我們每個人，都應該做生命的朗讀者。即使你的生命再凡卑微，人生的歷程也不可能波瀾不驚。人生中總有一些濃墨重彩的片段，是我們用盡心力來完成的，值得銘記;也有一些不期然的喜與悲，毫無征兆地來打破寧靜，這些記憶甚至成為了人生的分水嶺，左右了生命的走向，所以需要我們回味。下面是高考知識網為大家整理的董卿朗讀者第十期味道觀后感，歡迎參考~

篇一：董卿朗讀者第十期味道觀后感

很喜歡中央電視臺的《朗讀者》節目。不同的朗讀者，用聲音講述悠悠歲月里的故事，表達著內心深處的情感。濮存昕、張梓琳、徐靜蕾、麥家……一個個朗讀者為我們展現了生命中最動情的時刻，讓情感在某一個瞬間凝固。

我以為，朗讀的妙處在于把故事和情感用真情演繹一遍，以便于我們更深刻、更豐富地體味人生的種種況味，讓生命更加豐盈和厚重。朗讀，讓我們深深銘記，讓我們懂得珍惜。朗讀，讓記憶永存，讓生命升華。

記得有一段時間，我遭遇了人生的重創，以為自己永遠也走不出那個幽深的黑洞，再也飛不起來。這個時候，朋友送給我幾本書，對我說：“每天早晨起來，你就大聲朗讀里面的文章。朗讀的同時，心中的濁氣會慢慢消散，文字的清氣會彌漫心間……”書里面的文字，充滿了陽光的味道和向上的力量。我想，生命除了磨難和痛苦，還有那么多值得珍惜的。即使磨難和痛苦，翻開它們的背面，依稀可以看到它們帶給生命的深度和廣度??無論如何，生命都是值得珍惜的。每天，我大聲地讀那些智慧而美麗的文字，就如同沿著陽光的指引，終于抵達了春色無邊的彼岸。

走出了困境，我依然喜歡朗讀，把生活中的喜怒哀樂用聲音演繹出來。我成為了生命的朗讀者，人生悲歡離合，語調抑揚頓挫，把生命的各個章節朗讀出來，我收獲了一份沉淀著生活百味的禮物。生命如酒，散發著醇香的味道，而且愈久彌香。

我們每個人，都應該做生命的朗讀者。即使你的生命再凡卑微，人生的歷程也不可能波瀾不驚。人生中總有一些濃墨重彩的片段，是我們用盡心力來完成的，值得銘記;也有一些不期然的喜與悲，毫無征兆地來打破寧靜，這些記憶甚至成為了人生的分水嶺，左右了生命的走向，所以需要我們回味。

不可否認，人生中除了偶有大喜或大悲，大部分日子是凡的。靜如水的日子，正是最真實的幸福，我們仍然要做生命的朗讀者，好好品味歲月靜好的味道。做一條緩緩流淌的小溪，一路走，一路歌，輕輕吟唱著走向遠方。

篇二：董卿朗讀者第十期味道觀后感

飲食之味酸甜苦辣皆備，人生之味亦如此。品味過人生百態，才能在時光荏苒中洗滌，淘洗出的真金。味道是一種審美，是一種格調，是一種氣質，將味蕾嫁接上，味道就會變得豐富多彩。與董卿 一起品味朗讀者葉嘉瑩、張艾嘉、葉錦添、@張小嫻、胡忠英、吳純分享的人生百味。

提起味道，我們率先會想到的一定是舌尖上的滿足。悠久的歷史和遼闊的地域給了中國飲食豐富多樣、變化多端的味道。本期嘉賓胡忠英，就是一位從業50年的名廚，也是杭幫菜的掌門人。在去年杭州G20峰會上，他擔任餐飲文化組的組長，為全球幾十位政要人物奉獻了獨具的宴席，展示中國味道的獨特魅力。他將味道融入故事，用中國文化驚艷世界舌尖。CCTV-1本周六20:00、CCTV-3本周日19:30，一起“卿”聽朗讀者胡忠英講述他的中國味道。

他是目前中國唯一獲得國際三博士學位的青年鋼琴家，童年卻沒有一架屬于自己的鋼琴。他獲得過多項國際大獎，少年時卻和單親、下崗的母親，飽嘗貧苦、分離之痛。吳純的人生是他和母親的苦難澆灌出的花朵，不過苦澀與甜蜜總是相依相伴，品嘗人生之極苦才能讓成功時的甜更加誘人。CCTV-1本周六20:00、CCTV-3本周日19:30，一起“卿”聽朗讀者吳純講述苦澀的味道。

1994年第一部小說《面包樹上的女人》在《明報》上連載，張小嫻開始走紅。她創作的60本書，全都與愛情有關，她的作品被稱為“愛情治愈文學”，許多讀者慣從她的文字中來尋找處理感情的方式。CCTV-1本周六20:00、CCTV-3本周日19:30，一起“卿”聽朗讀者@張小嫻 解讀“愛情的味道”。

93歲高齡的葉嘉瑩是中國古典文化的傳燈人、中國古典文學研究專家，一生致力于古典詩詞的教學，獲得了使古典詩詞于當代「再生」的贊譽。這位老先生曾經寫過這樣的詩句：「甘為夸父死，敢笑魯陽癡」，來表達她對中國古典文化的心意。她不計高齡，往來奔走，為的是不讓這傳沿千年的中國味道所期無人。一起“卿”聽朗讀者葉嘉瑩講述她的詩詞味道。

篇三：董卿朗讀者第十期味道觀后感

“我相信，包括《詩書中華》在內的所有電視文化節目，它們的價值都不是在當下可以收割的，文化的影響力是潤物細無聲的，也一定是深遠的。”《詩書中華》執行總導演李佳林如是說。

珠聯璧合還是水土不服?　“詩詞并不排斥娛樂”

當傳統文化遇上電視，是珠聯璧合還是水土不服?

李佳林表示，在視頻內容泛娛樂化的當下，詩詞先天有一種曲高和寡的氣質。因此導演組從一開始就將節目的定位設為“詩入尋常百姓家”，“我們不打算造神，只想展現詩文內容，以及被詩文浸潤的普通中國人，他們身上的光彩。”

上海師范大學中文系教授李定廣是第二季《中國詩詞大會》的學術顧問與命題人，他全程參與了這檔節目的錄制。李定廣認為，詩詞是一種特別適合通過電視進行普及的傳統文化門類，首先，“它融合了音樂的聽覺藝術和繪畫的視覺藝術，形成一種綜合的視聽藝術”;其次，詩詞與古文或儒家經典不同，它寫風景、寫愛情，也寫日常生活，有一定的娛樂性，“詩詞并不排斥娛樂，將它搬上熒屏，不違背其本性，是可以互通共融的。”

復旦大學中文系教授胡中行也認為，將詩詞作為傳統文化在電視上開疆辟土的先鋒，是一個很好的突破口，“它具有篇幅短小、言簡意賅、易誦易記的特點。”

然而，隨著《中國詩詞大會》的大火，質疑聲也隨之而來，有人指出，這樣的節目會把學生引入死記硬背的誤區，胡中行卻不這么認為，“傳統文化本來就是以死記硬背為基礎的，背誦是根、理解是苗、創作是花、做人是果，歸根到底落實到做人，傳統文化就是要讓我們怎么做人。”

如何在當代激活詩文?　“讓它參與到生活和社交中”

華東師范大學思勉人文高等研究院副院長方笑一既是《中國詩詞大會》的命題人，又擔任了《詩書中華》學術顧問，在他看來，《中國詩詞大會》　就像一場詩詞的狂歡，而《詩書中華》更像家庭之間的雅集，無論哪種形態，最重要的在于如何將古詩文在當代生活中激活，“比如送一首詩給家中的老人或前輩，這樣就參與到社交和生活中了，它就不是和我們無關的東西了。”

那么，如何讓詩文真正走進“尋常百姓家”?不少嘉賓表示，節目在廣度和深度上的把握尤為重要。方笑一坦言，把題目出得“難又不難”是門技術活，“文化類節目不僅要把門外漢領進來，更要拽住那些對古詩詞有進階要求的觀眾。”

其實，年來也曾出現不少優秀的文化類節目，央視推出的《百家講堂》就火了很長一段時間。昨天的論壇上，復旦大學歷史系副教授姜鵬以自己的主講經歷舉例稱，在為《百家講壇》寫底稿時，經常會收到這樣那樣的修改建議，一開始自己并不服氣，“我說你們不懂就聽我的。后來覺得不應該這么想，因為其實他是你的第一個聽眾，作為一個電視編導，在整個社會當中的文化層次不算低，如果他都聽不懂，傳播效果不是零嗎?”甚至，姜鵬還研究了《百家講壇》的收視率采集，“我發現有60%的觀眾在農村，女性的比例還很高，所以迎合大媽的口味是非常重要的。”于是，他和節目組逐步調整，通過深入淺出的方法，讓更多普通人讀懂歷史。