篇一：較量無聲觀后感800字

看完這段視頻，感到太震撼了太吃驚了!這部視頻明顯和其他的記錄片有很大不同，不但立場鮮明言辭鏗鏘，而且有明顯的針對性，完全區(qū)別于此前的遮遮掩掩。應(yīng)該是政府有意識先在網(wǎng)絡(luò)上傳播。網(wǎng)上的視頻沒有臺標(biāo)也不知道有沒有在電視臺播出過?聽解說是我們熟悉的中央電視臺的御用名嘴。像這樣的內(nèi)容以前只能在論壇上以文字表達(dá)，我大吃一驚的是居然提到了liusi!本片儼然是一篇雄糾糾的宣戰(zhàn)書，看來新一屆政府已經(jīng)做好了迎接美國挑起的全面對抗包括軍事斗爭的準(zhǔn)備.如果真是在中央電視臺播出這個視頻的話，那說明中國政府的韜光養(yǎng)晦的政策會做出重大調(diào)整，同美國的碰撞會更加公開化白熱化。

本片開篇就闡述了蘇聯(lián)倒臺的歷史背景以及全過程，對葉利欽及戈爾巴喬夫?qū)е碌倪@場世紀(jì)大變局作了準(zhǔn)確定性，完全否定了葉利欽。正是葉利欽的政策推動了蘇聯(lián)的垮臺,分裂了蘇聯(lián)也把中國推上和西方對抗的前沿!這和江胡時代對蘇聯(lián)倒臺定性模糊的概念觀點(diǎn)完全不同。看看這些解說詞：一個放棄了政治旗幟放棄了理想信念放棄了武裝和敵我意識，最終迷失了自己又迷失了對手的政黨;一個不是自我完善而是自我否定，不是銳意進(jìn)取而是固步自封，不是相信人民的力量而是相信西方的神話進(jìn)而失去了執(zhí)政根基的政權(quán)，一步步走向衰落和覆亡則是必然的。說明新一屆政府已經(jīng)清醒地認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性緊迫性!內(nèi)部的問題再不解決，將來的結(jié)果就是亡黨亡國!重蹈蘇聯(lián)覆轍。

這部視頻對國際局勢也有很清醒很理智的闡述:對中國在中美博弈中所處的被動處境有深刻的認(rèn)識，前有"蘇東波"解體及顏色革命之鑒，和埃及敘利亞利比亞伊拉克這些活生生的反面教材,更能使國人看清美國披著民主外衣搞顛覆分裂打壓圍堵的假面.視頻對年來爭議非常大的轉(zhuǎn)基因問題所持立場也很肯定:美國動員國家戰(zhàn)略資源強(qiáng)力推廣的轉(zhuǎn)基因食品，實(shí)際上就是美國控制世界糧食生產(chǎn)，然后控制中國控制世界的手段………看來政府對轉(zhuǎn)基因還是有清醒的認(rèn)識的。(前幾天崔永元專門就轉(zhuǎn)基因爭議赴美實(shí)地考察,獲得大量有力證據(jù).證實(shí)美國本國對食用轉(zhuǎn)基因食品是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。)

視頻真正的警醒之處是終于發(fā)現(xiàn)gcd內(nèi)部出現(xiàn)的問題導(dǎo)致政府失去公信力，在輿論陣地失去了話語權(quán)，沒有話語權(quán)如何保證政權(quán)的穩(wěn)固?(毛*的槍桿子筆桿子理論任何時候都是真理).在意識形態(tài)上，年輕人已經(jīng)被精英人士、被普世價值、被眾多親美媒體成功洗腦,在宣傳這塊陣地上，執(zhí)政者完全處于下風(fēng).從最鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的陳永洲事件可以看出政府正在清理網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,如果中國的幾大門戶網(wǎng)站的意識形態(tài)能被政府扭轉(zhuǎn)，中美輿論博弈態(tài)勢，輿論導(dǎo)向才會朝有利于我方去發(fā)展。

最這一年多，中國周邊的國防形勢愈加嚴(yán)峻，釣魚島朝鮮南海印度，包括臺灣(前幾天謝長廷拋出了一個類似于兩國論的東西)始終是摩擦不斷此起彼伏。以及國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)民生狀況不樂觀，腐敗墮落貧富差距信仰缺失等等，讓新一屆執(zhí)政者感受到前所未有的巨大危機(jī)……中國人從來都是不缺智慧的，相信我們的政府一定會力挽狂瀾!我們作為每天關(guān)注中國政治經(jīng)濟(jì)軍事時事的國家一份子，也充分確實(shí)的感受到，中華民族又一次到了最危險的時刻，這絕不是哪一個黨的事情，這是國與國之間的劇烈碰撞，是無法?避只能勇于面對的歷史宿命!是一場你死我活的斗爭!

前段時間對釣魚島局勢還保持比較樂觀的態(tài)度，但是這幾天形勢急轉(zhuǎn)直下，國防部發(fā)言人的態(tài)度，一天比一天更加明確清晰，戰(zhàn)爭這個詞也頻繁的出現(xiàn)在國防部發(fā)言人的發(fā)言中。如果日本真敢擊落我方的無人機(jī)，我想中國軍隊絕對會正面應(yīng)對戰(zhàn)爭挑釁!

不過中國最在民生問題上也出現(xiàn)了一系列不和諧的聲音：包括延遲退休，提高養(yǎng)老金繳費(fèi)年限，以房養(yǎng)老，遺產(chǎn)稅等等。現(xiàn)在提這些事肯定不合時宜，反對的聲音一浪高過一浪。執(zhí)政者還是應(yīng)該把心思放在打擊貪污腐敗提高民生的重大國策上，現(xiàn)在的中國需要的是凝聚人心而不是相反!

每個中國人都應(yīng)該看看這個片子，讓國人對當(dāng)前的形勢有清醒認(rèn)識。它的內(nèi)容應(yīng)該引起每一位懷有中國崛起中華民族偉大復(fù)興夢想的愛國者的警惕!也讓國人能同仇敵愾奮發(fā)圖強(qiáng)。為中國的崛起添磚，為大中華復(fù)興加瓦!

篇二：較量無聲觀后感800字

日，連隊組織觀看了《較量無聲》這部影片。拋開一些聳人聽聞，冷戰(zhàn)思維殘余之處，我認(rèn)為，其中仍有許多事是當(dāng)今中國所需要銘記的，或者，形而上的說，也是國家實(shí)力消長的大道，如影片所題“無聲的較量”，這也是種無形的大道。

古語言：國之大事，在戎與祀。而克勞塞維茨言：“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)。”當(dāng)十九世紀(jì)以武力為重的時代逝去，國家的角力從戎到祀，從血腥的搏殺演化成為政治力量手段的角逐和更全面的競爭，因此，可以斷言，戰(zhàn)爭可能會消失，但斗爭只會更加激烈，國家的斗爭會想細(xì)雨般滲透，此種看似微妙的入侵只會帶來根基上的摧毀，所謂和建設(shè)年代無需說什么危言完全是癡人說夢，你去展現(xiàn)你的友好，別人會嗎?人們的善心固然是可貴的，道義的精神固然值得尊敬，然而文學(xué)”的口號，對文學(xué)與社會生活，作家與時代、人民，作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系，文藝批評的任務(wù)，作了精辟的論述

中國進(jìn)行的愛國主義教育常被冠以“意識形態(tài)濃”，可見中國的主流與政府主導(dǎo)的存在脫節(jié)，這是不可思議的。當(dāng)下層人民高唱圣經(jīng)，梵音，而年輕人越來越西化，你會知道，意識形態(tài)不是強(qiáng)調(diào)地太多，而是太少，并且宣傳方式存在一些不足。

面對美國咄咄逼人的滲透，固守自封是無用的，躲避和一味地討好也是昏招。中國也要放棄冷戰(zhàn)思維，放棄你死我活的殊死搏斗，那中國的未來在何方，青年人應(yīng)該怎么做?這是事關(guān)存亡的問題。

自身強(qiáng)是前提，美國之所以能肆無忌憚，與其綜合實(shí)力是密切相關(guān)的，中國也會有，必然會聚沙成塔，乃成傾瀉之勢。同時意識上的懶惰和政治幼稚病都丟去吧!不要以所謂人的天性作為擋箭牌來否定愛國主義，美國人的文化自信不強(qiáng)嗎?的確要反思。行動上我們當(dāng)然要在各方面與所謂五條戰(zhàn)線作斗爭，這需要全民，特別是青年人的發(fā)奮圖強(qiáng)，要做一個以中國的魂武裝的人，至于在用文化去影響他國也無太大意義，我們厭惡強(qiáng)盜，我們自己也不要努力做強(qiáng)盜。

在經(jīng)濟(jì)全球化程度日益加強(qiáng)的今天，中美兩國的關(guān)系也變得越來越復(fù)雜，競爭中有合作，合作中有競爭。

無聲的較量仍在繼續(xù)，國家需要一條無形大道，在這個過程中，作為中國的下一代，我們?nèi)孕枰�追尋�?/p>

篇三：較量無聲觀后感800字

昨天看了國防大學(xué)拍攝的《較量無聲》，感觸尤為深。腦海中忽然想起了這樣一個念頭：世界上最強(qiáng)的武器并不是有形的，無形的武器更加具有殺傷力。意識形態(tài)的攻擊比多少個核彈的殺傷力都具有破壞性，一個強(qiáng)國的標(biāo)志并不是在于人口的數(shù)量，而是在于這個國家的公民是否對這個國家存有一種肯定的態(tài)度，而這恰恰也是我們國家現(xiàn)在所需要做的事情，如何從意識形態(tài)方面讓民眾對國家產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才能從根本上證明一個國家的綜合國力。

之前我們也討論過中國方面的信仰問題，隨著現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新媒體手段的不斷更新，社會上形成了多種文化價值觀，以致使現(xiàn)在的民眾形成不了一種共同的信仰。而這也恰恰成為了其他國家深入我國內(nèi)部，甚至是想擾亂我國社會秩序的主要方式。試想一下，在我國綜合國力不斷增強(qiáng)的今天，其他國家要想采用有形的武器亦或者是發(fā)動戰(zhàn)爭之類的來獲得對我國乃至于對世界的主動權(quán)已經(jīng)是一件不可能發(fā)生的事情，所以最有效的方法就是從民眾的意識形態(tài)著手，引用在革命期間所說的"深入群眾，各個擊破",這樣才能從根本上取得對另一個國家的主動權(quán)。所以如何讓民眾產(chǎn)生對國家的信任感是一個國家當(dāng)前乃至以后發(fā)展過程中必須要解決的首要問題。

觀看完《較量無聲》之后，我才真正知道了解到所謂的"較量無聲"的根本含義，從民眾的意識形態(tài)下手來做到真正意義上的獲取對一個國家的主動權(quán)。而恰恰就是這樣的方式既不會從正面上割斷兩國的友好交誼，又可以同時獲得對這個國家的主動權(quán)，一舉兩得，何樂而不為。更何況在新媒體技術(shù)不斷傳播的高信息社會，利用網(wǎng)絡(luò)的形式將一種民眾接受的價值觀深入貫徹，

將這個國家為人民所鄙夷的價值觀"添磚加瓦",從而使民眾對本國產(chǎn)生一種唾棄感，從而不斷向往外國的，這樣就是所謂的"無形的戰(zhàn)爭".雖然我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，但在觀念上卻一直徘徊在中西方的邊緣上，所以要想獲得對世界上的主動權(quán)亦或者更為簡單地說不能為其他國家所削弱或控制，讓民眾對本國產(chǎn)生一種認(rèn)同感是我國當(dāng)前迫切需要解決的問題。

而如何讓民眾對本國產(chǎn)生一種認(rèn)同感，責(zé)任感就直接關(guān)系到這個國家在政治教育的工作是否做到位。而如何從政治教育工作來解決民眾的價值觀問題在當(dāng)今社會來說簡單地說就是??信仰問題。想到這我不禁想起了之前2013年全國政治教育學(xué)術(shù)研討會上，各位專家和學(xué)者都數(shù)次提出了我國政治教育目前面臨的一個主要問題就是民眾的信仰問題，所以解決民眾的信仰問題也是我國政治教育現(xiàn)在需要解決的問題。

所以現(xiàn)在就建立一個共同的信仰而言，首先就需要有一個完整的理論體系，而這個理論體系的來源應(yīng)該是來自于馬克思主義，因?yàn)槲覈�的指�?dǎo)是馬克思主義，而其又指導(dǎo)我們實(shí)踐的行動指南，從馬克思主義出發(fā)就可以找到它的社會支撐點(diǎn);其次這個信仰還必須被民眾所理解和接受，不能像所謂的"共產(chǎn)主義"那樣太抽象化了，就可能地可以用大眾化語言表達(dá)，使其深入民眾;最后就是在對待新媒體手段的方式上，盡可能地我國也利用起這個資源將我們的主流和價值觀以一些民眾容易接觸和感觸的形式表現(xiàn)出來，讓民眾從新媒體的利用中也可以感受到我國的信仰價值觀。

對如何解決民眾的信仰問題，我由于知識有限，所以提不出有建設(shè)性的意見。