【篇一】

期，昭蘇縣地稅局組織全體干部觀看了《正道滄�！酚涗浧�。這部紀(jì)錄片共50集，每集只有短短15分鐘，片子按照“一個(gè)人物，一個(gè)故事，一個(gè)論斷”的形式，通過(guò)講述一個(gè)核心人物的一個(gè)完整故事，用詞條式的表達(dá)方法集中說(shuō)清一個(gè)理論觀點(diǎn)。15分鐘很快就過(guò)去了，通俗易懂，意猶未盡，這本紀(jì)錄片一下子就吸引住了我。

看了這部記錄片，讓我再次覺(jué)得人類歷史的發(fā)展絕對(duì)是由廣大人民群眾推動(dòng)的。只有人民群眾產(chǎn)生了渴望，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。根據(jù)馬克思的理論體系來(lái)解釋，便是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，影響意識(shí)形態(tài)。而意識(shí)形態(tài)反作用于社會(huì)生產(chǎn)力，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程。

當(dāng)年馬克思的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。他通過(guò)苦心研讀劃時(shí)代的揭穿了剩余價(jià)值的“秘密”，提出資本主義必將被*取代。馬克思的辛苦鉆研，他所著的《資本論》是文明史上的歷程碑，為我們的偉大事業(yè)提供了寶貴知識(shí)和思考基礎(chǔ)。

同時(shí)，他的人生也啟發(fā)我們，如何做一名對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，在我國(guó)處在色還會(huì)主義發(fā)展初期，更需要我們每一代人傳承我國(guó)五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，艱苦奮斗、熱愛(ài)祖國(guó)、樂(lè)于助人!

我們也不是一個(gè)人在奮斗，陪伴著我們一起奮斗的還有我們的祖國(guó)，我們的家人，奮斗在普通崗位上的凡人。只要我們心連心，手牽手，就一定能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)!

【篇二】

節(jié)目播出兩天來(lái)，在密云全縣群眾中引起了強(qiáng)烈的反響。觀眾紛紛表示，該系列片通過(guò)“一個(gè)人物、一個(gè)故事、一個(gè)診斷”的形式，講述了*500年中一個(gè)個(gè)核心人物的完整故事，讓更多人正確認(rèn)識(shí)了*發(fā)展歷程，同時(shí)認(rèn)識(shí)到只有*才是民族復(fù)興之路，只有堅(jiān)持*，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。

數(shù)百年來(lái)，國(guó)王一得瑟，議會(huì)就拿這個(gè)說(shuō)事，搞得國(guó)王查理一世不勝其煩，干脆解散議會(huì)，自己玩了11年�！洞髴椪隆泛推渌�雜七雜八的英國(guó)政治文件都有一個(gè)功能，如果議會(huì)覺(jué)得自己的權(quán)利受到侵犯，就擁有了“抵抗暴君”的權(quán)力：既然你查理一世掀了桌子不談了，那就別怪我們兄弟不客氣，甩開(kāi)膀子干吧。1649年，在“光榮革命”中，查理一世被光榮地砍掉了腦袋。

《正道滄桑??*500年》開(kāi)播后，各高校紛紛組織師生進(jìn)行觀看并在每集播放后組織交流觀后感。在我們今天依然在為共產(chǎn)主義而奮斗的時(shí)候，觀看該片后，心中驀然多了一份對(duì)先驅(qū)者的敬意。

《烏托邦島》以一個(gè)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的人為開(kāi)頭，深深吸引了我。我認(rèn)為視頻中描述的烏托邦與中國(guó)的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有相似之處，與中國(guó)夢(mèng)也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，都是為了一個(gè)和美好的生活環(huán)境，我們每個(gè)人都懷揣這樣一個(gè)期望�！北本├砉ご髮W(xué)光電學(xué)院的凌晗在觀后感中說(shuō)道。

自5月6日起，通州區(qū)臺(tái)湖高端總部基地管委會(huì)組織全體干部群眾每天收看《正道滄桑??*500年》電視系列片，并把此次收看系列片當(dāng)做一次精神的洗禮。收看后，觀眾紛紛表示，從劇中三位經(jīng)歷坎坷的斗士身上不僅看到了*的曲折，也感受到了堅(jiān)持夢(mèng)想的力量。

歷史沒(méi)那么宏大和復(fù)雜，它和現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)人都有聯(lián)系：人們?cè)谧x歷史、聽(tīng)故事的時(shí)候不妨想一想，自己和他人之間有什么關(guān)系，作一個(gè)決定會(huì)有什么結(jié)果;這種關(guān)系在十年之內(nèi)會(huì)不會(huì)有變化，自己的決定會(huì)不會(huì)在十年之后還有效。

通州區(qū)信訪辦干部群眾對(duì)《太陽(yáng)之城》一集反響強(qiáng)烈，通過(guò)觀看該片，觀眾表示對(duì)于*理論的基礎(chǔ)有了一定了解，對(duì)*一些理論的提出和發(fā)展有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。尤其是勞動(dòng)光榮這一主張的提出，使人們對(duì)勞動(dòng)人民更加敬畏，對(duì)勞動(dòng)更加熱愛(ài)。

5月9日上午，葉青大廈黨委組織黨員、統(tǒng)戰(zhàn)人士以及員工在會(huì)議室共同觀看系列片《正道滄桑??*500年》，電視內(nèi)容引發(fā)大家的熱議，大家紛紛表示，該片宣傳闡釋了*的真諦要義，全面反映了*的生動(dòng)實(shí)踐，充分展示了*的發(fā)展前景。今后要把員工的夢(mèng)想、企業(yè)家的夢(mèng)想、非公企業(yè)的夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。

有人說(shuō)歷史是人的故事，也有人說(shuō)新聞是人的故事，反正都跟人有關(guān)。準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，歷史是人與人、人與時(shí)間之間的故事，它強(qiáng)調(diào)的是一種關(guān)系，一個(gè)人做什么事都有理由，但他的行為之所以產(chǎn)生效果，不是取決于他的理由，而是這些行為和他人產(chǎn)生的關(guān)系，以及在時(shí)間流淌中展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值。講英國(guó)三個(gè)國(guó)王的故事，就是想說(shuō)明這一點(diǎn)。

怎么看待他們?nèi)齻�(gè)人的不同做法呢?可能有人說(shuō)是個(gè)人修養(yǎng)、有沒(méi)有歷史責(zé)任感的問(wèn)題，這是道德倫理的角度，中國(guó)人最喜歡;也可能有人說(shuō)這是個(gè)人決定要考慮組織發(fā)展的問(wèn)題，這是制度建設(shè)的角度，還有歷史決定論的風(fēng)范;也可能有人把他們和別國(guó)歷史中的人比較，這貌似視野很寬廣，其實(shí)不過(guò)是操控力幻想的YY。