包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神?于一體，成為公與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。下面是《千年包公》的觀后感，歡迎閱讀!

千年包公觀后感500字

歷史上真實的包公以孝、剛、廉、明著稱，后來社會上廣為流傳的包公以善斷獄案聞名，被譽為折獄斷案“箭垛式人物”、“東方的福爾摩斯”，并形成獨特的老百姓喜聞樂見的包公司法文化。

以包公為代表的司法文化歷經千年，其重要價值在于它樹立起清正廉潔司法官員的崇高形象，有利于提高司法工作者的素質;它倡導社會正義的價值取向，有利于推動依法治國。

包公司法文化應屬于中國傳統文化的寶貴財富，但有人認為清官司法突出個人，抹殺制度的重要性。這種觀點從法治理論上來說是正確的。法律面前人人等，人們保護正當利益要通過健全法制，而不必祈求清官。但將制度與個人割裂或對立起來也是不現實的。任何制度都要靠人實行，選好人、用好人才能執好法。有法必依、執法必嚴、違法必究必須用好人。有包公式的清官才能執好法。我們所說的清官品德與嚴格執法實際是統一的。當今執法中的問題，不少不是制度問題，而是官德失范問題。所以我們既要強調為政之制，也要重視為官之德。

另外，包公的嚴格執法有著更深一層的含義，這就是追求社會正義。在當時的歷史條件下，有權者可以官官相護或以權枉法，而處于社會底層的小民在經歷了無數次抗爭失敗、問題仍得不到公正的解決時，便把希望寄托在包公一類的清官身上，希望討個“說法”即公理。所以包公身上寄托著人們善良的愿望，凝結著社會正義。人們推崇包公就是追求社會正義，這正是包公斷案故事的意蘊所在，也是包公司法文化久傳不衰的根本原因。

千年包公觀后感1000字

包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神?于一體，成為公與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。

然而，歷史上真實存在的包公到底是一個什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?三集高清紀錄片《千年包公》就將為觀眾揭開包公神秘的面紗，還原一個最真實的包公。

紀錄片《千年包公》由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯合攝制，央視紀錄頻道和安徽廣播電視臺科教頻道承制。攝制團隊自5月開始策劃調研，同年8月正式開拍，歷時一年奔波數萬公里，先后奔赴國內的臺灣地區、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長，以及國外的新加坡等地，進行實景拍攝、專家學者?訪及歷史再現，堅持真實可靠可信的創作原則，在查閱大量歷史文獻資料后，摒棄戲說，完全根據史實，進行人物再現與現實拍攝，力圖還原一個有血有肉、真實生動、可親可敬的包公形象。

包公是歷代清官的典范，他的史跡既彰顯了古代清官崇德重禮、遵紀守法的良好風范，又展現了為官做人的官德操守和價值追求，一直是各類文學作品創作發掘的寶藏。電視紀錄片《千年包公》，是立足充分挖掘優秀傳統廉政文化，探索新形勢下引導黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設新路徑。該片也借此希望能給黨員干部帶來一份精神激蕩和一份啟迪。

縱觀包公的一生，可以用16個字來總結，那就是“一身正氣、兩袖清風、鐵面無私、執法如山、嫉惡如仇”。“廉則興，貪則衰”，如果官員大都能做到“清慎勤”，社會就會安定，反之則不然。中國歷史上有較為完備的監察制度、巡視制度、科舉制度，在道德建設和制度建設方面，我們能夠從傳統廉政文化中借鑒到很多有益的東西。紀錄片《千年包公》的創作團隊力圖透過包公來展示中國優秀的廉政文化，紀錄片對歷史的正本清源價值得以凸顯。

“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”，此語出自包公，他清心直道，剛正不阿，在他身上體現了中國傳統的儒家人格。包公的故事能流傳至今長盛不衰，是因為他真正走向了民間，凝聚了民間文藝的元素，體現了中華傳統文化的博大精深。紀錄片《千年包公》的面世，必然能夠起到弘揚中華優秀傳統文化的作用。

包公表現出的高風亮節是86萬包氏子孫為人處世的楷模，更是中華文化傳統的寶貴財富。作為一個清官符號，長久以來文藝作品中的包公，其人物性格和內心情感幾乎被忽略，而紀錄片《千年包公》與以往不同的是，它依托豐富而詳實的史料，以包公人生經歷為主線，以寫實手法再現了包公的一生，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。包公精神的文化內涵，必然隨著紀錄片的播放和傳播，潤物無聲、潛移默化地滋養著受眾各自的人生。