母的態(tài)度，真是悔不當(dāng)初啊!在家里的時(shí)候，媽媽叫我做點(diǎn)什么事兒，要叫到嗓子啞了我才回應(yīng)，媽媽把要我做的事說完之后，我總是說等會(huì)兒再做，可是等媽媽回來后卻發(fā)現(xiàn)要求做的那件事兒還是沒做，最后還是媽媽自己做的。那個(gè)時(shí)候，我似乎忘了《弟子規(guī)》中說：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿緩。”以后我不會(huì)再讓這種事發(fā)生了。

胡老師給我們講了一個(gè)家庭故事，她說：有一個(gè)家庭里有一對(duì)雙胞胎女兒，她們整天吵鬧，而且是真正的吵鬧，不是鬧著玩的，她們就像是水和火。她們媽媽在這個(gè)家里也是什么都不干，什么都讓婆婆和老公干。有一天，她老公終于火山爆發(fā)，跟她大吵了一架，還提出了離婚，媽媽就特別傷心，然后她就去找她好朋友訴苦，經(jīng)過她好朋友的開導(dǎo)，她回想了一下這幾年她的所作所為，也感到后悔。晚上，她回到家，看見她的老公在洗襪子，她想到他們結(jié)婚這么多年，她連一雙襪子都沒有為老公洗過，便對(duì)老公說：“你放下，我來洗。”老公頭也沒有抬一下，一直在洗襪子，然后她就對(duì)著老公懺悔，等她懺悔完了，老公放下襪子進(jìn)了房，她就過去為老公洗，邊洗邊哭，等她洗完了所有衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很晚了，她以為老公睡了，于是進(jìn)了房，可是老公沒睡，她看著她老公，老公拍了一下床，說，你過來。第二天早上，她看見時(shí)水火不相容的兩個(gè)女兒，此時(shí)正開心的玩耍，她就很驚訝，這時(shí)，大女兒過來，對(duì)她說：“媽媽，媽媽，我覺得你和爸爸可好了，我和妹妹也可好了呢。”……

聽到這里，我想起了我和我妹妹，妹妹比我小五歲，今年讀六年級(jí)，我在家里時(shí)，總是叫她做這做那，連水都讓她幫我倒，我自己什么都不做，有一次在房間里時(shí)，她不小踩到了我的腳，她立馬對(duì)我說：“對(duì)不起。”可是我還是踹了她一腳，現(xiàn)在想想，真是后悔，我根本就沒有做到《弟子規(guī)》中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”

總而言之，現(xiàn)在人們并沒有做到文明，禮貌有道德，我想告訴人們，《弟子規(guī)》沒有過時(shí)，它仍是經(jīng)典，我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)。我也會(huì)盡我全力，做到《弟子規(guī)》中的道德倫理。

小學(xué)道德講堂觀后感1000字

經(jīng)過一個(gè)上午的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。說實(shí)話我以前從沒有聽說過《弟子規(guī)》，在入學(xué)時(shí)發(fā)下《弟子規(guī)》時(shí)我還將它當(dāng)為一本雜書，現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該。

通過學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》不是以名定性的。它代表的是中華民族的傳統(tǒng)美德，而不是表面上的老師對(duì)弟子所立的規(guī)定，《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容可以簡(jiǎn)化為孝悌忠信，禮儀廉恥仁愛和十二個(gè)字。

有人和說現(xiàn)在是新世界應(yīng)該以新的態(tài)度來代表現(xiàn)代人的，以新的禮儀代替舊的禮儀，但我要說，是現(xiàn)在確實(shí)科技發(fā)達(dá)，與以前的生活不同了，社會(huì)制度也變了，這世界上一切的一切都變了，但是唯獨(dú)有一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變的東西，那便是祖先留給后人的精神財(cái)富，是一代又一代人留給我們最寶貴的東西，如果人類丟掉了它，那么等于花朵沒有昆蟲傳粉一揮結(jié)不出果實(shí)，人類的未來只會(huì)是黑暗的。

有人會(huì)不相信，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，人類的未來永遠(yuǎn)是光明的。那么我可以告訴他，他大錯(cuò)特錯(cuò)，而2500年前的古圣先賢就已經(jīng)知道幾千年后的社會(huì)問題的答案，因?yàn)檫@是大自然的規(guī)律。

首先，從孝悌忠信說起，從《弟子規(guī)》上看出古人以孝為一切的根本，這很容易理解萬物鳥獸尚知報(bào)恩為什么做自然界中的高智能生命會(huì)不懂知恩圖報(bào)，父母生你養(yǎng)育你，如果沒有他們的付出哪來現(xiàn)在的你，而孝不是物質(zhì)的孝，現(xiàn)在社會(huì)上許多人口供鼓起來了，他們以為父母老人買這買那，甚至有人以此炫耀自己的財(cái)富，這實(shí)在讓人心痛，有錢了不起?有錢一點(diǎn)都了不起!老人們養(yǎng)你們那么大付出自己的一切只是為換來你的所謂的“孝”老人們?cè)诤醯模�不是你們給他們的價(jià)值是多大，而是你們給老人的關(guān)愛是多少，沒有孝的人就算再富有也“富有”不起來，因?yàn)樗麄儊G掉的是自己心，丟掉心的人能“活”嗎?不能!而忠信更是人與人之間最基本關(guān)系給上可為工夫忠信則不立，沒有忠信，沒有人會(huì)重用你，而你就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。

再講禮義廉恥，禮儀是代表一個(gè)人的修為，古人也很看重禮儀，一聲招呼可以給人留下好感，使人與人之間的距離更了，而廉恥是一張走向成功的通行證，為人公正知恥的人會(huì)比別人更有機(jī)會(huì)接成功，因?yàn)橹�錯(cuò)能改的人會(huì)將自己的缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，成為更好的自己人不是十全十美的，世上也沒有絕對(duì)公只有無限轉(zhuǎn)折完美和絕對(duì)的公正，這讓我想起揚(yáng)善洲。他只是一個(gè)書記，工作公正連公車都不亂用，哪怕是一小段距離，他為了抗軍用修辦公接的錢打井，一次后門也沒給親人朋友開過，就連退休后還上州種樹，現(xiàn)在有人丟掉禮義廉恥，曾看到報(bào)導(dǎo)，一個(gè)小學(xué)生扶摔倒老人去醫(yī)院，小學(xué)生的家長(zhǎng)還為老人交了醫(yī)藥費(fèi)，誰知老人的家屬將小學(xué)生告上法庭，雖然老人家屬起訴被法院駁回，但老人家屬的行為傷害了小學(xué)生的心，讀到這不禁為社會(huì)風(fēng)氣腐敗和人搭上的腐敗痛心，所以禮義廉恥支撐著國(guó)家的形象沒有禮義廉恥國(guó)家就無法在世界上立足。

最后是仁愛和，仁愛之心可以說是人與人之間最樹的支撐，“人之初，性本善”人本來是善良仁愛的只是教育的不同，善良仁愛可能更強(qiáng)也可能更弱，善良仁愛只是出自內(nèi)心，并不是強(qiáng)制的，也不是用來欺侮他人，現(xiàn)在有些人假裝仁愛善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁愛善良其實(shí)只是幫別人渡過困難，為乞丐打一把傘，而以養(yǎng)不是捐多少錢，越多就越仁愛善良，它只是發(fā)自內(nèi)心的仁愛，而和不用說了，誰喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，誰不喜歡安居樂業(yè)，愛好和的人受到別人的擁護(hù)，而試圖破壞和的人只會(huì)受別人的群起而攻之。