篇一：客從何處來觀后感800字范文

《客從何處來》是中國中央電視臺打造的國內(nèi)首檔明星真人尋根、追溯家族歷史的紀錄片。紀錄片分八集，每集片子僅講述一位嘉賓的故事，通過闡釋個體與家庭、宗族、民族之間的關(guān)系，復原我們的故土牽掛、追思念舊、家國情懷的精神線索。多集拍攝下來后就不斷的接“我們是誰”、“我們的民族是誰”的意義。它不僅是一部有趣的紀錄片，更是可以撰寫出真正具體的，真切的，無法被篡改的，關(guān)于我們自己的家國史、民族史。

在課上，我們看了曾寶儀那一期，曾寶儀追尋著外公的足跡一路從南京到淮安，片中有2個場景讓我也不知不覺紅了眼眶。第一個場景在舊南京老火車站，檔案館老師給寶儀講述當年他阿公背井離鄉(xiāng)從這里離開去臺灣的種種，寶儀沉默不語，轉(zhuǎn)身背對著鏡頭，良久。我想寶儀應該是在細細體會當時阿公離開家鄉(xiāng)的心情：無奈、彷徨、惶恐….原來那段歲月是多么的不堪回首。

第二個場景是寶儀回到臺灣阿公家中，當寶儀跟80幾歲的阿公講述這次的尋根之旅的時候，阿公臉上的表情令我印象深刻，沒有特別的傷心難過，只有淡淡的神情，仿佛在說一件很久遠很久遠的事情….鄉(xiāng)愁，對于阿公來說，曾經(jīng)是一道反反復復撕開又慢慢愈合的傷口，時間久了，結(jié)痂了，只會留下隱隱的痛，離開家鄉(xiāng)的阿公在臺灣成家立業(yè)，這么多年的離別讓阿公看淡了、想通了很多人與事，唯獨這淡淡的鄉(xiāng)愁，與父母的記憶一起深深的塵封在心中。

這部紀錄片沒有大起大落的音樂，沒有特別的剪輯手法，只是單純的記錄一個關(guān)于"尋"的故事，卻令我感觸頗深，不失為一部好的紀錄片。

篇二：客從何處來觀后感800字范文

終日奔波，各種忙亂。等時光匆匆流逝，回首才發(fā)現(xiàn)原來自己的青春，自己的每一段過往就是一場兵荒馬亂。

從英語的學習中短暫抽出身來，靜下心看完了這一季的中國網(wǎng)友原創(chuàng)投遞大型尋根紀錄片??《客從何處來》。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”對于我來說，這首短短的小詩是在熟悉不過了，甚至今日背起，依然會在眼前浮現(xiàn)出當年那種青蔥的散發(fā)著香草芬芳的童年時光。記得第一次接觸，是在小學四五年級的課本上，攤開課本跟著老師，笨拙的用手指著字，一個個的念。時不時旁邊還有一個調(diào)皮的二愣子少年發(fā)出一聲怪叫，惹得全班哄堂大笑.總之，這就是我關(guān)于這首詩的全部童年回憶.

然而，現(xiàn)在，眼下，當我看完這部紀錄片，所思所想當中卻已經(jīng)不是那么簡單了.什么是血?什么是緣?什么是親?什么是戚?什么是家?什么是國?這一切的一切，被裹挾在風馳電逝的歷史中，從眼前飛馳而過，我來不及驚嘆，來不及感慨，甚至來不及擦拭一下眼角的淚滴：易中天的十八氏祖易先奮勇守衛(wèi)交趾縣城，終因孤立無援城破自殺;阿丘無辜的外祖父祖母被士兵拉到橡膠林斬首，匆匆消逝在了歷史的塵埃;曾寶儀的外祖父被迫遠離大陸半個世紀，而后返鄉(xiāng)撲倒在父母的墓前失聲痛哭;馬未都的父親因為胞弟之死而頓悟生命的價值，背著家人毅然參軍抗日......這一個個歷史事件對我來說都是那么親切，仿佛就發(fā)生在我眼前，和歷史書上的寥寥數(shù)行不同，畢竟當年的傷亡人數(shù)變成了一個個鮮活的生命，一個個有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至當你靜下心來細細聆聽、觀察，都可以感受到他們的音容笑貌猶在眼前。歷史，一個所有人都無法繞開的壁壘，如此真實的矗立在了面前。

觀看片子時，發(fā)現(xiàn)有一句話在彈幕中反復滾動出現(xiàn)：大歷史中的小人物。起初看到這句話很感慨，但是現(xiàn)在再想?yún)s覺得這種想法有一些膚淺客從何處來觀后感800字客從何處來觀后感800字。要我來說，反而是大人物從小歷史中走來。因為在我看來，這次節(jié)目的價值不單單是讓我們回顧歷史，揭開那些多年無人問津的先祖的傳說，比起這些，我感受更強烈的是，我們每個人，都在生存，頑強生存，以一種無法預料的命運同自己、同自己同時代的人、同自己的祖先、同自己的后代在時間的夾縫中相遇，自己的每一個決定，不論重大或是輕微，都對他人產(chǎn)生了影響，輕者是觥籌交錯，相忘江湖，重者則是命運悲喜，沉浮此生。

在這一整個尋根過程中，是人，被擺到了我們的面前。不論是權(quán)傾朝野、?赫一時的名門望族，還是卑微低賤、埋沒荒野的布衣民，他們無一例外，都通過自己頑強的生存方式，在歷史上留下了一筆，以饗后人。作為后人的我們，在千百年后，面對祖上遺留下來的”財富“，無需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，畢竟時間留給我們的沉思也還不夠，歷史帶給我們的細節(jié)也還太少。甚至再仔細回想一下，豈止是祖先，我們又對自己了解多少?

茫茫人海，身世浮沉，不知道明天自己將要往何方。如果這時候再有一個人從幾個世紀后穿越而來，指著你的鼻子大罵，因你的無所作為而害的后世顛沛流離時，不知心里究竟作何滋味?前朝陳子昂有詩云：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而泣下。 歷史所給予每個人的滄桑感，都需要我們獨自來背負。然后在我們行將就木時，把這個包袱鄭重的交給下一代，順便捎上一句囑托：”小子，你給我好好活!“

最后，簡單談?wù)撓缕渌�的細�?jié)方面。陳沖的兩集略感不滿，有充數(shù)之嫌，陳沖自己貌似也是完全一直在出戲狀態(tài)，獨白貧乏且缺少真情實感。剪輯有些確實?唆，不過總體瑕不掩瑜，還是四星好評。在評論區(qū)發(fā)現(xiàn)一句經(jīng)典：“王侯將相確有種乎”，很值得一贊!

篇三：客從何處來觀后感800字范文

很多情感就只隔著一層薄薄的冰片兒。不去想我是誰了，不去想這對社會什么用，是政治經(jīng)濟的什么形態(tài)表現(xiàn)了，那些真的都不重要了。

在電視上放大來看，當年那就是讓我們皮連著肉掉著淚的，有傷痛，撫他。一切波瀾落幕之后，我們作為受害者施暴者謀反者甚至是陌生者的骨肉，在上一代人的手心手背下長大了，去學習歷史。如果放在一條時間軸上，距離我們幾十年幾百年的過往在我們的課本里連一句話都沒有，就好像我們什么都沒有。

尋根，尋過往，最直接的就是再去迎接那些熟悉的而素未謀面的疼痛，流淚，當我們觸及【再也不回來】【最后一面】【不知道在哪里了】這樣的字眼，那隨之而來的不舍含著今世的溫度，然后我們回首我們仰天，我們長嘆。

現(xiàn)在的歷史老師講過一句話【在座的諸位都生活在一個很好的時代啊】當時僅僅覺得有道理，現(xiàn)在想起來，后面的抽筋扒皮連著絲兒的苦難是我們這一代只隔著十幾年卻完全無法想象的。我們根本什么都不用做就縱情消費著社會資源，我們每天都挺著胸膛在走路，我們每天都有睡覺的權(quán)利，有講話的權(quán)利，哇，多好。當然，每一代都有每一代的曲折，我們在和年代中，人們相互卻越來越復雜，當一切慢慢落入正常軌道之后，道路往往就開始不知不覺地偏移。

易中天推開兩湖書院的正門那一刻，我們仿佛都看到一個眉眼和易中天很像的穿著長褂背著兩個藍麻布包袱的年輕男人意氣風發(fā)的推開這扇大門，不管周圍事物變遷了多少，我們總能在血緣的指引下找到，某年某月的那個人，他不是朋友，不是長輩，甚至沒辦法和威嚴的祖先聯(lián)系在一起，但你很關(guān)注他，你很想了解他的一切，親人，我家里的人，大抵就是這樣的沒由來的聯(lián)系吧。

以至于了解到上世紀三四十年代中國嶺南人士大量南下遠洋，到馬來西亞等東南亞在最基層里謀生，那時候，管這樣的人叫【豬仔華工】，我很心酸的，那時候中國才多少人，戰(zhàn)爭打的人們受不了了，抱個包袱就遠遠地離開了飄蕩著這家香那家鬧的土地，年紀很小，還很有可能，再也回不來了。

戰(zhàn)爭在現(xiàn)在再去譴責，再去追究，對于個人來講還有多少意義呢?帶著傷從戰(zhàn)火中走下來，滿目瘡痍，還追究什么呢。

易中天的明朝祖輩易先，阿丘的外公陳斌，它們都與戰(zhàn)爭有關(guān)，都算是無辜的人，包括后來易中天的曾祖父住處營田，也是戰(zhàn)爭的無辜犧牲。外交官吳建民先生談過戰(zhàn)爭，說這個是沖突的最有利解決方式，一打仗，誰輸誰贏，都搞定了。而我們被迫去面對的是，在戰(zhàn)爭中夾縫求生的大多數(shù)民眾不可避免的遭受災難。總體看我們的民族，生生不息，而放大到每個有血有肉的人，在舊資料上看到【兩個華人被綁，砍斃】【華人男子被抓槍斃，其華婦則被重傷】。。大大小小發(fā)生了幾百件，而電視前的你除了掩面低泣，還能怎么辦呢。

一對夫妻過著很艱難的生活，在兩個尖銳勢力的敵對下喪生后，女兒又深陷慘痛中，經(jīng)歷了二十年的殘害，被壓迫的透不過氣，一個人在這雙親魂散的異鄉(xiāng)，才11歲，什么是她活著的念想呢?而當時，馬來西亞32萬方千米的土地上，有多少個在不安中惶惶的受害女孩呢?

全世界，到目前為止，七十億魚龍混雜中，又有多少個承受著苦難的生命每夜每夜的抑郁，懷里揣著幾十年前的家庭照片，該有多少啊。。